Ознакомительная версия.
В реальной же истории эта «первая гражданская война» оказалась только прологом ко второй — несравненно более ужасной. И не только в России.
Утопия у власти
Старый друг Ленина Георгий Александрович Соломон (1868–1934), пламенный большевик и один из первых советских невозвращенцев, писал: «Следующее мое свидание было с Лениным <…> Беседа с Лениным произвела на меня самое удручающее впечатление. Это был сплошной максималистский бред.
— Скажите мне, Владимир Ильич, как старому товарищу, — сказал я, — что тут делается? Неужели это ставка на социализм, на остров „Утопия“, только в колоссальном размере? Я ничего не понимаю.
— Никакого острова „Утопии“ здесь нет, — резко ответил он тоном очень властным. — Дело идет о создании социалистического государства. Отныне Россия будет первым государством с осуществленным в ней социалистическим строем. А!.. вы пожимаете плечами! Ну, так вот, удивляйтесь еще больше! Дело не в России, на нее, господа хорошие, мне наплевать, — это только этап, через который мы проходим к мировой революции!..».{243}
Так и было. Большевики провозглашали Мировую революцию и активно ее готовили.
Какую песню испортил!
Максим Горький
«Вторая революция» и ее последствия
После «первой гражданской» и «второй революции» в России возникло государство, ставившее целью построение утопии. Такие несколько раз возникали в Средние века, но это были маленькие общины, не игравшие роли в большой политике. Их достаточно быстро задавили.
В 1871 г. такое государство вспыхнуло в Париже, но тоже было небольшим, внутренне непрочным и продержалось недолго. Теперь государство-утопия возникло в огромной, богатой и могущественной стране.
Следствием этого стали:
• внутренняя война в Российской империи — война разных утопистов друг с другом, врагов утопии с утопией, война сторонников разного государственного строя; это Гражданская война 1917–1922 гг.;
• внутренние гражданские войны в разных странах Европы, в которых местных утопистов будет поддерживать победившая утопия из Советской России; это гражданская война Европы;
• выбор дальнейшего пути Европы и всего мира оказался отягощен революционной утопией.
Европейская цивилизация в начале XX века находилась в кризисе. Она стояла на пороге больших перемен, ей в любом случае предстояло сильно и быстро меняться. Но без очага утопизма эти перемены шли бы по-другому, были бы менее кровавыми, не вели бы к таким кардинальным разрывам с историей и традицией.
Кто виноват?
Если происходит революция, ее главный виновник — правительство, против которого она направлена. Обвинять в революции самих революционеров — то же самое, что обвинять чумную бациллу в пандемии чумы. Никто не призывает симпатизировать чумной бацилле, истреблять их необходимо. Но лучший способ уничтожения бацилл — это ликвидация условий для их размножения. Если люди позволяют им размножаться и губить народ, виноваты сами люди, а не бациллы.
Везде и всегда, у всех народов и во все времена есть маргинальные типы, революционеры, политические бандюганы, радикалы, уголовники, проститутки и экстремисты. Это слабые, нелепые, мало приспособленные к жизни люди. Личные качества отбрасывают их на дно жизни при любом политическом строе. Они и рвутся к революциям потому, что неспособны жить в нормальном мире. А построив какой-то другой, жить в нем тоже окажутся неспособны.
Россия оказалась «слабым звеном» того Старого Мира, который существовал до Первой мировой войны. Ее правительство прямо виновато в том, что революционные группы оказались в стране столь многочисленными, сильными и привлекательными для населения.
Правительство Российской империи уже в 1805 г. могло осуществить реформы, которые провело только в 1905-м. Оно даже после 1905 г. не хотело ничего менять и словно нарочно делало все, чтобы погубить собственную государственность. Эти люди могут вызывать симпатию своей высокой культурой, знанием языков, умом и личными качествами. Но они — главные виновники победы и «первой революции», и «первой гражданской войны», и «второй революции» 1917 г.
Не только Россия
Очень может статься, что не будь Первой мировой, Россия, несмотря на патологическое бездействие правительства, смогла бы решить свои социальные проблемы. В этом случае в России в цивилизацию вошли бы не десять-двенадцать, а тридцать сорок процентов населения, в перспективе — и большинство. Это сделало бы Россию государством, где победа утопической революции почти невозможна. Не «слабым звеном», а одним из самых «сильных».
