Ознакомительная версия.
Конечно, одними позитивными мыслями Валентин не исцелил бы себя. Но благодаря им он организовал себя, свою деятельность и настроился на длительную борьбу. Прикованный к постели больной стал выполнять различные упражнения. Еще в больнице он привязывал к ногам веревки и, пропуская их под спинкой кровати, тянул за них, принуждая ноги двигаться. Потом начал использовать в качестве противовеса грузы. Дикуль работал с мышцами, находящимися рядом с пораженной, нечувствительной областью. Упражнения касались спины, груди, рук. Силовыми упражнениями он создал мышечный панцирь вокруг пораженного участка. Полученные знания и их детальный анализ подвели его к убеждению, что необходимо разрабатывать и недействующие части тела. Он решил заставить их сокращаться действием других, уже тренированных и сильных мышц. Желая выздоровления, молодой человек задался целью: двигать все, в том числе и недействующие части тела, как если бы они были здоровы. Для реализации этой идеи Валентин Дикуль самостоятельно разработал систему блочных тренажеров. Он словно увидел ее, подобно тому, как Дмитрий Менделеев узрел во сне таблицу химических элементов. И начертил их схему, друзья же помогли установить тренажеры над его кроватью.
Когда через 8 месяцев юношу выписали из больницы, ментально он был уже другим человеком. Окружающие видели в нем инвалида первой группы, в коляске же сидел пытливый ученый, абсолютно сосредоточенный на победе над больным телом, вполне счастливый тем, чем он жил. У него был мир в душе и выстраданный смысл жизни. Он никуда не спешил, и это тоже было весьма важно. А такие люди не пропадают. По-прежнему парень штудировал медицинскую литературу, включая изучение альтернативных источников. Однажды наступил момент, когда он знал о своем недуге больше, чем вся официальная медицина. Потому что, не имея диплома врача, он обладал, помимо знаний, личным опытом, все прочувствовав на себе.
Один из уроков этого терпеливого человека состоит в отрицании авторитетов. Ведь медики, настаивая на прекращении изнурительных занятий, утверждали, что вернуть чувствительность ногам невозможно. На их уговоры Дикуль перестал обращать внимание. Он до изнеможения поднимал тяжелые предметы (вслед за маленькими гантелями пошли в ход большие), растягивал резиновый жгут, отжимался. Занимался по 5–6 часов в день, чувствуя невообразимую боль в позвоночнике.
Кстати, краеугольным элементом в его системе выздоровления было и движение к социальной полноценности. Полнокровная жизнь в обществе резко стимулирует достижение поставленных целей, поскольку создает эффект ежедневно меняющейся системы координат. Социум дает дополнительный импульс, окружение способствует этому благодаря оценкам происходящим изменениям, высказывая восхищение достигнутыми результатами. Юный Дикуль, отметив 16-летие, устроился во Дворец культуры профсоюзов, на свою первую работу. Он стал руководителем самодеятельного циркового кружка, и в задачи тренера входило объяснение трюков молодым исполнителям. Не стоит сомневаться, что это заметно активизировало его работу со своим телом. Как указывают биографы, ежедневно до изнеможения он перемещался сначала на инвалидной коляске, потом «по залу на костылях, как на ручных ходулях, от напряжения сводило руки, спину и шею».
Дикуль продемонстрировал редкую силу воли, продолжая непрерывно заниматься с телом. Через 5 лет произошло настоящее чудо! То, во что обычно отказывается верить традиционная медицина. Валентин Дикуль ощутил чувствительность ног и вскоре обрел способность ходить. Вот как это произошло: «Дикуль поехал со своим цирковым кружком в город Ниду на летние каникулы. Неожиданно у него поднялась температура, страшно болели суставы, Валентин терял сознание. Когда он пришел в себя – не мог пошевелить руками и говорить. Но через неделю почувствовал работу двуглавой и четырехглавой мышц бедра и естественное замыкание коленных суставов при шаге в единую работу мышц. При уколе иголкой он начал чувствовать боль, что свидетельствовало о том, что спинной мозг начал восстанавливаться. Еще через две недели он смог ходить с помощью двух палочек».
