В начале VIII века единое дотоле племя кривичей разделяется на две культуры. Почему — неведомо. Но с этой поры начинается отсчет смоленско-полоцкой их группы.
В любом случае, похоже, что люди, которые вышли откуда-то из пограничного с Империей пространства, сформировались именно как кривичи здесь, на балтском пограничье, в Белоруссии и Смоленской области.
Словене (или словене новгородские) занимали пространство вокруг озера Ильмень, по Волхову до Ладоги и бассейны рек Ловать, Мета и верхнего течения Мологи.
Очень много свидетельств говорят за их западнославянское происхождение.
Еще в прошлом столетии исследователи обратили внимание на близость религиозных воззрений, преданий, некоторых обычаев, а также географической номенклатуры новгородских словен и славян Польского Поморья. Было высказано предположение о расселении славян Приильменья из области нижней Вислы и Одры. В 1922 г. Н.М. Петровский выявил в древних новогородских памятниках письменности бесспорно западнославянские особенности. Позднее Д.К. Зеленин указал на западнославянские элементы в говорах и этнографии русского населения Сибири — выходцев из Новгородской земли. Об этом же говорят черты сходства в домостроительстве Новгородского и Польско-Поморского регионов, а также в оборонном строительстве: детали городен новгородского вала XI в. и новгородского детинца имеют параллели среди военно-защитных сооружений полабских крестьян.
И головы у словен — не восточные:
Узколицые суббрахикефалы Новгородчины обнаруживают ближайшие аналогии среди черепов балтийских славян, например — черепа ободритов, имеющие незначительную разницу в элементах… Это объяснимо тем, что и те и другие восходят к одним мезолитическим предкам.
Словом, такие же, что под Новгородом, краниологические серии археологи находят в могильниках Нижней Вислы и Одера, а также Мекленбурга и однозначно причисляют их к ободритам.
Словене шли к своей новгородской ипостаси довольно извилистым путем. Они прошли мимо балтов, уклоняясь к Смоленской области. Где мы замечаем сразу две вещи:
… в рамках конца VII–VIII вв. над обитателями этого края нависла серьезная опасность. Повсюду стали сооружаться многочисленные городища-убежища… В конце I тысячелетия н.э. все эти городища-убежища погибли от пожара…
и еще:
…ромбощитковые височные кольца новгородских словен сформировались не в районе озера Ильмень, как, кажется, можно ожидать, а в Смоленской области.
Археология их отличается рядом собственных особенностей.
Наиболее характерный вид погребения — так называемые «новгородские сопки». Это высокие крутобокие насыпи с уплощенной или горизонтальной вершиной и с кольцом, выложенным из валунов в основании.
Земля словен — бассейн озера Ильмень. Более 70% их памятников расположено здесь. Далее словене жили в верховьях Луги и Плюссы, по верхнему и среднему течению Мологи.
Наряду с племенами, которых можно отнести к пришельцам на будущую русскую землю — словен, кривичей и др., в фундаменте русского этноса лежат и славяне, так сказать, местного, аборигенного происхождения. То есть те, кто по праву может считаться «чистыми», стопроцентными славянами — выходцы из пражско-корчакской культуры. Это прежде всего племена лесостепной части Правобережной Украины, от верхнего течения Западного Буга до правобережья Киевского Поднепровья.
Именно здесь пражско-корчакская культура к началу VIII века постепенно трансформировалась в лука-райковецкую, словно бы отмечая накапливающуюся по ходу уже отдельного друг от друга развития разницу между восточными и западными славянами.
К одному из таких племен принадлежат древляне. Древляне или деревляне обитали на территории нынешней Житомирской области и ряде прилегающих земель. Их пространство — территория Полесья, бассейны рек Тетерев, Уж, Уборть и Ствига. Западная граница — по реке Случь, где как раз и начиналась земля волынян.
