numismatique sicyonienne // RBN. 1964. T. 110. P. 19-29.
Gardiner. Op. cit. P. 76; Mezö. Op. cit. S. 240; Ehrenberg. Ost und West. S. 83; Forbes CA. Crime and punishment in Greek athletics//CJ. 1951-1952. Vol. 47. P. 169 ff., 202 ff; Robert. Inscriptions d'Ephese. P. 18. — Случай с Диконом, сыном Каллимброта (Paus. VI, 3, 11), оспаривает Эберт (Ebert. Epigramme. S. 115-116).
Stenersen I. В. De historia variisque generibus statuarum iconicarumapud Athenienses. Christiania, 1877. Р. 117 sqq.; Hyde W. W. Olympic victor monuments and Greek athletic art. Washington, 1921. P. 30; Lippold. Op. cit. Sp. 2269; Mezö. Op. cit. S. 160-163; Zinserling V. Zum Problem der Siegerstatue im klassischen Athen// Das Problem der Klassik im Alten Orient und in der Antike. Berlin, 1967. S. 73-91.
См.: Ebert. Epigramme. S. 14; Hönle. Op. cit. S. 43, 141-142.
Burckhardt. Op. cit. Bd. 3. S. 29; Bd. 4. S. 115 ff. См.: Plin. ΗΝ XXXIV, 9, 4.
Памятники стоили дорого. В нашем распоряжении имеется цифра в 3000 драхм для IV в. до н. э. (D. L. VI, 35); ср.: Wilhelm Α. Neue Beiträge zur griechischen Inschriftenkunde. Wien, 1921. Lfg. 6. S. 27 ff.
Ср.: Xenoph. fr. 2, 8-9 G.-P. Preuner Ε. Zum attischen Gesetz über die Speisung im Prytaneion // Hermes. 1926. Bd. 61. S. 470-474.
Ср.: Hönle. Op. cit. S. 56-59; Bilinski. Agonistica. P. 34.
Рейчел Робинсон, преувеличивая значение Солоновых выплат, доходит до утверждения, что награда в 500 драхм переводила олимпийского победителя в класс пентакосиомедимнов (Robinson R. S. Sources for the history of Greek athletics. Cincinnati, 1955. P. 59-60).
Ср. также: Xenoph. fr. 2, 9 G.-P.
Guarducci M. Sulla tabella bronzea iscritta di Francavilla Marittima// RAL. 1965. Vol. 20. P. 392-395; Ebert. Epigramme. S. 251-255 (Addendum).
Plut. Pelop. 34; [Aeschin.] Ep. 4; Paus. VI, 7, 3; Cic. Tusc. I, 46, 111; Gell. III, 15, 3; см.: Moretti L. Olympionikai, i vincitori negli antichi agoni olimpici. Roma, 1957. P. 94-95; Солон у Лукиана говорит, что победители считались богоравными — ίσόθεοι (Anach. 10).
См.: Moretti. Olympionikai. Р. 183.
Olivieri Α. Civiltägrecanell' Italiameridionale.Napoli, 1931. P. 83-98; Modrze A. Milon (2)//RE. 1932. Bd. 15. Sp. 1673 ff.; Hönle. Op. cit. S. 83 ff; Bilinski. Agonistica. P. 39 s.
Hönle. Op. cit. S. 47 ff
Ehrenberg V. Aspectsof the ancient world. New York, 1946. P. 117; Berve. Tyrannis. Bd. 1. S. 208. — Очень интересный материал об использовании славы олимпийского победителя в политических целях приводит К. К. Зельин, но его предположения о том, что при этом играли роль древние представления, обуславливающие царскую власть победой на состязаниях, опираются лишь на теории Фрезера и Корнфорда (Зельин К. К. Олимпионики и тираны//ВДИ. 1962.№4. С.21-29).
Hammond N. G. L. The Heraeum at Perachora and Corinthian encroachment//ABSA. 1954. Vol. 49. P. 93-102 (см.: Р. 97).
Здесь, однако, нельзя умолчать о том, что некоторыми исследователями были высказаны сомнения в правильности лежащего в ее основе отождествления олимпионика Килона с заговорщиком (см.: Aristotle's Constitution of Athens /Transl. by К. von Fritz, Ε. Kapp. New York, 1950. P. 23).
К удивлению Павсания (I, 28, 1), в Афинах, несмотря на совершенное им злодеяние, стояла его статуя.
Gardiner. Ор. cit. Р. 35.
Hatzfeld J. Alcibiade: Etüde sur l'histoire d'Athenes ä la fin du Ve siecle. Paris, 1940. P. 130 s., 139 s., 317; Фролов Э. Д. Греческие тираны (IV в. до н. э.). Л., 1972. С. 22.
Moretti. Inscrizioni. N 15. Р. 33-35; Vanderpool Ε. Ostracismat Athens. Cincinnati, 1970. P. 25-26.
Collart Р. Philippes. ville de Macedoine. Paris, 1937. Р. 165.
Ср.: Swoboda Η. Dorieus//RE. 1905. Bd. 5. Sp. 1560 f.
См.: Berve. Alexanderreich. Bd. 2. N 297. S. 369.
Rohde. Op. cit. S. 192 ff.; Hönle. Op. cit. S. 98 ff. — Фр. Боренже напрасно ищет специального объяснения тому, что объектами культа оказывались атлеты с этически сомнительной биографией (Bohringer Fr. Cultes d'athletes en Grece classique: propos politiques, discours mythiques//REA. 1979. T. 81. P. 5-18; ep: Crotty C. Song and action. Baltimore, 1982. P. 122 f.). Этическая амбивалентность вообще характерна для греческих героев (Nilsson. Geschichte. Bd. I. S. 189-191; KirkG. S. Myth: Itsmeaningand ftinctions in ancient and othercultures. Cambridge, 1970.P. 186 ff.). Еще во II в. н. э. по распоряжению архаизатора Адриана будут ежегодно приносить в жертву быка на могиле Алкивиада (Athen. 574 e-f).
См.: Moretti. Inscrizioni. Ν 6. Р. 60-61; Hönle. Op. cit. S. 105 f.; Ebert. Epigramme. N 22. S. 84-86.
Moretti. Inscrizioni. Ν 180. Р. 83-84.
Ibid. Ν 181. Р. 84.
Plin. NH VII, 152 = Callim. fr. 98-99 Pfeiffer; Paus. VI, 6, 3 sqq.; Ael. VH VIII, 18. См.: De Sandis G. L'eroe di Temesa// AATorino. 1909-1910. Vol. 45. P. 164 s.; Oldfather W. A. Euthymos //RE Suppl. 1918. Bd. 3. Sp. 457 f.; Gianelli G. Culti e miti della Magna Grecia. Firenze, 1924. P. 223-224, 261-277; Ciaceri E. Storia della Magna Grecia. Vol. 1. Milano, 1928. P. 258 ss.; Berard
