ветвь: исследование магии и религии. М.: Эксмо, 2006.
Боккаччо Д. Декамерон. М.: АСТ, 2006.
Цит. по: Бехтерев В. М. Внушение и его роль в общественной жизни. М.: Академический проект, 2019.
См: Зелигманн К. История магии и оккультизма. М.: Терра, 2009. С. 67.
Теургия — от греч. teourgia — божественное деяние.
Гоетия (гоэтия, гоэция) — от др. — греч. γοητεία — колдовство.
Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: исследование магии и религии. М.: Эксмо, 2006.
Фрэзер Дж. Золотая ветвь. С. 134.
Плиний, «Естественная история», XVI, 249.
Кухулин — полубог, герой ирландских саг.
Олдхаус-Грин М. Кельтские мифы. От короля Артура и Дейрдре до фейри и друидов. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2022. С. 53.
Мимир (исл. Mímir) — в германо-скандинавской мифологии великан, охраняющий источник мудрости.
Асвинн Ф. Руны и мистерии северных народов. М.: Эксмо, 2019.
Карлссон Т. Руны и нордическая магия. М.: Эксмо, 2009. С. 91.
Карлссон Т. Руны и нордическая магия. С. 92.
Цит. по: Зелигманн К. История магии и оккультизма. М.: Крон-пресс, 2001.
Натальный — от латинского natalis: относящийся к рождению.
Мунданный — от astrologia mundi: астрология мира, политическая астрология.
Цит. по: Белый Ю. А. Иоганн Кеплер. М.: Наука, 1971. С. 34.
Изумрудная скрижаль. Текст, пер. и комм. К. Богуцкого // Гермес Трисмегист и герметическая традиция Востока и Запада. Киев: Ирис; М.: Алетейя, 1998.
Парнов Е. И. Трон Люцифера: критические очерки магии и оккультизма. М.: Политиздат, 1991. С. 183.
Цит. по: Ивлев О. А. Полная энциклопедия символов. М.: Мир книги, 2005. С. 324.
Холл М. П. Тайные учения всех времен. Энциклопедическое изложение герметической, каббалистической и розенкрейцерской символической философии / пер. В. В. Целищев. М.: КоЛибри, 2022. С. 778.
Альберт Великий. Трактат «Об алхимии» // Цит. по: Зелигманн К. История магии и оккультизма. М.: Крон-пресс, 2001. С. 249.
Зелигманн К. История магии и оккультизма. С. 366.
Уэйт А. Э. Оккультные науки. Нижний Новгород: Magic-Kniga, 2018. С. 134–135.
Августин Блаженный. О граде Божьем. Мн.; М.: Харвест; АСТ, 1905. С. 118.
Леманн А. Иллюстрированная история суеверий и волшебства. М.: Эксмо, 2015. С. 176.
Сигнатуры — магические символы и знаки, метки.
См.: Гуревич А. Я. Культура и общество средневековой Европы глазами современников (Exempla XIII в.). М.: Искусство, 1989.
Заклятая книга Гонория. О ликантропии, превращениях и исступлениях колдунов / пер. с фр. И. В. Харуна. Н. Новгород: А. Г. Москвичев, 2014. С. 28.
Заклятая книга Гонория. О ликантропии, превращениях и исступлениях колдунов. С. 168.
Зелигманн К. История магии и оккультизм. С. 258.
Зелигманн К. История магии и оккультизм. С. 197.
Гостия — хлеб для причастия (евхаристии) в католической службе.
См.: Зелигманн К. История магии и оккультизма. С. 184.
На старофранцузском это слово было созвучно ругательству.
Истерия — устаревший медицинский термин для обозначения ряда психических расстройств, которые сопровождались повышенной эмоциональностью, театральностью и приступами, по проявлениям напоминающими психоз.