Мировая война стала детонатором взрыва в России — но не только. После нее по всей Европе и многим странам Азии прошла волна революций и гражданских войн.
Кто виноват в кошмаре Мировой войны, в ее чудовищных потерях, в ее зловещих последствиях? Те, кто ее организовывал и готовил — то есть правители Старой Европы. На руководителях всех пяти великих держав лежит не меньшая вина, чем на правительстве Российской империи. Эти люди решали задачи завтрашнего дня вчерашними средствами. В начале XX века они жили так, словно на дворе — даже не конец, а середина XIX-го. Мировая война стала для них способом не решать проблемы, а уходить от них. Они создали ситуацию, в которой революционная утопия смогла выйти на поверхность и стать фактором мировой политики. И потому они прямые виновники того, что исчезли Старая Европа, Старый Мир.
Мировая война не стала концом Вселенной и концом цивилизации. После нее было и есть много хорошего. Но после нее навсегда исчез Старый Мир — с пятью великими державами и Россией в их числе, великими империями, Европой как центром мироздания, культом науки и прогресса, с наивным восторгом по поводу рукотворных чудес. Можно долго спорить, хорошо это или плохо, но история пошла именно так.
В 1914 г. начался Апокалипсис Европы.
В 1917 г. началась Мировая Гражданская война.
О том, как она происходила — наши следующие книги.
1 Автор отдает себе отчет в условности самого термина «европейская культура». Норвегию и Португалию, Англию и Италию трудно рассматривать как единое целое. Речь может идти только об общих чертах культурного развития этого неоднородного региона.
2 Впрочем, некоторые историки полагают, что только до Африканского Рога.
3 Свет Я. М. За кормой сто тысяч ли. — М.: 1960.
4 Акимушкин И. И. Следы невиданных зверей. — М.: 1966.
5 Большаков А. А. За столпами Геракла. Канарские острова. — М.: Наука, 1988.
6 Гуанчи имели счастье увидеть первый корабль испанцев в 1402 году.
7 Бартоломе де Лас Касас. История Индий. — М.: Наука, 2007.
8 Коллинз У. Лунный камень. — М.: АСТ, 2004, с. 6 (и другие издания).
9 Гашек Я. В деревне у реки Рабы… — Гашек Я. Собр. соч. в 5 тт., т.3. М.: Правда, 1966, с. 285.
10 Руднев В. В. Великобритания накануне XXI века. Европейский союз и процесс эволюции в Шотландии. — Европа на рубеже третьего тысячелетия: народы и государства. Сб. статей под ред. М. Ю. Мартыновой, Н. Н. Грацианской. — М., 2000.
11 Черкасов П. П. Судьба империи. Очерк колониальной экспансии Франции в XVI–XX вв. — М.: Наука, 1983.
12 Буссенар Л. Капитан Сорви-голова. — М.: АСТ, 2002 (и другие издания).
13 Киплинг Р. Ким. — М.: 1993 (и другие издания).
14 Wesel, U. Geschichte des Rechts. Von den Frühformen bis zur Gegenwart. — München, 2001.
15 Гашек Я. Суп для бедных детей. // Гашек Я. Собр. соч. в 5 тт., т. 4. — М.: Правда, 1966., с. 60.
16 Гашек Я. Карл был в Праге. // Гашек Я. Собр. соч. в 5 тт., т.5. — М.: Правда, 1966, с. 141.
17 Гашек Я. Школа для сыщиков. // Там же, т. 5, сс. 135–136.
18 Kubin, E. Die Reichskleinödien, Ihr tausendjähriger Weg. — Wien und München, 1991.
19 Klein F. Deutschland von 1897/98 bis 1917. — Berlin, 1961, s. 10.
20 Erinnern und urteilen. Band 3. — Stuttgart, 1980, s. 82.
21 Кадомцев Б. П. Профессиональный и социальный состав населения Европейской России по данным переписи 1897 года. — СПб, 1909.
22 Куропятник Г. П. Вторая американская революция. — М.: 1961.
23 Слезкин Л. Ю. Испано-американская война 1898 г. — М.: 1956.
24 Губер А. А. Филиппинская республика 1898 года и американский империализм. — М.: 1961.
25 Елисеефф В., Елисеефф Д. Японская цивилизация. — Екатеринбург: 2006.
Ознакомительная версия.
