P. 95–144.
Kisch G. The Jews in Medieval Germany: A Study of Their Legal and Social Status. Chicago, 1949.
Kisch G. The «Jewish Execution» in Medieval Germany and the Reception of Roman Law // L’Europa e il diritto romano. Studi in memoria di Paolo Koschaker. Milan, 1954. T. II. P. 65–93.
Klaniczay G. Le sabbat raconté par les témoins des procès de sorcellerie en Hongrie // Le sabbat des sorciers: XVe—XVIIIe siècles. P. 227–346.
Klibansky R., Panofsky E., Saxl F. Saturne et la mélancholie. Etudes historiques et philosophiques: nature, religion, medicine et art. P., 1989.
Köbler G. Bilder aus der deutschen Rechtsgeschichte. Von der Anfängen bis zur Gegenwart. München, 1988.
Krynen J. L’empire du roi. Idées et croyances politiques en France, XIIIe —XVe siècles. P., 1993.
Künssberg E. von. Rechtsgeschichte und Volkskunde. Köln; Graz, 1965.
Laret-Kayser A. Gilles de Rais ou le syndrome du mal absolu // Magie, sorcellerie, parapsychologie / Sous la dir. de H. Hasquin. Bruxelles, 1984. P. 27–38.
Larner C. Enemies of God. The Witchhunt in Scotland. Oxford, 1983.
Lassabatère T. Sentiment national et messianisme politique en France pendant la guerre de Cent ans: le thème de la Fin du monde chez Eustache Deschamps // Bulletin de l’Association des Amis du Centre Jeanne d’Arc. 1993. № 17. P. 27–56.
Le Baud P. Histoire de Bretagne avec les chroniques des Maison de Vitré et de Laval. P., 1638.
Le Goff J. Métiers licites et métiers illicites dans l’Occident médiéval // Le Goff J. Pour un autre Moyen Age. P., 1977. P. 91–107.
Le Goff J. La naissance du Purgatoire. P., 1981.
Le Roux de Lincy. Tentative de rapt commise par Regnaut d’Azincourt sur une epicière de la rue Saint-Denis en 1405 // BEC. 1846. 2e série. № 3. P. 316–333.
Le Roy Ladurie E. La sorcière de Jasmin. P., 1983.
Levack B.P. The Witch-hunt in Early Modem Europe. L.; N.Y., 1987.
Lobineau G. A., dom. Histoire de Bretagne. P., 1707.
Löfstedt L. Après une lecture des Coutumes de Philippe de Beaumanoir // Neuphiloldgische Mitteilungen. 1984. № 85. P. 28–30.
Löfstedt L. Le verbe du droit français: Pléonasmes d’origines latine // Neuphilologische Mitteilungen. 1985. № 86. P. 89–99.
Luce S. La France pendant la guerre de Cent ans. P., 1890.
Maier E. Trente ans avec le diable. Une nouvelle chasse aux sorciers sur la Riviera lémanique (1477–1484). Lausanne, 1996.
Maier E., Ostorero M., Utz Tremp K. Le pouvoir de l’inquisition // Les pays romands au Moyen Age / Sous la dir. de A. Paravicini Bagliani, J.-P. Felber, J.-D. Morerod, V. Pasche. Lausanne, 1997. P. 247–258.
Maisel W. Die italienischen, spanischen und portugiesischen Hoheitssäulen // Forschungen zur Rechtsarchäologie und rechtlichen Volkskunde. 1987. Bd. 9. S. 17–30.
Le mal et le diable. Leurs figures à la fin du Moyen Age / Sous la dir. de N. Nabert. P., 1996.
Martin-Chabot E. L’affaire des quatre clercs pendus et dépendus à Carcassonne (1402–1411) // Recueil des travaux offerts à Clovis Brunel. P., 1955. T. II. P. 238–252.
Mauxion M. La transmission de la parole oraculaire // Langages. 1987. № 85: Le sexe linguistique / Sous la dir. de L. Irigaray. P. 9–14.
Menache S. Dogs: God’s Worst Enemies? // Society and Animals. 1997. V. 5 (1). P. 23–44.
Mercier F. «Un homme plein du diable». Astrologie, magie et sorcellerie dans le procès pour crime de lèse-majesté de Jean II d’Alençon (1456–1458) // Aux marges de l’hérésie. Inventions, formes et usages polémiques de l’accusation d’hérésie au Moyen Age / Sous la dir. de F. Mercier et I. Rosé. Rennes, 2017. P. 331–352.
