My-library.info
Все категории

Проспер Буассонад - От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Проспер Буассонад - От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе. Жанр: История издательство -, год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе
Издательство:
-
ISBN:
-
Год:
-
Дата добавления:
27 январь 2019
Количество просмотров:
139
Текст:
Ознакомительная версия
Читать онлайн
Проспер Буассонад - От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе

Проспер Буассонад - От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе краткое содержание

Проспер Буассонад - От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе - описание и краткое содержание, автор Проспер Буассонад, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info
В своей работе французский историк, профессор П. Буассонад анализирует причины возникновения и формирования на протяжении десяти веков (V–XV вв.) феномена европейской цивилизации, которая возникла на пепелище Римской империи, возродила и в тяжелой борьбе отстояла основные ценности и культурные институты просвещенного человечества. Автор дает яркую и впечатляющую картину раннесредневековой Европы, где под влиянием Церкви изменяется отношение к труду и государству. Он объясняет, что такое общинно-корпоративное устройство средневековой (темной) Европы, в каком виде существовала в этот период промышленность и почему земля почиталась главной ценностью. По мнению Буассонада, носителями основных духовных и культурных традиций были крестьяне, а важнейшим элементом развития Европы в X–XIII вв. стали возникновение третьего сословия и формирование единых национальных государств.

От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе читать онлайн бесплатно

От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе - читать книгу онлайн бесплатно, автор Проспер Буассонад
Конец ознакомительного отрывкаКупить книгу

Ознакомительная версия.

Приняв христианство, что далось им не без труда, скандинавы попали под влияние западной цивилизации, которое принесли им англосаксонские, немецкие и французские монашеские ордены. Первым полезным следствием такого развития было заселение новых земель. По призыву правителей и монахов крестьянские артели начали защищать плотинами низменные побережья Зеландии и Ютландии, осушать болота и превращать их в луга, создавать на реках рыбные промыслы и водяные мельницы. Деревенские общины и организованные монахами поселения со всех сторон повели наступление на необозримые леса Скандинавии и создали скотоводческие фермы с большими стадами коров, одиночные усадьбы, где селились первопроходцы – в основном это было на севере и востоке, и деревни поселенцев. Деревни назывались в Дании thorpes, в Норвегии soeters, а в Швеции bodas. Датская равнина, полуостров Ютландия, остров Зеландия, остров Фюн в Дании, Южная Швеция, Скания (область на юге Швеции. – Пер.), Остроготия (устаревшее название шведской провинции Эстергётланд. – Пер.), Нерикия (устаревшее название шведской провинции Нерке. – Пер.) Вермланд и Уппланд (области в Швеции. – Пер.) были освоены в первую очередь и скоро покрылись лугами и пашнями.

Норвежские и шведские первопроходцы решительно проникали в центральные и южные области полуострова – Свеаланд (область в центре Швеции, где возникло Шведское государство. – Пер.), Далекарлию (устаревшее название горной области в Швеции, нынешнее название которой – Даларна. – Пер.), Норланд (Норрботтен) и Финмарк (область на крайнем севере Норвегии, за Северным полярным кругом. – Пер.), где до X в. жили кочевые племена финнов и лопарей, которых теперь поселенцы оттесняли все дальше. В бескрайних лесах скандинавы повсюду расставили – сначала вдоль побережья, потом в глубине страны – скотоводческие фермы и лагеря лесорубов. Вскоре – в XII и XIII вв. – датчане даже усыпали множеством своих одновременно военных и земледельческих поселений земли славян-ободритов в Мекленбурге и Западной Померании и земли эстов (совр. эстонцы) на восточных берегах Балтики. Шведы же освоили Аландские острова, Ингрию, Карелию и Финляндию (Ингрия, она же Ижорская земля, издревле была освоена новгородцами и подчинялась Господину Великому Новгороду, а затем Русскому государству, захвачена шведами только в конце XVI в., окончательно освобождена русским царем Петром I Великим в начале XVIII в., здесь он построил Санкт-Петербург; Карелия также была освоена, начиная с X–XI вв., новгородцами, в Финляндии долго шли войны между Новгородом и Швецией, которая постепенно овладела этой страной. – Ред.) и построили там деревни, жители которых были свободными крестьянами. Норвежцы тогда же создали рыболовные промыслы вдоль всего побережья Биармии до Белого моря. (Автор ошибается – побережье Мурманского полуострова освоили русские (поморы). – Ред.)

Помимо этого они использовали природные богатства озер, рек и морей – добывали китов, треску и тюленей на севере, а на Балтике лосося и сельдь. Леса, по-прежнему обильные и просторные, несмотря на вырубку, давали им древесину, деготь, поташ, золу и меха диких зверей, которые скандинавы поставляли в страны Запада. Были созданы образцовые фермы, в основном в поместьях ордена цистерцианцев, и методы скотоводства стали более совершенными. В Дании выращивали сильных боевых и тягловых лошадей, а также крупный рогатый скот; то же делали в Швеции и Норвегии. Скандинавия была так же, как и Англия, одним из самых активных центров экспорта сливочного масла, сыра, жиров, сала и крепких шкур. Даже в хлебопашестве был сделан шаг вперед, несмотря на применение экстенсивных методов – трехлетний севооборот с парами, обязательное периодическое перераспределение полей и совместная обработка земли. Применение в качестве удобрений навоза и торфа распространилось шире, появились железный лемех и глубокая вспашка земли. В Южной Швеции, особенно в Скании, и в Дании крестьяне выращивали рожь, овес, ячмень и пшеницу. Цистерцианцы принесли в эти края садоводство и более совершенные методы сельского хозяйства. Больше земли стали отводить под лен, коноплю и хмель.