А спустя 8 лет после фатального падения человек, однажды сумевший совершить невозможное, снова вернулся в цирк, представ уже силовым жонглером. Благодаря экстраординарным номерам (например, жонглированию пушечными ядрами или удержанию автомобиля на плечах) Дикуль стал всемирно известен. Его прозвали «железным человеком», а за свои непревзойденные трюки он попал в книгу рекордов Гиннесса. Но это далеко не самое главное достижение в его жизни. Самое главное достижение этого неординарного человека – благодарность поставленных им на ноги людей. После перенесенных испытаний он открыл в себе дар целителя. Люди, сломленные болезнями, имеющие похожие травмы и переломы, нескончаемым потоком потянулись к атлету. И Дикуль уловил сакральный сигнал. Все свои достижения в деле самоисцеления он уложил в авторскую методику, которую поставил на службу другим страждущим. Тема реабилитации людей с тяжелейшими заболеваниями опорно-двигательного аппарата стала все больше занимать его мысли. Те, кто верит в карму, утверждают, будто ее можно улучшить именно служением, миссией. Если так, то Валентин Дикуль сумел преодолеть кармическое притяжение потустороннего мира – тяжелым трудом и выверенными мыслями. А его уникальная, апробированная методика исцеления явилась вкладом в медицину, расширив ее представления о возможностях человеческого организма.
Фрида Кало. Рисовать, чтобы выжить
В самом деле, зачем мне ноги, если у меня есть крылья, чтобы летать?
Запись в дневнике Фриды Кало (после сообщения о необходимости ампутировать правую ногу из-за гангрены)
Фрида Кало – образ одновременно трагический и стоический. Но стоический, несгибаемый прежде всего. И не только потому, что этот образ способен вселять надежду и уверенность на будущее у обреченных. Умопомрачительная, запредельная стойкость (отсюда у Фриды все безграничное, как океан, и любовь в том числе) вывела ее в категорию женщин, умеющих устраивать свою жизнь. Она стала примером возможности обретения смысла жизни в условиях, почти несовместимых с самой жизнью. Конвертирование боли в искусство выделяет ее даже в когорте выдающихся женщин. Подобное, терпеливо преодолеваемое трагическое начало крайне редко, его можно отыскать разве что в судьбе другой великой женщины – Леси Украинки. А богемно-вульгаризированная экспрессия, выраженная донельзя засоренной сквернословиями речью, сопровождающими ее бурную жизнь непристойностями, сексуальной раскрепощенностью, шокирующей многих бисексуальностью, склонностью к спиртным напиткам, являла собой своеобразную маскировку для страдающей души, завесу для сокрытия смятения от непосвященных, а также способ подавить физические и душевные терзания, мучительные испытания, подброшенные ей судьбой для тестирования на прочность. Как раз в этом, в почти непрерывном потоке потрясений и их преодолении проявилось все трагическое и мрачное в ее судьбе, что преследовало ее. Хотя эта женщина в силу порочных слабостей стала более понятной и близкой обычным людям, неумение включить в решение проблемы преодоления физические и психоэнергетические аспекты не позволило ей достичь полного исцеления и гармонии. Фрида Кало решала свою проблему преимущественно на ментальном уровне, больше опираясь на интуицию, и тем самым существенно ограничила себя, как бы сузив коридор возможностей. Отсюда и ее вызывающий образ, шокирующий окружающих. И все же нам интересна ее версия прохождения трагедии, пусть не до конца преодолевающая болезнь, но бесконечно живущая, трогательно-жизненная и обаятельная. Причем щедро усеянная назидательными зернами. Одним словом, ее опыт достоин для использования в ситуациях, когда нам кажется, будто поезд нашей собственной жизни внезапно сошел с рельс.
С детства Фрида получила от судьбы целый букет физических и психических проблем, что во многом предопределило формирование ее как экстраординарной, где-то маргинальной личности. Можно сказать, что привыкание к страданиям началось у нее с первых дней осознания себя, да и сама личность формировалась под воздействием боли, насмешек, ощущения неполноценности и отсутствия любви. У нее были все основания для слишком раннего взросления и парадоксального взгляда на мир: и отец, больной эпилепсией, и мать, то и дело впадающая в депрессии, и перенесенный в 6 лет тяжелый полиомиелит, напоминавший о себе удручающей для девочки хромотой (ее правая нога осталась частично парализованной, несколько тоньше левой, и ей всю жизнь приходилось скрывать физическое уродство длинными одеждами). Обделенная материнской любовью, отчужденная от всего мира, отвергаемая детьми-сверстниками (ее дразнили «Фрида, деревянная нога!»), она обитала, как чаще всего бывает в таких случаях, в мире сладких иллюзий и потаенных мечтаний.
Ознакомительная версия.
