«Думаете ли Вы, — писал, например, Маклаков Шульгину в 1923 г., — что теперь именно эти люди, которые оказались настолько бессильными при имевшемся в их распоряжении влиянии и моральном, и чисто политическом, при наличности у них громких репутаций… при всех тех возможностях и удобствах для воздействия, которые были в их руках, что эти люди, которые, несмотря на все это, были сброшены первым движением еще не разнуздавшейся массы, что эти самые люди здесь, на эмигрантском положении, перессорившись между собой, потеряв все возможности действовать, опостылевши и своим и чужим, что эти люди… сумеют сделать то бесконечно трудное дело, которое никому еще не удавалось»149, —повернуть колесо истории вспять.
Широко известны ленинские слова: «исторически побеждает тот класс, который может вести за собой массу населения»150. Рабочий класс России в союзе с трудящимся крестьянством под руководством Коммунистической партии отстоял завоевания Октябрьской социалистической революции, навсегда покончил с господством помещиков и буржуазии. Эта историческая победа знаменовала собой полный и окончательный крах главной политической силы буржуазии — кадетской партии.
•
Страницу за страницей мы перелистали летопись борьбы против лагеря внутренней и внешней контрреволюции с конца 1917 по 1920 г. Из составлявших этот лагерь сил мы выделили кадетскую партию — главную партию российской буржуазии. Подробное рассмотрение ее деятельности в годы гражданской войны позволяет, на наш взгляд, прийти к следующим основным выводам.
После победы Октября позиция кадетов отнюдь не была пассивной и выжидательной, как это изображается в буржуазной историографии. С первых же дней установления рабоче-крестьянской власти они включились в активную борьбу за ее свержение, используя в этой борьбе все доступные средства и способы. Кадеты вели разнузданную клеветническую пропаганду против Коммунистической партии и Советского правительства, пытались развалить народное хозяйство, дезорганизовать экономическую жизнь страны при помощи саботажа, непосредственно участвовали в подготовке контрреволюционных мятежей. Неопровержимые доказательства подрывной, вредительской деятельности кадетов вынудили Советское правительство принять решительные меры. 28 ноября 1917 г. кадетская партия была объявлена «партией врагов народа» и прекратила свое существование как легальная организация на территории Советской Республики.
Когда в начале 1918 г. первые очаги вооруженного сопротивления контрреволюции были ликвидированы, Советская власть отказалась от репрессий по отношению к представителям враждебных ей политических организаций. Она приглашала их занять место лояльных граждан молодого государства, не требуя от них единомыслия, но лишь при условии отказа от контрреволюционной деятельности. Этому призыву вняли некоторые рядовые члены кадетской партии, прежде всего лучшие представители буржуазной интеллигенции. Были единичные случаи перехода на платформу Советской власти видных деятелей, входивших в состав кадетского ЦК. Их позиция определялась прежде всего патриотическими чувствами, желанием жить одной жизнью со своим народом, со своей Родиной.
По другому пути пошло большинство кадетов — по пути упорной, не брезгающей никакими средствами, ожесточенной борьбы против завоеваний Октября.
Основные линии и лозунги этой борьбы формулировались кадетами на их партийных конференциях и совещаниях. Роль боевого оперативного штаба кадетской партии в годы гражданской войны исполнял так называемый Национальный центр, стремившийся стать ядром объединенного фронта антисоветских сил внутри страны.
Следует выделить такие направления контрреволюционной деятельности кадетской партии, как руководство идейной борьбой против диктатуры пролетариата, организация саботажа и экономических диверсий, шпионская работа в советском тылу. Один из важнейших аспектов этой деятельности, полностью замалчиваемый буржуазной историографией, — активная роль кадетов в организации военной интервенции в России, прежде всего путем непосредственных контактов с руководящими кругами капиталистического Запада, а также путем антисоветской обработки общественного мнения Англии, Франции, США, прибалтийских государств, славянских стран и т.д. Кадетские эмиссары за рубежом трудились не покладая рук, выпрашивая помощь белым армиям. Их призывы находили живой отклик у правителей капиталистических держав Запада, стремившихся уничтожить первое в мире социалистическое государство.
