29 3 Царств 10, 11-12. Мы не касаемся здесь спорного вопроса о
местоположении Офира, расположенного, очевидно, в южной Аравии, так как этот вопрос для нашей цели не представляет существенного
значения.
30 3 Царств 9, 27-28; ср. 2 Паралипоменон 8, 18; 9, 10. В книге
Царств идет речь об одном корабле, в Паралипоменон - о кораблях.
Пе-вая редакция как более ранняя и к тому же более правдоподобная заслуживает предпочтения. Ср. Ed. Meyer. Gcschichte des Alterthums. Band I. S. 346. Интересно, что даже Herzfeld, вообще, как
мы видим, склонный переоценивать значение царствования Соломона
в деле развития еврейской торговли, затрудняется определить, что
именно мог предложить Соломон в обмен на полученные им из Офира продукты (Handelsgeschichte der Juden. S. 33-34). Ренан предполагает, что золото и другие необходимые продукты приобретались
просто силой и что в данном случае дело шло о простом пиратском
набеге, но не о торговом предприятии. - История израильского народа. Пер. Смирнова. Т. II. С. 71.
31 Schiffahrt. Herzog-Hauck. S. 572.
28
за все эти услуги, оказанные ему при снаряжении экспедиции
в Офир, неизвестно. Очень вероятно, что он ограничился на
этот раз представлявшейся ему возможностью воспользоваться гаванью на Чермном море, находившейся в царствование
Соломона, как уже сказано, временно во владении израильтян.
Возможность эта в его глазах должна была иметь тем более
ценности и значения, что иначе доступ к Чермпому морю, а
вместе с тем и к богатым различными туземными естественными произведениями и продуктами берегам Аравии и восточной
Африки, для финикиян того времени оставался закрытым12.
Подобно тому, как с царем Тира Хирамом, Соломон поддерживал постоянные сношения и с Египтом. Целью этих сношений являлось прежде всего приобретение нужных ему для военных целей коней и колесниц. «Коней же царю Соломону
приводили, - повествует книга Царств, - из Египта и из Кувы; царские купцы покупали их из Кувы за деньги, колесница из
Египта получаема и доставляема была за шестьсот сиклей серебра, а конь за сто пятьдесят. Таким же образом они руками
своими доставляли все это царям хеттейским и царям арамейским…»33. В приведенном сообщении точно так же, как и в
сообщении о сношениях Соломона с Хирамом, обычно видят
доказательство развитой во время Соломона внешней торговли34. Однако и в данном случае в действительности дело, по-
видимому, обстояло значительно проще. «Царские купцы» были
не столько купцами в собственном смысле слова, сколько простыми агентами, отправлявшимися от имени царя со специальной целью закупки коней и колесниц, причем в свою очередь
целью этих закупок было прежде всего усиление военного
могущества страны. «И набрал Соломон, - сообщается несколько выше, - колесниц и всадников; у него было тысяча четыреста колесниц и двенадцать тысяч всадников; и разместил он
их по колесничным городам и при царе в Иерусалиме. И господствовал он над всеми морями до земли филистимской и до
пределов Египта»35. И в своих сношениях с Египтом Соломон
руководился, таким образом, по-видимому, не торговыми, по
совершенно иными целями и намерениями. Что же касается
32 См. Herzfeld. Handclsgcschte der Juden. S. 28-29; G.A.S. Trade and commerce. - Encyclopedia Byblica. Vol. IV. P. 5172.
333 Царств 10, 28-29; 2 Паралипоменон 1, 16-17.
34 Например, Herzfeld. S. 35.
35 3 Царств 10, 26; 2 Паралипоменон 1, 14.
29
поставки коней и колесниц другим соседним царькам, то и в
этом факте мы вряд ли имеем основание видеть что-либо более, нежели простой, обычный в то время на Востоке взаимный
обмен услугами между царями.
Сношениями с Хирамом, снаряженной с помощью финикиян экспедицией в Офир и, наконец, закупками коней и колесниц в Египте, в сущности, и исчерпываются все известные нам
важнейшие факты внешних сношений Соломона. Но все эти
факты, как видим, далеки от того, чтобы свидетельствовать о
каком-либо особом подъеме торговли в царствование Соломона или хотя бы о специальных заботах и мерах, предпринимавшихся им в этом направлении, в целях содействия торговому
развитию страны. В своих отношениях к соседним государям
Соломон руководился прежде всего личными, частью государственными, но отнюдь не какими-либо иными интересами и
соображениями, причем при выполнении большей части задуманных им предприятий действовал не самостоятельно, но вынужден был в самых широких размерах пользоваться, как свидетельствуют о том даже предубежденные в его пользу ветхозаветные исторические книги, услугами тирского царя Хирама, без содействия которого оказывался совершенно беспомощным.
