Солидный мерянский пласт культуры Сарского можно связать как раз с ремесленниками из числа местного населения. В частности, здесь тоже есть следы литья металла женщинами, как принято было у мери, но именно здесь происходит отход от этой традиции: варяги учат мерю настоящему кузнечеству».
Хегни (Hogni) — легендарный правитель Северной Дании, герой Пряди о Серли (Саги о Хедине и Хегни), сын Хальвдана — конунга Роскильда и Хведне Старшей. Пошел войной на Восточные Страны, везде побеждал, стал там конунгом (в Гардарики), победил двадцать других конунгов, обязал их платить дань и сделал своими наместниками. В саге отмечается, что «Хегни так прославился благодаря своим подвигам и военным походам, что имя его было одинаково хорошо известно и в селеньях финнов, и в Париже, и повсюду между этими местами».
Туга — горе, печаль; страдание, мучение; бедствие, несчастье; кара, наказание; испытание: Ту пиръ докончаша храбрш Русичи: сваты попоиша, а сами полегоша за землю Рускую. Ничить трава жалощами, а древо с тугою къ земли преклонилось.
Варяги упоминаются в нашей летописи много раз. И часто их наименование для летописца является синонимичным руси. Варяги — русь, это и сегодня является как бы священным заклинанием.
Но любопытно, что иностранные источники варягов практически не знают!
Лишь в XI веке они появляются в византийских источниках. Вот только… никто их с русами никогда не связывает:
…варангов, рос, саракинов, франков…
…рос, варангов, кулъпингов, франков, булгар или саракинов…
…росов, варангов, кулъпингов, франков, булгар, саракинов…
…рос, варангов, кулъпингов, инглингов, франков, немицев, булгар, саракин, алан, обезов, «бессмертных» и всех остальных… /79/
Позже некие «вэринги» появляются в скандинавских сагах. Но при том этот термин — географически не «русский»: «вэрингами» называют только тех, кто служил в Византии. А в самой Византии, как указывает синхронный автор Иоанн Скилица:
…варанги… называемые так на простонародном языке.
Иными словами, это термин из византийского лексикона. Так обозначали скандинавских наемников на службе императора. И отличали от русов, которых выпрашивали у русских князей и которые являлись в Константинополь в качестве, так сказать, союзного контингента.
А уж оттуда это понятие через ромейских, греческих попов и книжников пришло на Русь. Где как раз была та же проблема: и русь — происхождением скандинавы, и русского князя наемники — скандинавы, и в то же время путать их никак нельзя, если голову свою жалеешь. Вот и прижился термин.
И сразу понятно отдельное правовое положение варягов, зафиксированное в Русской Правде. Это воины, выключенные из основной системы общественных отношений. Служившие по договору лично с князем. То есть варяги — наемники княжеские. В каком-то смысле — государственные. Что и придало им такой вес в русской истории. Тем не менее это не более чем наемники. Не племя и не народ.
Так представляет нынешняя археология раннюю историю Пскова.
Представитель высшего слоя аварского общества, возможно, главный жрец.
Хрольв, зять Регвида, женатый на его дочери Ингегерд. Согласно саге о Хрольве Пешеходе, занял трон Хольмгарда после смерти тестя.
Геникон — главное финансовое и налоговое ведомство, возникшее в Византии в VII веке.
Херсир (др.-сканд. hcersi или hersir) — древнесеверный наследуемый дворянский титул, происходящий от др.-сканд. herr/herjar. Примерно соответствует европейскому графу.
Хирдман (др.-сканд. hirdmenn) — дружинник, профессиональный воин. В сагах тех и других называют «друзьями, собеседниками или сотрапезниками конунга».
В IV ярусе Ладоги (810–830-е годы примерно) исследователи отмечают симбиоз «североевропейского» интерьера и «восточноевропейской» техники домостроительства.
