256
Страбон. Указ. соч., с. 560.
См.: Milne J.G. Greek and Roman Tourists in Egypt //Journal of Egyptian Archeology 3 (II–III), pp. 76–80.
См.: Ray J. Cleopatra in the Temples of Upper Egypt: the evidence of Dendera and Armant. Cleopatra Reassessed. British Museum Occasional Paper No. 103 (eds Walker S. and Ashton S.). — London: BMP, 2003, pp. 9-11.
См.: Arnold D. Temples of the Last Pharaohs. — London: OUP, 1999, p. 224.
Ibid.
Cm.: GiUam R. Performance and Drama in Ancient Egypt. — London: Duckworth, 2005, p. 119.
Светоний. Указ. соч., с. 26.
Ювенал. Указ. соч., с. 150.
См.: Wilkinson R.H. The Complete Temples of Ancient Egypt. — London: Thames & Hudson, 2000, p. 213.
Корона Арсинои II «отличалась от традиционных корон цариц и была сделана по образцу короны Хатшепсут». См.: Rowlandson J. (ed.) Women and Society in Greek and Roman Egypt: sourcebook. — Cambridge: Cambridge University Press, 1998, p. 29.
Cm.: Dunand F. and Zizne-Coche C. Gods and Men in Egypt: 3000 BCE to 395 CE. — London: Cornell University Press, 2004, p. 237.
Сам Цезарь писал, что «вынужден был оставаться из-за сильных пассатных ветров, делавших отплытие из Александрии очень затруднительным». См.: Заметки Юлия Цезаря и его продолжателей. Гражданская война. Кн. 3. 107.
Апулей. Указ. соч., с. 192.
Плиний. Естествознание XXVIII. 33–34.
См.: Jasnow R. The Greek Alexander Romance and Demotic Egyptian Literature //Journal of near Eastern Studies, 56 (2), 1997, p. 98.
См.: Soranus in Jackson R. Doctors and Diseases in the Roman Empire. — London: BMP, 1988, p. 96–97.
Soranus in Jackson. Op. cit., p. 95.
Soranus. Ibid.
Плутарх. Исида и Осирис, с. 74.
Плацебо (лат. placebo, буквально — «понравлюсь») — лекарственная форма, содержащая нейтральные вещества. — Примеч. пер.
Soranus. Op. cit., p. 88.
См.: Ritner R.R. A Uterine Amulet in the Oriental Institute Collection //Journal of Near Eastern Studies, 43 (3), 1984, p. 217.
Soranus. Op. cit, p. 99.
Soranus. Op. cit, p. 99.
Плиний. Естествознание XXV. 44. 150.
См.: Zias J. etal. Early Medical Use of Cannabis //Nature 363,1993, p. 215.
Soranus. Op. cit, p. 104.
См.: Lichtheim М. Ancient Egyptian Literature, III: The Late Period. — Berkeley: University of California Press, 1980, p. 7.
Текст папируса в изложении М. Монсерра. См.: Montserrat М. «Death and Funerals in the Roman Fayum». Portraits and Masks: Burial Customs in Graeco-Roman Egypt (ed. Bierbrier М.). — London: BMP, 1997, p. 37.
См.: Southern P. Julius Caesar. — Stroud: Tempus, 2001, p. 123.
Отрывок из текста античного палимпсеста. См.: Llewellyn-Jones L. Aphrodite’s Tortoise: The Veiled Woman of Ancient Greece // Classical Press of Wales, 2003, p. 218.
Текст папируса, хранящегося в Мюнхенском музее. Приводится в издании: RowlandsonJ. Op. cit., p. 292.
Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 2, с. 437.
Текст приводится по изданию: Дион Кассий. Римская история / Пер. М.Е. Грабарь-Пасек // Памятники поздней античной научно-художественной литературы II–V веков. — М., Наука, 1964, с. 128.
См.: Weigall A. The Life and Times of Cleopatra. — London: Thornton Butterworth, 1914, pp. 289–290.
Светоний. Указ. соч., с. 20.
См.: Grant М. Julius Caesar. — London: Chancellor Press, 1969, p. 181.
Светоний. Указ. соч., с. 30.
См.: Wilson P. «Slaughtering the Crocodile at Edfu and Dendera», The Temple in Ancient Egypt: New Discoveries and Recent Research (ed. S. Quirke S.). London, 1997, pp. 190.