Возникла постоянная торговля, а в XII в. появилась и денежная экономика. С XI в. Дания стала выпускать серебряные монеты (rixdales) в подражание Германии. Но движимого имущества было относительно немного, а кредит был редкой и дорогой услугой. В XIII в. официальная процентная ставка все еще была от 10,5 до 20,5 процента. Тем не менее внутри Скандинавских стран были проложены дороги и организовано судоходство. В Дании и Норвегии были созданы национальные флоты, и их активность была такой, что скандинавы были хозяевами торговли на Балтике, в северных морях и на Северном Ледовитом океане, пока эту торговлю не погубила ганзейская монополия. Скандинавские страны даже установили торговые связи напрямую с Западом и Левантом.

Наряду с прежней семейной и домашней промышленностью в недавно основанных городах – Тронхейме (997), Бергене, Копенгагене (1168), Роскилле, Оденсе, Лунде, Висбю (большой порт на острове Готланд), Стокгольме (XIII в.), Кальмаре, Норрчёпинге, Або (Турку) – возникли мастерские и союзы ремесленников, а также купеческие гильдии по образцу немецких. В Швеции были созданы первые металлургические предприятия – небольшие кузницы рядом с месторождениями медных и железных руд, которые открыли и начали разрабатывать скандинавские и немецкие рудокопы в Даларне. И наконец, Франция дала Скандинавским государствам их первых архитекторов и родоначальников их прикладных искусств.

Однако Скандинавия так же, как Восточная Европа, оставалась в первую очередь краем, где господствовало натуральное хозяйство. Правда, частная собственность быстро заняла место коллективной, и племена потеряли свои неделимые земли, а земли деревенских общин стали меньше в результате отчуждений, разделов между владельцами, которые открыто становились собственниками своей части земли, и присвоения земель теми, кто их расчистил. Даже семейная собственность могла быть разделена между сонаследниками, которыми могли быть даже женщины. Но из-за большого количества лесов и невозделанных земель общинные земли оставались обширными и занимали примерно половину территории Швеции и Норвегии. Короли создавали для себя большие поместья и объявляли себя владельцами рыбных промыслов и рудников. Священство и монашествующее духовенство завладели большей частью присвоенной земли. В Лунде был архиепископ, который один владел тремя четвертями острова Борнхольм и округом Орхус (на полуострове Ютландия). Была создана аристократия по образцу немецкого рыцарства, которая обеспечила себя феодами, старалась стать наследственной и захватила значительную часть земли.

Однако этим феодалам не удалось уничтожить сословие мелких крестьян-землевладельцев, которое оставалось многочисленным и влиятельным до XIV в. почти во всей Скандинавии – за исключением Скании и Дании, где они оказались в положении подобном положению вилланов, а иногда смешивались с бывшими рабами, которым христианство дало свободу. Тогда же в Скандинавии появились арендаторы земли и свободные поденные рабочие. При таком общественном строе Скандинавские страны сумели достичь некоторого процветания. Материальные условия жизни там стали лучше. В этих странах было мало нищих, и население там росло. В Дании оно почти удвоилось, и в середине XIII в. там в одних только сельских округах было 1 миллион 500 тысяч жителей. В шести епископствах Швеции в 1320 г. число жителей достигало 384 тысяч, рядом со старыми деревнями – bys было построено множество новых деревень (thorpes), не считая одиночных ферм (gaardes) и хижин (sätters). До XIV в. массы сельского населения Скандинавии, чья жизнь была простой и грубой, видимо, имели некоторый достаток и пользовались широкими общественными свободами на местном уровне. Семейная жизнь оставалась большой силой, и возникало все больше всевозможных союзов – религиозных, благотворительных и экономических. Скандинавия не достигла такой высокой степени развития, как Запад, но, подобно Восточной Европе, достигла под благодатным влиянием латинской, немецкой и христианской цивилизации такого процветания, которого не знала в эпоху варварства и равного которому не имеет даже в современную эпоху (автор имеет в виду конец XIX – начало XX в.; с тех пор Скандинавские страны в своем развитии в течение XX в. заняли одно из первых мест в мире как по доходу на душу населения, так и (прежде всего) по качеству жизни. – Ред.).

Таким образом, в истории труда первые три с половиной столетия Средевековья были одним из тех важнейших периодов, во время которых произошли некоторые из важнейших прогрессивных преобразований в человеческом обществе. Этот процесс превзошел даже труды Римской империи и результаты всей Античной эпохи. В Восточной, Северной, Центральной и Западной Европе варварский мир был покорен и цивилизован двумя действовавшими совместно силами – христианской религией и новой западной цивилизацией (Русь от западной цивилизации успешно отбивалась – разбив шведов в Невской битве (1240), немецких рыцарей в Ледовом побоище (1242), при Раковоре (1268) и во многих других битвах. Высокую цивилизацию Русь взяла вместе с православием в слабеющей Восточной Римской империи и стала ее наследницей – Третьим Римом (а Четвертому, как было сказано, не бывать). Двуглавый орел, символ империи, стал с конца XV в. символом России. – Ред.). После периода раннего феодализма, который был временем топтания на месте, необходимым для организации военной структуры средневекового общества и для его защиты от угрожавших ему новых захватчиков, после двух столетий, в течение которых аристократия и духовенство присвоили себе исключительное право на владение землей, превратили всех крестьян в вилланов и крепостных и надели на сельское население ярмо дорого обходившейся ему защиты, заря возрождения взошла над христианским миром, который наконец перестал жить в изоляции.

Ознакомительная версия.


Проспер Буассонад читать все книги автора по порядку

Проспер Буассонад - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе отзывы

Отзывы читателей о книге От нашествия варваров до эпохи Возрождения. Жизнь и труд в средневековой Европе, автор: Проспер Буассонад. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.