Ознакомительная версия.
В надежде на приобретение по дешевой цене зерна для беженцев своего лагеря, равно как и на возможность с выгодой продать зерно на римском и вообще итальянском рынке, бальи Фердинанд Тун-Гогенштсйн подписал договор на поставку зерна аргентинским правительством. Сумма контракта составляла 7 500 000 долларов США. Начало этой сделке было положено письмом бальи Тун-Гогенштейна Эве Перон (жене аргентинского диктатора), посредниками были два лица, впоследствии разоблаченные как спекулянты, которые, однако, были снабжены Тун-Гогенштейном дипломатическими удостоверениями и посещали с ними Аргентину в 1948–1949 гг.
Чашу терпения Итальянского правительства переполнили события, развернувшиеся летом 1949 г., когда бальи Тун организовал политическую демонстрацию протеста беженцев из управлявшегося им лагеря в Трастевере против правительства. Разумеется, это резко испортило его отношения с правительством Италии. В том же году бальи Тун, стремясь добыть деньги для оплаты пшеницы, был втянут в темные финансовые махинации, в ходе которых какой-то житель Милана заявил, что он якобы лишился 2 500 000 итальянских лир. Потерпевший поставил об этом факте в известность ведомство Великого магистра и даже пригрозил возбудить уголовное дело. Великий магистр Чиги делла Альбани случайно узнал об этих событиях в июне 1949 г. и потребовал от Счетной палаты «коммун Тезоро», подчинявшихся в финансовом плане Орденскому казначейству, представить отчет и проверить счета.
Бальи Тун направил Великому магистру «меморандум» («Рго Метопа»), датированный 25 июня 1949 г., однако отказался сотрудничать со Счетной палатой Орденского казначейства и не предоставил всей затребованной информации.
30 июня 1949 г. он был смещен со своего поста секретаря по внешним связям, а затем, по настоянию Великого приора Ломбардии и Венеции, исключен из Суверенного совета.
Тун обратился с жалобой за свое смещение и исключение в соответствующую орденскую конгрегацию, что привело к тому, что конгрегация потребовала от Ватикана прислать «апостолического ревизора» (визитатора «ad hoc») для расследования дела. К тому же бальи Тун отказался освободить свой кабинет в ведомстве Великого магистра в Риме. И только настоятельное личное требование Великого магистра Чиги, призвавшего его вспомнить о принесенном им обете послушания, заставило Туна выехать из дворца Великих магистров. Однако и здесь бальи Тун поступил по-своему. Он незамедлительно 24 октября 1951 г. подал в орденскую конгрегацию жалобу на свое «изгнание».
Данные обстоятельства использовал в своих интересах кардинал Канали. 13 ноября 1951 г. Великий магистр Чиги получил давно ожидаемое им письмо от итальянского премьер-министра Де Гаспери, в котором были выражены признание итальянским правительством Мальтийского ордена и его готовность дать «агреман» представителю Ордена. Вечером того же дня Великого магистра неожиданно посетил иезуит патер Кастеллани. Эта встреча произошла «в обход» маркиза Губерта Паллавичини, решавшего, кого из посетителей допускать до встречи с Великим магистром. Патера Кастеллани провел к Магистру камердинер последнего. Иезуит, посланный кардиналом Канали, сообщил Великому магистру, что тому якобы грозит отлучение от церкви. После ухода из кабинета Великого магистра, подтвердившего главе Ордена эту крайне неприятную новость, у Великого магистра случился сердечный приступ, и он без сознания свалился на пол. Срочно вызванные врачи сделали ему несколько инъекций и смогли как-то стабилизировать состояние здоровья Великого магистра. Они сочли этот приступ и общее состояние здоровья не опасным для жизни. Однако на следующее же утро у Великого магистра случился новый сердечный приступ, и он умер в своем кабинете. В канцелярии ведомства Великого магистра, уже за несколько месяцев до трагедии, предусматривали подобную возможность и заранее готовили на всякий случай телеграммы на имя пхав различных государств и правительств, кардиналов, Великих приоров и президентов Мальтийских ассоциаций. В телеграммах в качестве назначенного Суверенным советом наместника был назван бальи Антонио Эрколани Фава Симонетти. Эти телеграммы были отправлены уже через час после неожиданной кончины Великого магистра Чиги делла Альбани. Невзирая на яростные протесты кардинала Канали, Эрколани первоначально исполнял свои должностные обязанности с большой твердостью и с большим искусством. В течение последующих месяцев он продолжал выполнять свои обязанности, несмотря на неоднократные угрозы отлучить от церкви его лично и даже весь Орден, высказашше в папском интердикте.