Несомненен определенный демографический подъем и определенная устойчивость развития поселения в 810–830-х гг. (IV ярус). Очевидно, это время следует считать нижним хронологическим рубежом сложения особой культуры, вобравшей в себя как северо-, так и восточноевропейские элементы. Часто ее именуют «культура сопок», но более сложное соотношение поселений IX в. с «культурой ладожского облика» и монументальных курганов, именуемых сопками, заставляют рассматривать такую культуру шире, как прото- или преддревнерусскую. /225/
Ныне это в Гнездово, рядом с нынешним Смоленском.
Дий (лат. Dian, ср. слав, имя Деян) — легендарный правитель Руси или Греции («Геллеспонта»), упоминаемый в сагах и сочинениях позднесредневековых скандинавских историков. Согласно этим источникам, Дий правил на Руси (Гардарики), примерно в 1-й половине IX века. Был побежден и убит легендарным Рагнаром Лодброком. У Дия были сыновья Дий и Даксо, которые продолжили сопротивление, но также были побеждены Рагнаром, который назначил править «Геллеспонтом» (Русью) своего сына Хвитсерка. /576/
Конюший.
Вифиния — историческая область, римская и византийская провинция, лежавшиая на северо-западе азиатской части нынешней Турции, между проливом Босфор и рекой Сангариус.
Хертрюгг (Hertryggr) — легендарный конунг Руссии, — «обширной, густонаселенной страны, что находится между Гунналандом и Гардарики» — один из героев Саги об Эгиле Одноруком и Асмунде Убийце Берсерков.
Согласно саге, у конунга Хертрюгга было две дочери: Брюнхильд (искусная в ратном деле) и Беккхильд (искусная в вышивании), которых похитили волшебные чудовища из Йотунхейма. Вскоре после этих событий в стране появился Асмунд (сын конунга Оттара из Халогаланда), возвращавшийся из викингского похода и попросивший у Хертрюгга пристанища. Асмунд и Эгиль узнали о похищении дочерей конунга и вызвались попробовать найти их. Взяв с собой часть людей и оставив Виглоги воеводой над оставшимися, побратимы отправились на поиски. После многочисленных приключений и сражений Эгиль и Асмунд вызволили похищенных принцесс из Йотунхейма и привезли их, а также множество добытых сокровищ конунгу Хертрюггу. В саге также упомянут Геррауд сын Родиана, конунг Гунналанда (или Татарии), который помогал побратимам и сам стал побратимом Асмунда.
По возвращении побратимы (включая Геррауда) съездили на родину друг друга. После это Асмунд женился на Брюнхильд, Эгиль — на Беккхильд, а Геррауд — на Асе сестре Эгиля. Вскоре умер старый конунг Хертрюгг, а на его место заступил Эгиль Однорукий. Геррауд с Асой вернулся в Гунналанд и также чуть позже стал конунгом во владениях своего отца. /576/
Мыт — пошлина с торговли, взимавшаяся при провозе товаров через заставы, в данном случае через подконтрольные волоки.
Константин Багрянородный так описывает печенегов:
«Да будет ведомо, что вся Пачинакия делится на восемь фем, имея столько же великих архонтов. А фемы таковы: название первой фемы Иртим, второй — Цур, третьей — Гила, четвертой — Кулпеи, пятой — Харавои, шестой — Талмат, седьмой — Хопон, восьмой — Цопон. <…> Должно знать, что четыре рода пачинакитов, а именно: фема Куарцицур, фема Сирукалпеи, фема Вороталмат и фема Вулацопон, — расположены по ту сторону реки Днепра по направлению к краям более восточным и северным, напротив Узии, Хазарии, Алании, Херсона и прочих Климатов. Остальные же четыре рода располагаются по сю сторону реки Днепра, по направлению к более западным и северным краям, а именно: фема Гиазихопон соседит с Булгарией, фема Нижней Гилы соседит с Туркией, фема Харавои соседит с Росией, а фема Иавдиертим соседит с подплатежными стране Росии местностями, с ультинами, деревленинами, лензанинами и прочими славянами. Пачинакия отстоит от Узии и Хазарии на пять дней пути, от Алании — на шесть дней, от Мордии — на десять дней, от Росии — на один день, от Туркии — на четыре дня от Булгарии — на полдня, к Херсону она очень близка, а к Боспору еще ближе».
