Ознакомительная версия.
Это упражнение, как правило, ослабляет психологические защиты и активирует процесс переживания. Вместо кажущихся инерции и застоя, мы теперь наблюдаем реакцию дышащего в форме двигательной активности, излияния эмоций, громких криков, кашля и других проявлений. Теперь становится очевидно, что ригидность тела и отсутствие ощущений в нем были результатом динамического равновесия между сильными эмоциями и физическими энергиями и столь же сильными психологическими защитами, не дававшими им выходить на поверхность. Описанное упражнение представляет собой очень эффективный способ преодоления энергетического затора и ускорения завершения сеанса.
Как мы упоминали ранее, отделение сознания от тела – это реакция на очень травматические события в прошлом дышащего. Лежащий в ее основе бессознательный материал, выходящий на поверхность в этих обстоятельствах, обычно включает в себя воспоминания, связанные с крайним физическим страданием, вроде жестокого эмоционального, физического и сексуального надругательства, трудного рождения и различных ситуаций угрозы жизни. Когда память о травме достигает сознания, и связанные с ней эмоции полностью выражаются, дышащий обычно приходит в состояние расслабления и чувствует связь со своим телом. При таких обстоятельствах мы часто слышим: «Впервые в жизни я чувствую, что действительно живу в своем теле».
3. Проблемы, связанные с блокировками в генитальной области, сексом и наготой
Особые проблемы, связанные с высвобождением блокированной энергии, возникают, когда блокировки находятся в генитальной и анальной областях или в соседних частях тела. По очевидным причинам невозможно усиливать напряжение в этой области, используя непосредственное давление руками. К счастью, существует очень эффективная альтернатива. Мы просим дышащего согнуть ноги, плотно сжать колени, в то время как фасилитатор и «сиделка» тянут их в стороны. Экспериментируя с разными углами сгибания в бедрах, дышащий может найти положение, позволяющее усиливать напряжение в блокированной области. Затем дышащий полностью выражает все эмоции, которые вызывает эта ситуация. Иногда более эффективными оказываются противоположные действия: дышащий старается развести колени в стороны, а фасилитатор и сиделка сводят их вместе.
Эта форма работы с телом может выводить в сознание травматические воспоминания, в особенности, связанные с сексуальным надругательством и вызывающие осень сильные эмоции. Мы всегда предупреждаем дышащих о силе этого упражнения и просим разрешения, прежде чем его использовать. Мы также напоминаем им, что в течение всего времени, пока мы будем с ними работать, они будут полностью управлять ситуацией и смогут прервать или закончить эту процедуру когда захотят, сказав «стоп». Когда мы выполняем эту работу с женщинами, в особенности, не имеющими существенного опыта Холотропного Дыхания, предпочтительно, чтобы в этом процессе им помогали только женщины. Недопустимо касаться генитальной области и женской груди, даже если дышащий открыто просит об этом. Всегда можно найти непрямую альтернативу.
На одном из наших практических семинаров в Эсалене к нам обратилась за советом молодая женщина: «Мой дышащий попросил меня сжать его гениталии; вы делаете такие вещи?». Когда случается что-либо вроде этого, необходимо вмешательство опытного фасилитатора, который берет ситуацию на себя, предлагая подходящую несексуальную альтернативу. Фасилитаторы используют аналогичный подход, если замечают, что дышащий и сиделка нарушают наше указание, что в ходе сеансов Холотропного Дыхания не разрешаются сексуальные контакты, независимо от наличия или отсутствия обоюдного согласия. Необходимо, чтобы поддерживающий физический контакт был направлен на удовлетворение анаклитических потребностей дышащего и не содержал элементов взрослой сексуальности.
Иногда дышащий может делать попытки превратить поддерживающую анаклитическую ситуацию в откровенно сексуальную. Это чаще происходит когда дышащий – мужчина, а фасилитатор – женщина. В большинстве случаев это, по-видимому, происходит, когда глубокая возрастная регрессия приводит дышащего в ситуацию в раннем детстве, когда он испытывал болезненную и пугающую зависимость от женской фигуры, или подвергался ею какой-то форме надругательства. Тогда превращение анаклитической ситуации во взрослую сексуальную ситуацию выполняет функцию психологической защиты и избегания, поскольку во взрослом сексуальном взаимодействии мужчины и женщины, мужчина традиционно играет доминирующую роль.