Merindol C. de. Jacques Coeur et l’alchimie // Micrologus. Natura, scienze e société medievali. 1995. T. 3: Le crisi dell’alchimia. P. 263–278.
Michaud-Fréjaville F. «Va, va fille de Dieu». De l’usage du «tu» et du «vous» dans les sources concernant Jeanne d’Arc (1430–1456) // Cahiers de Recherches Médiévales. 2005. № 12. P. 157–169.
Michaud-Fréjaville F. Jeanne d’Arc, dux, chef de guerre. Les points de vue des traités en faveur de la Pucelle // Guerre, pouvoir et noblesse au Moyen Age. Mélanges en l’honneur de Philippe Contamine. P., 2000. P. 523–531.
Modestin G. Le diable chez l’évêque. Chasse aux sorciers dans le diocèse de Lausanne (vers 1460). Lausanne, 1999.
Moeglin J.-M. Edouard III et les six bourgeois de Calais // RH. 1994. T. 292. P. 229–267.
Moeglin J.-M. Harmiscara – Harmschar – Hachée. Le dossier des rituels d’humiliation et de soumission au Moyen Age // Bulletin Du Cange. Archivium Latinitatis Medii Aevi. 1996. T. 54. P. 11–65.
Moeglin J.-M. Von der richtigen Art zu kapitulieren – die sechs Bürger von Calais (1347) // Krieg im Mittelalter / Hrsg. von H.-H. Kortüm. Regensburg, 2001. S. 141–166.
Moeglin J.-M. Les bourgeois de Calais. Essai sur un mythe historique. P., 2002.
Moi, Pierre Rivière, ayant égorgé ma mère, ma soeur et mon frère. Un cas de parricide au XIXe siècle, édité et présenté par M. Foucault. P., 1973.
Mollat G. Guichard de Troyes et les révélations de la sorcière de Bourdenay // MA. 1908. Nov.-déc. P. 310–316.
Monter E.W. Trois historiens actuels de la sorcellerie // Bibliothèque d’Humanisme et Renaissance. 1969. № 31. P. 205–207.
Morel B. Une iconographie de la répression judiciaire. Le châtiment dans l’enluminure en France du XIIIe au XVe siècle. P., 2007.
Morice H., dom. Mémoires pour servir de preuves à l’histoire ecclésiastique et civile de Bretagne. P., 1744.
Le Moyen Age et la Bible / Sous la dir. de P. Riché, G. Lobrichon. P., 1984.
Muchembled R. La sorcière au village (XVe—XVIIIe siècles). P., 1979.
Muchembled R. Sorcières, justice et société aux XVIe et XVIIe siècles. P., 1987.
Muchembled R. Satanic Myths and Cultural Reality // Early Modern Europeen Witchcraft. Oxford, 1990. P. 139–160.
Murray M. The Witch-cult in Western Europe. Oxford, 1921.
Olivier-Martin F. Histoire du droit français dès oriqines à la Révolution. P., 1992.
Opitz C. Emanzipiert oder marginalisiert? Witwen in der Gesellschaft des späten Mittelalters // Auf der Suche nach der Frau im Mittelalter / Hrsg. von B. Lundt. München, 1991. S. 25–48.
Orgelfinger G. Joan of Arc in the English Imagination, 1429–1829. University Park, 2019.
Ortalli G. «Pingatur in palatio…». La pittura infamante nei secoli XIII–XVI. Rome, 1979.
Ostorero M. «Folâtrer avec les démons». Sabbat et chasse aux sorciers à Vevey (1448). Lausanne, 1995.
Ostorero M. Le diable au sabbat. Littérature démonologique et sorcellerie (1440–1460). Lausanne, 2011.
Panofsky E. Essais d’iconologie. Thèmes humanistes dans l’art de la Renaissance. P., 1967.
Paravy P. Prière d’une sorcière du Grésivaudan pour conjurer la tempête (procès d’Avalon, 1459) // Le monde alpin et rhodonien. 1982. T. 10. P. 67–71.
Paravy P. De la chrétienté romaine à la réforme en Dauphiné. Rome, 1993.
Parent S. Des procédures illégitimes? Polémiques et contestations juridiques autour des procès