Ознакомительная версия.
70
Вергунов А. П., Горохов В. А. Вертоград. Садовое искусство России (от истоков до начала XX века). М., 1996. С. 23.
Цивьян Т. В. Анализ одного полесского текста в связи с мифологемой сада // Полесье и этногенез славян. Предварительные материалы и тезисы конференции. М., 1983. С. 97.
См.: Денисова И. М. Вопросы изучения культа священного дерева у русских: материалы, семантика обрядов и образов народной культуры, гипотезы. М., 1995. С. 96.
См.: Никольский Н. М. Происхождение и история белорусской свадебной обрядности. Минск, 1956. С. 143–174.
См.: Узенева Е. С. Матица // Славянские древности. Энциклопедический словарь. М., 2004. Т. 3. С. 201–203.
См.: Семека Е. С. Антропоморфные и зооморфные символы в четыре-и восьмичленных моделях мира // Уч. зап. Тартуского ун-та. Тарту, 1971. Вып. 284. С. 92—119; Денисова И. М. Дерево – дом – храм в русском народном искусстве // Советская этнография. 1990. № 6. С. 100–114.
См.: Зеленин Д. К. Тотемический культ деревьев у русских и белорусов // Известия АН СССР. Отделение общественных наук. 1933. № 6; Денисова И. М. Дерево – дом – храм в русском народном искусстве. С. 105.
Денисова И. М. Дерево – дом – храм в русском народном искусстве. С. 106.
Штернберг Л. Я. Первобытная религия в свете этнографии. Л., 1936. С. 437.
См.: Топоров В. Н. О структуре некоторых архаических текстов, соотносимых с концепцией «мирового дерева» // Миф, фольклор, религия как моделирующие системы (Труды по знаковым системам. Вып. 5. Памяти Владимира Яковлевича Проппа). Тарту, 1971. С. 52.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы: исторические корни и развитие обычаев. М., 1983. С. 157.
См.: Агапкина Т. А. Южнославянские поверья и обряды, связанные с плодовыми деревьями в общеславянской перспективе // Славянский и балканский фольклор: Верования, текст, ритуал. М., 1994. С. 85; Она же. Дерево плодовое // Славянские древности. Энциклопедический словарь. М., 1999. Т. 3. С. 71.
Макаров [В.]. Древнейшие сады в Москве (отрывок из большого описания садов Московских) // Журнал садоводства. М., 1846. № 5. С. 85.
См.: Агапкина Т. А. Южнославянские поверья и обряды, связанные с плодовыми деревьями в общеславянской перспективе. С. 85–87.
Там же.
См.: Соколова В. К. Весенне-летние календарные обряды русских, украинцев и белорусов. XIX – начало XX в. М., 1979. С. 190.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. С. 148–151.
Рыбаков Б. А. Язычество древних славян. М., 1981. С. 34.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Зимние праздники. М., 1973. С. 271.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. Исторические корни и развитие обычаев. С. 153.
См.: Зеленин Д. Тотемы-деревья в сказаниях и обрядах европейских народов. М.; Л., 1937. С. 70–71.
См.: Агапкина Т. А. Южнославянские поверия и обряды, связанные с плодовыми деревьями в общеславянской перспективе. С. 86–87.
Там же. С. 88–89.
См.: ГураА. В. Деревце свадебное // Славянские древности. Энциклопедический словарь. М., 1999. Т. 2. С. 83–84.
Чин свадебный // Памятники литературы Древней Руси. Середина XVI века. М., 1985. С. 190, 192.
Цивьян Т. В. Анализ одного полесского текста в связи с мифологемой сада. С. 96–98; См. также: Зеленин Д. К. Восточнославянская этнография. М., 1991. С. 337, 339.
Гура А. В. Каравай // Славянские древности. Энциклопедический словарь. Т. 2. М., 1999. С. 461–466.
Агапкина Т. А. Южнославянские поверия и обряды, связанные с плодовыми деревьями, в общеславянской перспективе. С. 96.
См.: Толстая С. М. Деревце погребальное // Славянские древности. Энциклопедический словарь. Т. 2. М., 1999. С. 84–85.
Агапкина Т. А. Южнославянские поверия и обряды, связанные с плодовыми деревьями, в общеславянской перспективе. С. 89–90; Плотникова А. А. Кладбище // Славянские древности. Энциклопедический словарь. Т. 2. С. 503–507 и др.
Агапкина Т. А. Южнославянские поверия и обряды, связанные с плодовыми деревьями, в общеславянской перспективе. С. 88–89.
Календарные обычаи и обряды в странах зарубежной Европы. С. 158.
См.: Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. М., 1997. С. 66, 81, 84, 201, 641 и др.
См.: Белова О. В. О чудесной птице Алконост // Русская речь. 1993. № 4. С. 11–15; Она же. Славянский бестиарий: словарь названий и символики. М., 2000. С. 53–54, 226–229.
См.: Петрухин В. Я. «Перебранка» на мировом древе: к истокам славянского мифологического мотива // Славянские этюды. Сборник к юбилею С. М. Толстой. М., 1999. С. 240–247.
Гура А. В. Символика животных в славянской народной традиции. С. 114–115, 267, 342.
Даль В. Толковый словарь живого великорусского языка. М., 1882. Т. 4. С. 128.
См.: Повесть об Акире Премудром // Памятники литературы Древней Руси. XII век. М., 1980. С. 250.
Лизек А. Сказание Адольфа Лизека о посольстве к великому царю московскому Алексею Михайловичу, в 1675 году // ЖМНП. СПб., 1837. № 11 (ноябрь). С. 385.
Ознакомительная версия.