Наш вывод о незначительности собственно торговых сношений в царствование Соломона вполне подтверждается и встречающимися в ветхозаветной литературе позднейшими представлениями о нем. Так, хотя, согласно этим позднейшим представлениям, богатства Соломона и рисуются обычно в крайне
преувеличенных, почти сказочных размерах, тем не менее в
числе средств накопления этих богатств, обстоятельно перечисляемых в принадлежащей якобы ему книге Екклесиаст, торговля и торговая прибыль совершенно не упоминаются36, напротив, в качестве главного источника его богатств указаны сборы
«серебра и золота и драгоценностей с царей и областей»37.
Вообще следует заметить, что ко всем рассказам о сказочных богатствах Соломона мы должны относиться с полной осторожностью. При оценке всех таких сообщений приходится
прежде всего иметь в виду, что все известия, касающиеся Соломона, дошли до нас в позднейшей переработке, имевшей своей
преимущественной целью возможно возвысить его значение в
качестве строителя иерусалимского храма и в то же время как
36 Екклесиаст 2, 4 и след.
37 Там же 2, 8.
30
последнего царя единого Израиля, по смерти которого, при его
ближайшем преемнике, единое до того царство распалось, вместе с чем началось время разделения и упадка. Вот почему все
сохранившиеся известия относительно царствования Соломона и изображают нам его прежде всего в виде сильнейшего, мудрейшего и богатейшего царя своего времени38. В действительности же столь прославленные богатства Соломона были
много скромнее, по сравнению с тем, как рисуются они в ветхозаветных исторических книгах, о чем свидетельствуют отдельные факты и сообщения, случайно сохраненные теми же книгами. Так, за относительно скромным количеством золота в
120 талантов Соломон принужден был, как мы видели, обращаться к Хираму. За все услуги, оказываемые ему этим последним, он, со своей стороны, имел возможность расплачиваться
только либо натурой, либо территориальными уступками, либо, наконец, оказанием взаимной услуги, вроде допущения финикийских кораблей в принадлежащую ему на Чермном море
гавань Элаф. Средства для обширной строительной деятельности, прославившей Соломона и послужившей одним из непосредственных толчков для возникновения позднейших легенд об его богатствах, дала ему, по-видимому, прежде всего
организованная и снаряженная для него Хирамом экспедиция
в Офир, откуда было привезено 420 талантов золота39, затем
продажа части территории тому же Хираму и, наконец, усиленные поборы с населения непосредственно ему подчиненных
областей, так же как и дань, уплачиваемая подвластными и
находившимися в вассальной зависимости от него царями40.
Если бы рассказы о богатствах Соломона не были крайне
преувеличены и если бы он действительно имел в своем распоряжении все те материальные средства, обладание которыми ему приписывается, если бы, наконец, на самом деле серебро сделалось в Иерусалиме равноценным с простыми камнями, как повествует о том книга Царств41, то такое скопление
денежных средств в стране должно было бы несомненно повлечь за собою самый заметный переворот в условиях экономической жизни и экономического развития израильского
38 См. Велльгаузен. Введение в историю Израиля. С. 157; ср. Stade.
Band I. S. 304; Meyer. Geschichte des Alterthums. Band I. S. 371.
39 3 Царств 9, 28; 2-я книга Паралипоменон (8, 18) говорит о привозе из Офира 450 талантов золота.
40 3 Царств 10, 14-15; 2 Паралипоменон 9, 13—14.
413 Царств 10, 27.
31
народа, переворот, одним из первых последствий которого
явилось бы широкое распространение денежного хозяйства
и денежно-хозяйственных отношений. А между тем, мы этого совершенно не видим. Не только частное хозяйство в царствование Соломона, как и до него, сохранило черты исключительно натурального хозяйства, но, оставляя в стороне
внешнюю показную сторону его царствования, и государственное хозяйство в сущности продолжало оставаться при нем
