Много вопросов, много версий, но, сколько бы их там ни было, и по сей день слышен неведомый звон колоколов из-под вод Светлояра, и люди с чистой душой могут не только узреть сей зачарованный город по имени Китеж, но и уйти в него навеки, тоже обретя право на собственный исход.
Глава 4. Китеж гиперборейский?
Солнце родины смотрит в себя.
Потому так таинственно светел
Наш пустырь, где рыдает судьба
И мерцает отеческий пепел.
И чужая душа ни одна
Не увидит сиянья над нами:
Это Китеж, всплывая со дна,
Из грядущего светит крестами.
Ю. Кузнецов
Наверное, многие упрекнут меня в том, что поиск града сокровенного становится у меня некой навязчивой идеей. Мол, не следует искать то, чего в реальности не было в той земле, которой тоже в реальности не было. Однако вряд ли сии весомые научные упрёки поколеблют мою уверенность в том, что на самом севере Европы раскинулась далеко не сказочная страна Гиперборея, в которой был — уж точно был! — град свой сокровенный, Китежем прозываемый. Были и китежане-гиперборейцы, путь которых, каждый год привозящих дары к алтарю Аполлона на остров Далос, известный русский истоик и археолог Б.Рыбалко проследил весьма тщательно, чуть ли не в затылок их легендарный дыша. Прибывали сии персонажи не из сказок-быличек, а из мест расселения праславян и их ближайших соседей балтов.
Почему большинство исследователей искали и ищут и «колыбель человечества», и «Страну света и счастья», и «острова блаженных»; «землю обетованную» и грады сокровенные в более южных направлениях и широтах, а не на севере? Да просто слишком уж не вяжется его нынешний суровый (чего уж тут выворачиваться!) климат с мыслью, что когда-то за Полярным кругом шумели пышные дубравы и существовали грады и обители сокровенные гиперборейской (впрочем, её без натяжек можно назвать и атлантической) цивилизации. Нам остались в наследие с правремен древние карты, на которых изображён во всех подробностях исчезнувший полярный материк, потерянный, подо льды ушедший китежско-гиперборейский рай. Карты эти, по всей видимости, долго хранились в Египте, в Александрийской трижды величайшей библиотеке; до нас же они дошли в копиях Г.Меркатора, жившего не столь давно — всего-то в XVI веке. Одна из его карт, сделанная в 1569 г., воспроизводит очертания земель крайнесеверных наиболее полно. В сопроводительной надписи сказано, что основана она на свидетельствах… рыцарей короля Артура, а также на описаниях, оставленных путешественниками XIV века.
«Ну, тогда всё понятно! — слышу я облегчённый возглас. — Здорово те путешественники фантазировать могли!»
Да нет, не фантазировали. Речь в данном случае идёт о странствии духовном — а пилигримы духа могли прозревать то, чего нет в вещественном мире. Да и вещественного на поверку оказывается более чем достаточно, чтобы с радостью воскликнуть: да, была, была Гиперборея предревняя, был и град сокровенный!
Ещё в 1982 г. археолог Ю.А.Мочанов открыл стоянку Диринг-Юрях (в 140 км от Якутска). По его мнению, она древнее любой другой во всём мире. В районе Диринга, по подсчётам Ю.А.Мочанова, люди преспокойно обитали, процветали и совсем даже не мёрзли… не менее двух с половиной миллионов лет тому назад. Так что всмотритесь внимательнее в очертания «скандинавской» части Гипербореи у Меркатора. Если наложить её на карту современной Скандинавии, в глаза бросятся удивительнейшие соответствия: горный хребет, идущий вдоль Норвегии и Кольского полуострова, совпадает один к одному с горами «меркаторовской» Гипербореи. Южная же граница Гипербореи пройдёт через Ладожское и Онежское озёра, через Валаам и Выгорецию (и все они без исключения — будущие сакральные точки Руси!), сворачивая к северу, к отрогу срединного хребта Кольского полуострова (который тоже обозначен на карте Меркатора). И все эти так называемые совпадения буквально подстёгивают меня заявить: а не поискать ли один из первых праградов сокровенных, пра-Китежей на Кольском полуострове?
«С чего бы это?» — спросит любезный читатель.