Апулей. Указ. соч., с. 298.
Там же.
Там же, с. 297.
Апулей. Указ. соч., с. 298.
Там же.
См.: Shore A.F. Votive Objects from Dendera of the Graeco-Roman Period // Glimpses of Ancient Egypt: Studies in Honour of H.W. Fairman (eds. Ruffle J. et al.). — Warminster: Aris & Phillips, 1979, p. 149.
Плутарх. Исида и Осирис, с. 52.
Заклинание 632а—633b, приводится в издании: BenardE. and Moon В. The Goddesses Who Rule. — Oxford: OUP, 2000, p. 228.
Апулей. Указ. соч., с. 296.
Светоний. Указ. соч., с. 20.
Светоний. Указ. соч., с. 25.
Светоний. Там же, с. 20.
Ювенал. Указ. соч., с. 58.
Ювенал. Указ. соч., с. 62.
Плиний. Естествознание XIX. 22.
Светоний. Указ. соч., с. 21.
Афиней. Указ. соч., с. 262–263.
Там же.
См.: von Hagen V. The Roads that Led to Rome. — London: Weiden-feld & Nicolson, 1967, p. 274.
Светоний. Указ. соч., с. 26.
Там же.
Текст приводится по изданию: Катон, Варрон, Колумбелла, Плиний. О сельском хозяйстве. — Рязань: «Александрия», 2009, с. 145.
Светоний. Указ. соч., с. 24.
Светоний. Указ. соч., с. 24.
Там же.
См.: Trevelyan R. The Shadow of Vesuvius: Pompeii AD. 79. — London: Michael Joseph, 1976, p. 19.
Текст приводится по изданию: Луций Анней Сенека. Нравственные письма к Луцилию / Пер. с лат. С. Ошерова. — М.: Эксмо, 2009, с. 297.
Сенека. Указ. соч., с. 297.
Марциал. Эпиграммы. — М.: ACT Фолио, 2000, с. 378.
Текст приводится по изданию: Овидий. Собрание сочинений в двух томах. Т. I. Притиранья для лица/Пер. С. Ошерова. — СПб.: Биографический институт «Студиа Биографика», 1994, с. 230.
Ювенал. Указ. соч., с. 69.
Светоний. Указ. соч., с. 24.
Овидий. Указ. соч., с. 136.
См.: Galen. De compositione medicamentorum secundum locos XII. 403–404 in Rowlandson J. (ed.) Women and Society in Greek and Roman Egypt: a sourcebook — Cambridge: Cambridge University Press, 1998, p. 41.
Овидий. Наука любви, с. 139.
Там же, с. 137–138.
Антоний «растирал ей ноги». (См.: Плутарх. Сравнительные жизнеописания. Т. 2, с. 429.)
Плутарх. Исида и Осирис, с. 90.
См.: Ottaway P. Roman York. — Strout: Tempus, 2004, p. 56.
См.: Wilkins J. and Hill S. Food in the Ancient World. — London: Blackwell, 2006, p. 200.
См.: Davidson J. Courtesans and Fishcakes: the Consuming Passions of Classical Athens. — London: Fontana, 1997, p. 8.
Giperides in Devidson J. Courtesans Fishcakes: the Consuming Passions of Classical Athens. — London, 1997, p. 9.
Сони — грызуны, обитающие главным образом в лесах Евразии, преимущественно ведут древесный образ жизни. Зиму проводят в спячке. Отсюда их название. — Примеч. пер.
См.: Volkmann Н. Cleopatra: a study in Politics and Propaganda. — London: Elek, 1958, p. 88.
Ювенал. Сатиры, с. 68.
См.: Pomeroy S.B. Goddesses, Whores, Wives and Slaves: Women in Classical Antiquity. — New York: Schocken Books, 1975, p. 199. Как пишет Дж. Бинджен, «в строго патриархальной римской системе власти для женщины не находилось места». (См.: Bingen J. Hellenistic Egypt: Monarchy, Society, Economy, Culture. — Edinburgh: EUP, 2007, p. 45.) Что касается мужской одежды как символа равенства, то ее «не могла носить взрослая женщина, стремящаяся к власти». (Davies G. «What made the Roman toga virilis?» // Proceedings from «The Clothed Body in the Ancient World» (ed. Cleland L. et al.). — Oxford: Oxbow Books, 2005, p. 128.)
