итальянские евреи оказываются почти совершенно исключенными, по крайней мере, из области международной торговли.
267
В 945 году постановлением венецианского совета воспрещено
было судовладельцам принимать на борт евреев, и таким образом эти последние лишены были возможности непосредственных сношений с Востоком2. С этого времени венецианские евреи могли получать восточные товары лишь при посредстве
христианских купцов. Однако уже к концу десятого столетия
договором, заключенным между Венецианской республикой и
Византией, они были лишены и этой возможности3.
Исключенные таким образом из непосредственного участия в левантийской торговле евреи Италии тем не менее не
отказались совершенно от торговых операций вообще, хотя с
этого времени им и пришлось довольствоваться более скромной и малозаметной ролью в итальянской торговле. В пользу
факта участия евреев в торговле последующего времени говорит уже одна наличность значительных еврейских поселений, именно, по преимуществу в торговых приморских городах. В Венеции, по спискам половины двенадцатого столетия
(1152 г.), жило около 1300 евреев4. В Неаполе около того же
времени Веньямии Тудельский насчитал до 1300, в Палермо до
1500 евреев5. Евреи-торговцы из Италии еще в течение долгого
времени продолжали появляться на западнофранцузских ярмарках, сбывая здесь восточные товары, закупавшиеся ими в
Венеции и южноитальянских городах. Путь их лежал при этом
по рекам Луаре и Соне в города Тур, Амбуаз, Шинон6. В свою
очередь в Италию еврейские торговцы поставляли меха7. В Риме
услугами евреев-торговцев пользовался папский двор, поддерживая через них различные торговые и деловые сношения8.
Папа Александр IV грамотой от 1 февраля 1255 года в вознаграждение за оказанные ему услуги освободил шесть римских
купцов-евреев от уплаты пошлин в пределах папской области9.
Более значительным было участие евреев во внутренней тор2 Depping. Histoire du commerce entre le Levant et Г Europe. P. 22.
3 Heyd. Geschichte des Levantehandels im M.A. 1879. Band I. S. 128.
4 Graetz. Geschichte der Juden. Band VI (2 Auflage). S. 262.
5 Benjam. Tud. I, 12, 108. В то же время, по свидетельству того же
Веньямина Тудельского, в Пизе, Лукке, Мантуе еврейские общины
были незначительны.
6 Vogelstein-Rieger. Geschichte der Juden in Rom. Band I. S. 148.
7 Berliner. Geschichte der Juden in Rom. Frankfurt am М., 1893.
Band II. Т. I. S. 7.
8 Генкель. Римские евреи в средние века. - «Восход», 1901, № 9. С. 482.
9 Vogelstein-Rieger. Band I. S. 240..
268
говле Италии. Они вели торговлю драгоценными камнями, сукном, шелком, платьем. Среди менее состоятельных распространена была тряпичная и разносная мелочная торговля10. На островах Сардинии и Сицилии, где, по-видимому, среди местного
населения не успел образоваться значительный торговый класс, евреи сохранили важное торговое значение до самого конца
средневековой эпохи11. Сицилийские евреи, как кажется, продолжали принимать непосредственное участие в левантийской
торговле, поддерживая торговые связи со странами Востока12.
Итак, исключенные из прямого и непосредственного участия
в левантийской торговле итальянские евреи тем не менее продолжали играть деятельную роль как во внутренней торговле, так и в торговых сношениях с другими государствами Западной
Европы, преимущественно с французским королевством. Правда, большая часть известных нам данных относительно участия
итальянских евреев в торговле принадлежит уже значительно
позднейшему времени, однако эти данные могут служить доказательством исторической преемственности и традиции, существовавшей еще со времен папы Григория I, когда, как мы видели, евреи также принимали довольно живое участие во внешних торговых сношениях Апеннинского полуострова.
Торговля составляла, по-видимому, точно так же одну из
распространенных профессий среди испанских евреев. Последние вели оживленные внешние сношения, предпринимая в
торговых целях далекие как сухопутные, так, кажется, и морские
путешествия. Возможно, что известное сообщение Ибн-Хор-
дадбе о торговых путешествиях западноевропейских евреев13
имеет в виду между прочим и испанских купцов-евреев. В пользу
этого говорят как отмечаемый Ибн-Хордадбе факт знания ев^
рейскими купцами в числе других языков и андалузского языка, так и торговля андалузскими девушками и наконец один из
торговых маршрутов западных евреев, проходивший вдоль
северного побережья Африки от Марокко до Египта. По свидетельству другого арабского путешественника, испанские ев10 Кассу то. Евреи в Италии. - Еврейская энциклопедия. Т. VIII.
