Рим и эллинизм. Войны, дипломатия, экономика, культура - Александр Павлович Беликов

1. В историографии часто употребляется термин «римский империализм». Чисто терминологически это неверно и является порождением модернизма. Но типологически термин оправдан. Империализм – это не обязательно прямая форма господства, если признать, что это стремление к доминированию и гегемонии, что это образ мышления и способ действия, то римляне были явными «империалистами».

2. Вопрос о причинах успешности или неуспешности отдельных наций и государств в мировой политике. Индекс внешнеполитической и дипломатической успешности Рима был невероятно высок. Почему? Потому, что он обладал мощной армией, успехи которой предварялись дипломатическими усилиями. А ещё и потому, что римское правительство думало об интересах только своего народа и только своего государства. Высшая цель – благо Рима. Нравственно то, что полезно Риму! Высокопорядочные в самом Риме периода Республики сенаторы вершили непорядочные поступки в отношении соседей – и не только врагов.

Зачастую это оборачивалось жестокостью и даже подлостью к другим народам и другим государствам. В этом и заключается проблема моральной оценки внешнеполитических действий.

Отсюда – 3. Насколько совместима внешнеполитическая успешность с моралью и нравственностью? Ответ: к сожалению, ни насколько. Это реальность бытия, которую следует принять как факт. Здесь весьма уместен афоризм Ж.-Ж. Руссо: «Если полагать цель жизни в успехе, то гораздо естественнее быть подлецом, чем порядочным человеком».

Только государство, превыше всего ставящее свои интересы, без оглядки на то, что это принесёт другим, способно чего-то добиваться в жёстком до жестокости мире дипломатических противостояний. Так было, так есть и так будет. До тех пор пока существуют государства и нации. Забвение собственных интересов всегда карается снижением реальной успешности страны и даже качества жизни её населения.

И тогда такой стране остаются лишь беззубые рассуждения о приоритете гуманитарных ценностей, которые сильными государствами применяются для сокрытия истинных мотивов своих поступков, а слабыми – для оправдания своей беспомощности и неспособности (или нежелания) защищать свои национальные интересы, являющиеся подлинными пружинами мировой политики. И неукоснительное следование которым является единственным способом достижения дипломатической успешности. В этом мире уважают лишь сильные и способные отстоять свои интересы страны, и считаются только с ними. Уступчивость – признак слабости.

4. Можно предположить, что есть только два способа кардинального и окончательного решения межэтнических проблем: 1) ассимиляция; 2) резервация. Римляне пошли по первому пути – именно поэтому Римская держава просуществовала более тысячи лет. В период Республики покорённые племена не получали гражданства, они становились не гражданами, а подданными римского государства. Отношения с ними строились не столько на внутриполитических, сколько на дипломатических основах – они были чужими в этом государстве. И они видели, насколько лучше их живут граждане. Чтобы стать гражданином, нужно было, во-первых, это заслужить, а во-вторых – овладеть латинским языком. Был стимул и к служению, и к овладению языком, но не было насилия – не хочешь – твоё дело. Именно поэтому запад быстро ассимилировался – статус гражданина был выгоден и давал преимущества. На востоке ассимиляция не пошла, он остался грекоязычным – эллинская культура была древнее, выше и устойчивее, но запад очень быстро стал латиноязычным. Языковая ассимиляция сопровождалась культурной и ментальной – племена, покорённые римским оружием, через несколько поколений стали римлянами по самоощущению. Император Каракалла, в 212 г. н. э. даровавший римское гражданство всему свободному населению империи, просто юридически закрепил то, что давно уже существовало фактически – все стали римлянами, даже (в меньшей степени) не перешедшие на латынь жители эллинизированного востока.

Перенеся в свою внутреннюю жизнь навыки дипломатического опыта, римляне добились того, чему в мировой истории, опять-таки, нет аналогов – бывшие враги Рима стали настоящими римлянами, утратив своё былое «национальное» самосознание. История не знает примеров столь успешного решения этнических проблем.

Общепризнанно – ничто так не развивает мышление, как изучение истории. Добавим – особенно римской истории. И ничто не наводит на более грустные размышления.

Список сокращений

АМА – Античный мир и археология.

ВДИ – Вестник древней истории.

ВИДМСВ – Вопросы истории древнего мира и Средних веков.

ВМУ – Вестник Московского Университета.

ЖМНП – Журнал Министерства Народного Просвещения.

ИСКНЦВШ – Известия Северо-Кавказского Научного центра Высшей Школы.

КСИА – Краткие сообщения института археологии РАН.

НИЖ – Научный исторический журнал.

УЗ ЛГУ – Учёные Записки Ленинградского Государственного Университета.

AHR – The American Historical Review.

AJP – American Journal of Philology.

ANRW – Aufstieg und Niedergang der Romischen Welt.

AS – Ancient Society.

CAH – Cambridge Ancient History.

CHJ – The Cambridge Historical Journal.

CPh – Classical Philology.

CQ – Classical Quarterly.

Ditt. Syll. – Dittenberger G. Sylloge Inscriptionum Graecarum. 3 Aufl. 4 Vol. Leipzig, 1915–1924.

ESAR – An Economic Survey of Ancient Rome.

GR – Greece and Rome.

HSCP – Harvard Studies in classical Philology.

HT – History today.

IvP – Frankel M. Die Inschriften von Pergamon. Bd. 1–2. Berlin, 1890–1895.

JEBH – Journal of economic and Busines History.

JRS – Journal of the Roman Studies. London.

OGIS – Dittenberger W. Orientes Graeci Inscriptiones Selectae. Vol. 1–2. Leipzig, 1903–1905.

RC – Welles C.B. Royal Correspondemce in the Hellenistic Period. New Haven, 1934.

RE – Real Encyclopedie der classischen Altertumswissenschaft. RM – Rheinische Museum.

RSI – Rivista Storia Italiana.

SEHHW – The Social and Economic History of the Hellenistic World.