8 декабря 1951 г. Суверенный совет принял решение о созыве 28 февраля 1952 г. Государственного совета в полном составе и осуществить избрание нового Великого магистра. В тот же день Канцелярия ведомства Великого магистра разослала все соответствующие приглашения.
Угроза со стороны Ватикана становилась, однако, все более явной. В своем хирографе[394] от 10 декабря 1951 г., составленном буквально на второй день после принятия решения на Виа Кон-дотти, папа Пий ХП распорядился о нижеследующем:
«1. Создастся трибунал в составе господ кардиналов Тиссерана, Микары, Пиццардо, Алоизи-Мазелли и Канали, с целью установления природы и своеобразия Суверенного ордена и религиозного Ордена Мальтийского ордена (так в тексте!)[395], на которые распространяются номера 2-й и 4-й раздела 1-го действующей конституции Ордена, области его соответствующей компетенции и взаимоотношений со Святым престолом.
2. Трибунал обладает полным авторитетом и властью, в том числе и в форме ведения судебного процесса, однако с сохранением необходимых гарантий законной защиты конфликтующих сторон.
3. Решение сего Трибунала будет окончательным и не подлежит обжалованию или пересмотру».
Текст данного хирографа был воспроизведен лишь на страницах официальной ватиканской газеты «Osservatore Romano»
9 января 1952 г., с дополнением, в котором было оговорено: «Его Святейшество, кроме того, соизволил распорядиться отложить выборы нового Великого магистра вплоть до вынесения судом своего решения, с одновременной отменой любых иных распоряжений Ордена». Ордену пришлось вновь отложить выборы Великого магистра.
Теперь немедленно заработала огромная чиновничья машина ватиканского Трибунала. На Виа Кондотти, в резиденцию Великого магистрата, стали поступать в огромных количествах письма, заявления, устные ноты, различные распоряжения Трибунала кардиналов, на которые Орден вынужден был давать соответствующие ответы. Осенью 1952 г. Мальтийский орден заявил Трибуналу кардиналов, что он не подлежит церковному суду, ибо получил право неподсудности церковным и светским властям (юридический иммунитет) еще от римских пап Пия IV и Пия VI. Тем не менее, Комиссия кардиналов заявила о выработке и вынесении давно уже назревавшего в недрах Ватикана решения по поводу Ордена.
Однако принятое Трибуналом кардиналов решение от 24 января 1953 г. показалось Ордену не слишком вразумительным. Оно сводилось к следующим пунктам:
«1. Природа качества (так в тексте!) Мальтийского рыцарского ордена как суверенного Ордена (статья 2, раздел 1 Орденской Конституции).
Качество его как Суверенного ордена, на которое содержится ссылка в ст. 2, пункте 1 действующей Конституции Ордена и которое неоднократно было признано Святым престолом, и которое было изложено в приведенной статье, обладает некоторыми преимуществами, свойственными Ордену как объекту международного права. В соответствии с принципами международного права они проистекают из суверенитета и, по примеру Святого престола, были признаны в некоторых государствах, однако они не образуют для Ордена того комплекса власти и преимуществ, которые свойственны тем субъектам международного права, кои являются суверенными в полном смысле и значении этого слова.
2. Природа качества вышеозначенного Ордена как религиозного Ордена (ст. 4, пункт 1 Конституции Ордена).
Мальтийский рыцарский Орден в той мере, в какой он, в соответствии со ст. 4 и 9 раздела 1 Конституции Ордена, состоит из рыцарей-профессов (обетных рыцарей, т. е. рыцарей-монахов) и орденских капелланов, является Орденом (в религиозном значении), а точнее — религиозным орденом, дозволенным Святым престолом. (Свод Канонического права, ст. 467 и 488, абз. 1 и 2.) Кроме освящения своих членов, он преследует религиозные, благотворительные и общеполезные цели (Конституция Ордена, раздел 1, статья 10).
3. Пределы (границы) его положения как Суверенного ордена и религиозного Ордена; его взаимоотношения, в том числе со Святым престолом:
Оба качества, как Суверенного ордена, так и как религиозного Ордена, к которым относятся ответы настоящего судебного решения, на вопросы 1 и 2, находятся в тесной взаимосвязи. Качество учреждения как Суверенного ордена может осуществляться в соответствии с его предназначением, для обеспечения достижения целей как таковых, равно как и его развития в мире. Мальтийский рыцарский орден находится в зависимости от Святого престола, и он, в частности, является религиозным орденом и входит в сферу компетенции Священной религиозной конгрегации в соответствии с каноническим правом и действующей конституцией Ордена.
Ознакомительная версия.
