задевая ноги 2–4 захоронений. Все они лежали на спине с некоторым поворотом на правый бок. У трех последних ноги были слегка подогнуты в коленях. Вещи при них отсутствовали. В ногах первого мужского, в изголовье второго женского и седьмого мужского скелетов обнаружены кости животных.
Рис. 10. Погребения Акозинского могильника.
А — погребение 46: 1 — кельт; 2 — височная спираль; 3 — нож; 4 — шило; 5 — кость животного.
Б — погребение 32: 1 — кость животного.
В — погребение 52: 1 — височная спираль; 2 — парная бляха; 3 — нож; 4 — наконечник копья; 5 — подвеска; 6 — камень.
1 — серебро; 2, 5 — бронза; 3, 4 — железо.
Ни один из костяков следов искусственной травмы не имел, поэтому можно предполагать, что большинство из них принадлежит людям, умершим естественной смертью в результате какой-либо эпидемии. Из 16 погребений определены 3 мужских, 7 женских, 3 подростковых и 1 детский костяки. Их совместное захоронение, по-видимому, было обусловлено тесными родственными отношениями между собой. Скорее всего это члены одной большой патриархальной семьи во главе с мужчиной (костяк 1 или 7) в сопровождении взрослых сыновей, их жен и детей.
Своеобразный обряд вторичного захоронения зафиксирован в могиле № 32, (рис. 10, Б).
Первоначально на глубине 35–40 см яма имела форму вытянутого четырехугольника (220×65–80 см) с округлыми углами. На глубине 60 см она разделилась на две округлые ямы (80×65 и 100×65 см), в каждой из которых на глубине 60–70 см находились сложенные в беспорядке человеческие кости: в северной яме были кости мужчины, в южной — кости женщины. Положение этих костей свидетельствует о вторичном захоронении умерших после того, как мягкие части тела — соединительные ткани и сухожилия костяка — уже сгнили. Говорить о насильственном расчленении костей не приходится, так как никаких следов искусственной деформации или слома на костях не имеется. Сопровождающих вещей нет, лишь у западного края ямы на перемычке лежала ножная кость быка, а в северо-восточном углу — зуб лошади.
На Акозинском могильнике отмечены также захоронения отдельных черепов, в сопровождении с инвентарем, характерным как для мужских (№ 4, 24, 52, 75, 90), так и для женских (№ 78, 79, 89) захоронений. Всего таких погребений 12. Они совершены в неглубоких ямах, не имеющих четких очертаний. Так, на участке И/9 раскопа 1958 г. на глубине 21–31 см без четких контуров ямы был обнаружен мужской череп с четырьмя шейными позвонками (погребение 52). Череп, положенный на темя, лицевой частью был направлен на северо-запад (см. рис. 10, В). Рядом с черепом с обеих сторон найдены серебряные многовитковые височные подвески (рис. 10 В, 1), а с северо-восточной стороны — железный нож, небольшой железный наконечник копья (рис. 10, В, 4), остатки поясных украшений из парной бляхи (рис. 10, В, 2) и треугольной: подвески (рис. 10, В, 5). В 15 см от комплекса вещей лежали две каменные плитки. Хорошая сохранность костей не оставляет сомнения в том, что череп был намеренно отделен от тела и отдельно захоронен в сопровождении жертвенного комплекса вещей. По вещам погребение датируется VI в. до н. э.
Большинство погребений сопровождается тем или иным инвентарем [99]. В ряде случаев наблюдалось положение в могилу погребальной пищи, сохранившейся в виде костей животных или в виде плечевой кости быка и лошади, обычно положенной у изголовья (№ 24, 32, 33, 46, 57, 63, 85), или зубов и челюстей коровы и лошади, лежащих большей частью в ногах или ниже пояса (№ 4, 10, 19, 29, 32, 47 и др.). В положении основного погребального инвентаря выявляются следующие закономерности:
1. Женские захоронения почти не содержат оружия (кроме погребения 62) и орудий труда, за исключением железных ножей, напрясел, скребков и шил.
2. Как в женских, так и в мужских погребениях наблюдаются различные по степени насыщенности их инвентарем категории, свидетельствующие о происходящей в родовом коллективе имущественной дифференциации.
Среди мужских погребений выделяются:
1. Богатые с копьем, кельтом, ножом и украшениями головы или пояса — погребения № 15, 55, 86-2.
2. Богатые с кельтом, ножом и украшениями, или копьем, ножом и украшениями — погребения № 2, 13, 21а, 21д, 35, 52, 83, 86-1.
3. Воины с кельтом, ножом и копьем или с копьем и кельтом, но без украшений — погребения № 22, 38, 54, 58.
4. Воины с копьем или с кельтом и ножами — погребения 3, 11, 19, 28, 31, 46-7.
5. Воины только с ножом или только с кельтом — погребения № 4, 10, 31, 41, 44, 46-1, 48 и 59.
6. Бедные без оружия с ножом или отдельными украшениями — погребения № 26, 33, 40, 45, 46-4, 46–11, 47-2, 57, 63-4.
7. Беднейшие без всяких вещей-погребения № 18, 27, 32, 42, 43, 46-8, 46–12, 49, 63-6.
Среди женских захоронений наблюдается также несколько категорий:
1. Богатые со значительным набором украшений — погребения № 35, 37, 62.
2. Богатые с украшениями головы и шеи — погребения № 12, 66.
3. Средние с некоторыми украшениями головы, шеи или груди — погребения № 14, 17, 21а, 21б, 28, 46-2, 47-1, 61.
4. Беднейшие без всяких вещей погребения.
Старший Ахмыловский могильник [100].
В 1960 г. на восточной окраине д. Ахмылово Горно-Марийского района Марийской АССР был открыт памятник, названный нами первоначально просто Ахмыловским могильником [101]. В 1962 г. Марийская археологическая экспедиция начала систематические раскопки этого памятника, продолжающиеся и поныне (в 1962, 1964, 1965, 1966, 1967, 1968 и 1969 гг. они велись под руководством А.Х. Халикова, в 1973, 1974, 1975 гг. — В.С. Патрушевым). Многолетние раскопки в районе д. Ахмылово выявили сложный комплекс археологических памятников. Здесь на широком мысу надлуговой террасы левого берега Волги (рис. 11, А) первоначально располагалось поселение приказанской культуры, существовавшее на атабаевском и маклашеевском этапах (XI–IX вв. до н. э.) и названное нами Ахмыловским поселением [102]. Не позже рубежа IX–VIII вв. до н. э. поселение было заброшено, и здесь начало хоронить своих умерших раннеананьинское население. Так образовался обширный некрополь — Старший Ахмыловский (далее — Ст. Ахмыловский) могильник, где уже изучено более 800 захоронений. Это кладбище функционировало несколько столетий — с середины VIII до конца VI в. до н. э. Затем и оно было заброшено, и спустя