По свидетельству Повести временных лет, у древлян было свое княжение. Это довольно важно с точки зрения государственного генезиса — лишь среди малого количества восточнославянских племен знаем мы о наличии княжеской организации. У вятичей лишь да у волынян. И смутное упоминание в летописи, что и у дреговичей. Северяне управлялись старейшинами, кривичи — тоже. Про других точно неизвестно, но раз упоминаний про князей нет, то их, скорее всего, и не было. Это не хорошо и не плохо, но княжение, конечно, означает более высокую степень государственного развития, нежели коллективное правление старейшин.
Крупнейшим политическим центром древлянской земли был Искоростень (Коростень). На территории современного Коростеня расположены 4 древних городища VIII–XIII вв. Три малых (площадью до 0,5 га каждое) занимают высокие гранитные останцы правого берега р. Уж; четвертое (площадью 9 га) расположено на левом берегу р. Уж. В непосредственной близости от городищ открыто 6 курганных могильников (более 300 насыпей). /576/
Волыняне — племя или племенной союз, населявший земли в бассейне верхнего течения Западного Буга и близ истоков Припяти. Главными городами волынян были Волынь и Владимир-Волынский.
Археологические исследования указывают на то, что у волынян были развиты земледелие и многочисленные ремесла, в том числе ковка, литье и гончарство. Больше про них ничего существенного сказать невозможно. Одно лишь необходимо отметить: с точки зрения археологии инвентарь волынян подобен древлянскому и дреговичскому.
Бужане — племя, упоминаемое в ПВЛ и в источнике, называемом «Баварский географ» (IX в.). Последний утверждает, что бужане имели 230 «городов» (замков), но археология этого не подтверждает. Известно лишь, что племенным центром был город Бужеск. Ко времени образования Руси бужане были уже, видно, довольно слабым племенем, ибо немедленно после включения в состав Древнерусского государства в X веке исчезают из исторических источников. Согласимся, что при наличии 230 городов это было бы крайне маловероятно.
Этот народ — дреговичи — обитал по реке Припять и севернее по днепровскому Правобережью до Западной Двины, то есть фактически на всей территории современной Белоруссии. Этноним, как считается, возник из «дрегва» (белорусск. «дрыгва» — трясина в болоте; смоленское диалектное — болото, зыбун, трясина; украинск. «дряговина» — болото; литовск. «dregnas» — сырой, влажный). Ну, это понятно: Полесье — земля болотистая. Племенным центром стал позднее Туров.
Археология — практически та же, что у древлян и волынян. Разве что в курганы часто клали крупные зерненые бусы.
Скорее всего, название происходит от древнерусского слова дрегва или дрягва, что значит «болото«, ср. белорусск. дрыгва — «трясина».
Белые хорваты — восточнославянское племя, жившее в окрестностях города Перемышль на реке Сан.
Данных о них мало, археологические материалы также немногочисленны, маловыразительны и не слишком определенны. Захоронения под плитами и без них, иногда — курганные, без кремации: трупоположения с ориентацией на запад. Характерны перстнеобразные кольца с заходящими или завернутыми в обратном направлении концами.
Территория, где их застает наша летопись, является, по свидетельству Константина Багрянородного, прародиной и балканских хорватов и называлась Великой (по тем временам почти синоним — Белая) Хорватией. Ареал — в Карпатских горах, в верховьях Вислы.
Отсюда на Балканы часть из них мигрировала по приглашению византийцев для участия в борьбе с аварами. В то же время это не исключает более вероятного хода событий — белые хорваты, как и белые сербы, попросту приняли участие в набегах на Византию, которые постепенно превратились в полноценную экспансию. Именно по этой причине родные их ареалы захирели, зато хорваты и сербы мощно укоренились на Балканах. И уж здесь Византия постаралась использовать их в ее войнах с аварами. /576/.
Некоторые авторы считают белых хорватов предками карпатских русинов.
Ныне Гомель.
В работе «Русские — покорители славян» абсолютным образом доказывается, что даже и во времена Константина Багрянородного русы говорили на диалекте древнесеверного (древнескандинавского) языка.
Изначально — место пребывания, постоянной резиденции представителя князя по сбору дани.