Вступая в заговор с любыми иностранными империалистическими хищниками (будь то Германия, Антанта, США или Япония) против своей родины, кадеты отдавали себе отчет в том, что за «помощь» из-за кордона придется платить национальными интересами страны, ее природными богатствами. Их не останавливало и то, что их зарубежные партнеры относились к народам России с ненавистью и презрением, не скрывали своих планов расчленить ее на ряд мелких и слабых государств. Внешнеполитический курс кадетской партии в годы гражданской войны не может быть квалифицирован иначе, как политика национального предательства. Суть взаимоотношений между кадетами и империалистическими интервентами была наиболее откровенно сформулирована «интервентом № 1» — Уинстоном Черчиллем: ошибочно думать, писал он, что «мы сражались на фронтах за дело враждебных большевикам русских. Напротив того, русские белогвардейцы сражались за наше дело»1.
Если в первые месяцы после Октября кадеты поддерживали контакты с мелкобуржуазными партиями (да и то правого толка), то с осени 1918 г. они взяли четкое равнение направо, усиленно культивируя традиционные связи с торгово-промышленными кругами. Совместные политические выступления с представителями левых течений в этот период либо диктовались конкретной ситуацией, требовавшей сплочения немногочисленных контрреволюционных сил (как в Москве), либо являлись чисто декларативными (как в Крыму), либо навязывались «союзниками», пытавшимися сцементировать антисоветский лагерь и прикрыть его «демократическим» фасадом.
До начала 1918 г. кадеты вели борьбу против Советской власти под «демократическим» флагом, стремились ликвидировать диктатуру пролетариата, спекулируя лозунгом Учредительного собрания. Однако результаты выборов ясно показали, что буржуазии не приходится рассчитывать на получение власти путем «народного волеизъявления».
Из революции кадеты, по словам одного из их лидеров, И. П. Демидова, «вынесли лишь одно — наш демос никуда не годен, ни на что не способен и только палкой его головы можно успокоить и привести в порядок»2. Таково было теперь кредо той партии, которая именовала себя партией «народной свободы». Для многих ее членов такое название было всего лишь средством привлечения масс, для других — выражением идеалистических представлений, совершенно оторванных от реальной социально-экономической действительности. Было бы в корне ошибочно, писал по этому поводу В. И. Ленин, объяснять лицемерие и фальшь принципиальной позиции партии «народной свободы» личными качествами кадетских вождей или отдельных кадетов. «Марксизму совершенно чуждо подобное вульгарное объяснение, нередко приписываемое нам нашими противниками. Нет, среди кадетов несомненно есть преискренние люди, верящие в то, что их партия есть партия «народной свободы». Но двойственная и колеблющаяся классовая основа их партии неминуемо порождает их двуличную политику, их фальшь и их лицемерие»3.
В ходе революции и гражданской войны разница между кадетским пониманием «народной свободы» и освободительными устремлениями народных масс выявилась с полной очевидностью даже для самих кадетов. Их демократические мечтания рассыпались в прах, кадетский либерализм очень быстро испарился.
Осуществление своих прежних идеалов кадеты откладывали теперь на далекое и весьма неопределенное будущее. К тому же многие из этих идеалов были связаны с представлением о народе как послушном исполнителе кадетских замыслов, который с благодарностью воспримет дарованную ему «свободу», строго отмеренную по кадетским рецептам. Подобного рода химеры рассеялись уже в период первой российской революции, когда в сердцах кадетов родился страх перед революционным народом, не желавшим действовать по указке либеральной буржуазии.
События 1917 г. наложили глубокий отпечаток на кадетскую психологию. К страху перед трудящимися массами прибавились осознанная классовая ненависть, жажда мщения, идеализация утраченного прошлого, стремление вернуть его любыми способами.
Бывшие поборники конституционализма и буржуазной демократии в годы гражданской войны открыто продолжили курс, тайно взятый ими еще в период корниловского мятежа, — курс на контрреволюционную военно-буржуазную диктатуру — и твердо проводили его в разных концах страны, в различных белогвардейских правительствах. Характерными чертами этого курса стали отказ от демократических тенденций, изменение программных установок в сторону делиберализации при сохранении привычной либерально-демагогической фразеологии.
