My-library.info
Все категории

Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас". Жанр: Психотерапия год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
Глубинная философия аюрведы
Дата добавления:
16 сентябрь 2020
Количество просмотров:
167
Читать онлайн
Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"

Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" краткое содержание

Глубинная философия аюрведы - Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" - описание и краткое содержание, автор Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас", читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

Глубинная философия аюрведы читать онлайн бесплатно

Глубинная философия аюрведы - читать книгу онлайн бесплатно, автор Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас"

11 - семя.

Сдерживание семени также приводит к заболеваниям. Философски это обозначает, что мы хотим наслаждаться, но не хотим за это платить. Это форма воровства, и природа не потерпит этого, обязательно придет наказание в форме грубой болезни.

Современные тантрические методики контроля семяизвержения очень болезненны, как на физическом уровне, так и на философском уровне ума.

В западном варианте контроль за семяизвержением осуществляется через противозачаточные средства, но это не меняет ситуацию к лучшему, так как негативный принцип сохраняется в полном объеме.

Частичный вывод.

В современной ситуации никто не хочет играть роль такого друга. Поэтому появляется платный вариант в виде психоаналитика, который готов осуществить все эти неприятные функции за соответствующую плату и в соответствующее время.

3. Приоритет в любом конфликте отдается в сторону улучшения отношений.

Чем бы человек ни заболел, начало излечения лежит в улучшении отношений. Это главное лекарство, и без него все остальные методы будут не столь действенными.

Это значит, что человек должен что-то принять: или образ жизни, или лекарство – выбор остается за нами. Если человек принимает лекарства, значит, он в какой-то мере не принял здоровый образ жизни.

4. Друг принимает свободу личности, а значит, готов принять отказ от дальнейшего общения с благодарностью, а не с обидой или проклятием.

Обычно, в этом случае мы считаем друга предателем и даже хотим ему отомстить. Но мы все разные и не всегда должны сходиться во мнениях и характерах.

Именно, чувство благодарности делает нас удовлетворенными и приводит к насыщению подсознания. Критика приводит к раздражению и опустошенности.

Чтобы мы ни делали, мы должны это делать с благодарностью. Общаться, есть, работать, выслушивать и т.д. Именно это насытит наше подсознание, наполнит его позитивом. Если то же самое делать с умонастроением судьи, то это опустошит и приведет к состоянию морального голода, однажды это может просто закончится суицидом.

Не вкус еды насыщает наше тело по-настоящему, а благодарность за то, что для нас это кто-то приготовил. Благодарность - это пища для ума, и его надо подкармливать постоянно. Если наш ум будет удовлетворен, то количество болезней сократится до минимума.

Поэтому и основная причина болезней - это неудовлетворенность тем, что для нас делают другие.

5. Друг отдает себе отчет, что, если ему что-то не нравится, то это является признаком того, что он просто это не понимает.

Ум, который проявляет необоснованные фантазии, называется умом обезьяны. Мы слышим что-то и делаем выводы, которые не имеют ничего общего с реальностью. Иногда мы создаем целый иллюзорный мир, в центр которого помещаем какого-то человека.

Это и есть контроль ума. Если нам что-то непонятно, просто не надо об этом думать, вот и все, что надо для дружелюбия.

6. Друг выражает благодарность за любой совет и мнение, но не обязан ему следовать.

Например, нам могут дать совет, спать 7 часов. Это очень хороший совет, но это также и усредненный совет, так как для разной конституции полагается разное количество времени для сна. Вате положено 6 часов, пите - 7, а капхе - 8. И, проявляя свою благодарность, мы все-таки не обязаны следовать тому, что может быть нам не очень подходит. И это не двуличие, а целостность сознания, состоящая из баланса между верности принципам и благодарностью за советы.

7. Дружелюбие - это форма разума. Разум - это умение находить общее и взаимодействовать на основе общего. Это и есть община, это и есть общение.

Дружелюбный человек всегда находит то, за что можно уважать и почитать этого человека. Такое поведение вызывает самые позитивные черты характера и способствует росту сознания у обоих.

Современный мир считает общим - деньги. Все говорят о деньгах в той или иной форме. Но не деньги решают проблемы нашего беспокойства. У всех есть деньги, но все всё равно беспокойны.

Поэтому востоковедение считает общим - разговоры о том, что избавляет человека от беспокойств. Это то, что по-настоящему всем нужно, чтобы встать на путь поиска настоящего счастья.

8. Друг активно выступает против любых расколов, разделений, революций и других политических явлений.

Политика - это полная противоположность дружелюбию. Дружелюбие необходимо только для одного - чтобы успокоить свое сознание и думать о возвышенном. А политическое умонастроение - это концентрация на борьбе с другим человеком или группой лиц. Это настроение беспощадной войны до победного конца. Но в любой войне победителей нет, так как время потеряно навсегда, и его восполнить нечем.

9. Друг не ждет благодарности, принимая, что дружба идеально создана для служения, а не стяжательства и реализации низменных желаний и потребностей.

Благодарность за доброе дело - это возможность его делать самому.

10. Дружелюбие, это защита.

Во время болезни человек не должен себя чувствовать ненужным, брошенным или обузой.

Если человек попадает в неприятную ситуацию, возможно, даже правовую, общество не должно объявлять его изгоем или отлучать, как в церкви. Это должно восприниматься, как общая проблема.

Человек должен чувствовать, что его всегда готовы простить(,) и ждут от него шагов в этом направлении.

Если у человека происходят проблемы на личном фронте, это не должно придаваться огласке или становиться причиной для насмешек.

Если у друга что-то украли, воспринимайте это как общую проблему и помогайте ему финансово.

Защищайте тех, кто успешен от зависти, а тех, кто не удачлив от нападок. Общество должно научиться радоваться чужим успехам и совместно переживать в случае чьей-то неудачи.


Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" читать все книги автора по порядку

Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас" - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


Глубинная философия аюрведы отзывы

Отзывы читателей о книге Глубинная философия аюрведы, автор: Рузов Вячеслав Олегович "Патита Павана дас". Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.