С. 482.
11 G. Spano. Gli Ebrei in Sardegna. P. 39; La Lumia. Gli Ebrei siciliani. Palermo, 1870. Т. II. P. 30.
12 La Lumia. Gli Ebrei siciliani.
; 13 Сообщение это относится, как известно, к половине девятого
столетия, см. французский перевод в Journal asiatique. VI serie. Т. V
(Jianvier-Juin, 1865).
269
реи встречались на берегу Каспийского моря еще в XIV столетии14. Более тесные и постоянные торговые связи, нежели со
странами дальнего Востока, поддерживали испанские евреи с
соседним франкским королевством. Так в IX и X веках мы
встречаем еврейских купцов из Сарагоссы15, Кордовы16 и других испанских городов в Арле, Лионе, Вердене17. Главным предметом торговли испанских евреев, судя одинаково как по сообщениям Ибн-Хордадбе, так и по данным других источников, являлась, по-видимому, работорговля. Рабы закупались и приобретались главным образом в славянских землях, откуда и
вывозились как в Испанию, так и в страны Востока. Однако
наряду с рабами-славянами в известии Ибн-Хордадбе, как мы
видели, упоминаются и андалузские девушки, которых еврейские
купцы доставляли на восточные рынки.
Еще около половины двенадцатого столетия торговля испанских евреев представлялась настолько обширной и средства их настолько значительными, что, например, евреи-купцы
в Толедо оказались в состоянии набрать и содержать крупную
военную силу из 25 тысяч всадников и 20 тысяч пехотинцев18. Однако как ни значительно было участие испанских евреев в торговле, все же в Испании они не успели получить
такого исключительного значения, как в соседнем франкском
королевстве19. В отличие от евреев франкского королевства, в
течение всей первой половины средневековья почти не встречавших конкуренции со стороны местного населения, еврейские
торговцы в Испании, напротив, уже начиная с восьмого столетия должны были бороться с сильной конкуренцией мусульманских купцов, находившихся по сравнению с ними в еще
более выгодных условиях в виду господства арабов над всеми
морскими и сухопутными путями, проходившими на Восток по
северному побережью африканского материка. Другими конкурентами их были, по-видимому, те же итальянские купцы, проникавшие и в Испанию и привозившие туда как произведения своей страны, так и в значительно большей степени и
14 Ср. Reinaud. G6ograpihie d’Abulf6da, Introd. P. LVII s.
15 De Rozidre. Recueil gёnёгal des formules. Paris, 1859. № 29.
16 Agobardus. De insolentia Judaeorum, c. 6. - Migne. Patrologia latina. T. CIV. P. 76.
17 Agobardus. De insolentia Judaeorum, Liudprandi Antapodosis, VI, 6. - Monumenta Germaniae. Scriptores.III. P. 338.
18 Cp. Bourquelot. Etudes sur les foires de Champagne. P. 309.
19 Graetz. Band VI (3 Auflage). S. 337.
270
предметы восточной торговли. Такую конкуренцию в X-XI столетиях мы имеем основание, по-видимому, предположить
со стороны населения южноиталийского города Амальфи20.
Именно этой относительно скромной ролью евреев в торговых сношениях испанского полуострова следует, как кажется, прежде всего объяснить, почему торговля и в их собственной
экономической жизни не занимала такого первостепенного
места, как в жизни их современников в северной Европе, и
почему в частности землевладение и земледелие до позднейшего средневековья оставались среди испанских евреев более распространенным родом занятий, чем в каком-либо ином
из средневековых государств.
Если о какой-либо стране в описываемое время и можно
сказать, что евреи заняли в ее торговле исключительное монопольное положение, то это прежде всего относительно вновь
основанной империи Карла Великого, позднейшего французского королевства. Мы видели, что еврейские торговцы в большом числе селились в пределах франкского королевства еще
в меровингские времена. Теперь с окончательным исчезновением сирийцев и других конкурентов, почти вся как внешняя, так и внутренняя торговля очутилась в руках евреев21. Это
20 Ср. Шиппер. С. 28.
21 Конкуренция сирийцев начала ослабевать еще начиная с шестого столетия и к восьмому столетию прекратилась почти совершенно; ср. Scheffer-Boichorst. Geschichte der Syrer im Abendlande. -
Mittheilundgen des Institute f. ostrrechisehen Geschichtsforsch. Band VI.