Когда это случается, задача женщины-фасилитатора состоит в том, чтобы побуждать дышащего сосредоточивать внимание внутри, позволять себе регрессировать в тот период, когда имела место травма, и полностью выражать первоначальные чувства. Она должна ясно дать понять дышащему, что попытки привносить взрослые сексуальные элементы в терапевтическую ситуацию, где им не место, только ухудшат ситуацию и он упустит важную возможность корректирующего и целительного опыта на очень глубоком уровне. Это гораздо легче сделать, если заранее, до сеанса, обсудить возможность такого развития событий. Тогда фасилитатор может просто напомнить о том разговоре, вместо того, чтобы пытаться поднимать эту тему, когда дышащий находится в холотропном состоянии сознания.
Смешение сексуальной активности с Холотропным Дыханием не только неуместно в обычном этическом и социальном смысле, но и эмоционально коварно и потенциально опасно для дышащего. Многие дышащие находятся в состоянии глубокой возрастной регрессии, и их восприятие ситуации и реагирование на нее типичны не для взрослого человека, а для младенца или ребенка, в зависимости от глубины регрессии. При таких обстоятельствах, сексуальное взаимодействие может переживаться как чрезвычайно агрессивное, сбивающее с толка и травматическое. Необходимость поддержания четких сексуальных границ становится еще важнее, когда Холотропное Дыхание проводится наедине, за закрытыми дверями, а не в открытой публичной атмосфере группы.
Ситуация бывает несколько иной, если сексуальная активность носит аутоэротический характер и не затрагивает других людей. Довольно часто дышащие, переживающие регрессию в различные периоды своей личной истории, касаются интимных частей своего тела, реагируя на сексуальные чувства, либо на болезненные ощущения. В редких случаях это может принимать форму явной мастурбации. Нашим правилом было не вмешиваться и осторожно накрывать такого человека простыней. Вмешательство и прерывание процесса может быть очень дестабилизирующим. Оно также может копировать ситуацию, когда строгие родители застали ребенка за мастурбацией и подвергли суровому наказанию.
Еще одна ситуация, с которой нам иногда приходится иметь дело при работе с дыханием, касается наготы. Мотивы для раздевания во время сеанса могут быть разными. В сеансах с перинатальными элементами оно может отражать чувство дышащих, что неуместно иметь дело с вопросами, касающимися рождения и смерти, будучи полностью одетыми. У людей, переживавших в детстве строгое подавление сексуальности, раздевание догола может представлять жест восстания и освобождения. Мы также иногда видели это у бывших монахинь, священнослужителей и людей, которые многие годы провели в семинарии. Кроме того, освобождение от всей одежды может быть преодолением отчуждения от своего тела и от природы, характерного для индустриальных обществ. В редких случаях работа с дыханием может обеспечивать контекст для выражения скрытых или даже явных эксгибиционистских тенденций.
Самое важное соображение, касающееся данной ситуации – это ее воздействие на связи с общественностью и образ Холотропного Дыхания. В Институте Эсален, где мы разрабатывали этот метод, не имело большого значения, если участники снимали с себя одежду во время сеанса. Эсален известен своими замечательными горячими источниками и совместными купаниями нагишом. После сеансов работы с дыханием большинство членов группы – если не все – обычно шли купаться. Ношение купальных костюмов было необязательным и рядом с Эсаленским плавательным бассейном. Сходным образом, нагота не имела большого значения и в наших тренингах для фасилитаторов, когда все место, где они проходили, было полностью в нашем распоряжении – как это было в Уайт Сульфур Спрингс, Покет Ранч или Холлихок Фарм. Разделяя друг с другом глубокие эмоциональные процессы, участники хорошо друг друга знали и чувствовали себя удобно. Хотя в горячих ваннах и плавательном бассейне по желанию можно было использовать купальные костюмы, они обычно предпочитали наготу.
По-другому дело обстоит на больших вводных семинарах, которые часто происходят в отелях и с участием многих людей, имеющих не такие широкие взгляды, как жители Эсалена или наши обучающиеся. При таких обстоятельствах более вероятно, что некоторые люди в группе или служащие отеля могли бы испытать потрясение и почувствовать себя оскорбленными, столкнувшись с наготой. Вдобавок, по нашему опыту, когда кто-то снимает с себя одежду во время работы с дыханием, яркие описания этого события занимают заметное место в историях, которые люди рассказывают своим друзьям о семинаре и в статьях, которые о нем пишут. Естественно, что это оказывает неблагоприятное влияние на образ Холотропного Дыхания в академических кругах и среди широкой публики.
Ознакомительная версия.