Ну, начнём с того, что и Китеж Светлоярский и Китеж Кольский — родственники… по Солнцу. Само название «Кольский полуостров», образованное от протекающей здесь реки Колы, означает Солнечную землю, а гиперборейцы, как и первые светлояровские насельники, были ревностными солнцепоклонниками. Кола/Коляда — древний языческий (и в первую голову славянский) бог Солнца, как, впрочем, и Яр/Хорс/Даждьбог. Собственно, «Коло» и есть одно из древнейших названий Солнца. В целом ряде справочников по славянской мифологии указывается и на известный народный астроним «Кол» — так в незамятные времена праславяне именовали Полярную звезду. Более того, доктор философских наук В.Н.Дёмин в одном из интервью о его поисковых экспедициях заявил, что именно гиперборейские жрецы основали первый храм бога Солнца в Греции — в Дельфах. Возможно, он и прав, поскольку Дельфах существует древнее предание, косвенно подтверждающее эту гипотезу: однажды, когда враги разграбить Дельфийское святилище, перед ними явились призрачные гиперборейские воители, и варвары в страхе отступили. С чего бы это воинам-гиперборейцам отстаивать чужие им святыни? Может с того, что построены эти святыни были их гиперборейскими руками?
Но в планы мои не входит открывать Аме… то есть Гиперборею, с пеной у рта отстаивая её реальность историческую и доисторическую. Думаю, с этим благополучно справляются поисковые экспедиции под руководством В.Н.Дёмина. И тем не менее путь мой за градом Китежем пойдёт по протоптанной «поисковиками» тропинке в том же гиперборейском направлении (вот только цели у нас разные, да и путешествовать мне придётся, как тем странникам меркаторовским, — гипотетически что-то прозревая) — на Сеид-озеро. Символ и олицетворение Великой тайны. Геологи определяют его окрестности как геотермическую аномалию. Эзотерики склонны видеть в них северную Шамбалу, место, где проходит незримая «космическая струна», споспешествующая продвинутым контактам с Мировым разумом. Меня же тянет поискать здесь северный Китеж, колокольный звон которого звучит не менее космически. Мне могут возразить, что я строю сокровенный град-химеру из песка. Но давайте взглянем на те факты, которые говорят скорее pro, нежели contra.
Священность Сеид-озера напоминает священность Светлояра. Здесь тоже поклонялись в правремена седые и солнечному божеству, как Яре на Светлояре, и древнейшему женскому божеству, как Диве-Турке в пра-Китеже. Местные жители считают район подле Сеид-озера не только священным, но и запретным.
По утверждению геологов, в районе Сеид-озера имеют место различные аномалии. И то же самое можно сказать про Светлояр. Как известно, над Светлояром неоднократно «зависали» НЛО различных форм и конфигураций, а хранительница краеведческого музея Л.Н.Жебель осенью 1996 г. видела над озером огромный светящийся косой крест, образованный двумя лучами, которые выходили с разных берегов озера.
Легенды гласят, что у Сеид-озера существует второе дно: вне всякого сомнения, речь идёт о подводном убежище. И если мы вспомним утверждение Э.Мулдашева о том, что легендарная лемуро-атлантская (читай: гиперборейская) цивилизация была тесно связана с водной стихией (лемуро-атланты одинаково комфортно себя чувствовали и на суше, и под водой), то вполне можно предположить, что древние насельники земель вокруг Сеид-озера многое спрятали под его водами. Что по легендам находится на дне Светлояра, думаю, напоминать и ни к чему как-то. Жаль, конечно, что гипотеза по поводу сейд-озерских подводных «хованок» до сей поры так и осталась неподтверждённой (но и не опровергнутой!), поскольку уже с двух-трёхметровой глубины аквалангисты поисковых экспедиций с говорящим названием «Гиперборея» сталкивались с плотными и совершенно непроницаемыми отложениями придонного ила. И вот ведь что любопытно: такие же аквалангисты пытались добраться и до дна Светлояра, дабы заснять увиденное на киноплёнку. Увы и ах, на глубине прозрачная вроде бы вода оказалась не только непрозрачной, но и вовсе уж непроницаемой для света из-за ила и придонной суспензии. Меня, собственно, это даже и не удивляет, более неприятно удивил бы Китеж с голливудским оскалом, позирующий на киноплёнке.
Мне могут заметить: ладно, всё замечательно, ну похожи два «аномальных» озера в двух краях России, по-прежнему остающейся необъятной, и что с того? Ну да, зовётся Сеид-озеро «святым» и опять же, что с того? Мало ли в России «святых» озёр? Ну а город, град сокровенный, куда-то пропавший, спросят, где? А град был, только был он в местах сих задолго до возникновения озера (опять история повторяется, как и в случае со Светлояром).
