Ознакомительная версия.
Когда количество русских, особенно туристов, на квадратный метр (километр, дюйм) увеличивается, то велика вероятность достижения критической массы. Мы ведь, как радиоактивный материал, иной раз так излучаем в окружающее пространство, что без специальных средств защиты к нам лучше не подходить (особенно после празднований и в течение 23 февраля). Как ни странно, именно на такое время и приходятся все основные растиражированные в прессе и на страничке в Живом Журнале (РУ_ГОА) случаи. Именно в День Советской Армии группа украинских (!) туристов в Кандолиме сцепилась с местными жителями, понесла «потери в живой силе и технике» (утратили мобильник), была задержана полицией, а после доставлена в госпиталь «Врундаван» для наложения швов. Вроде ничего из рук вон не происходило, для москвичей так это вообще дело привычное, там каждый день читаешь сводки про подобные инциденты (только поменяй национальность). Но прецедент создан, местные жители оповещены, что пьяные русские громилы избили таксистов!
8 марта наш известный тут ресторатор подрался с группой не очень трезвых католиков. В драке он умело пнул одного в туловище, и тот, ударившись башкой о камень, валявшийся на дороге, умер через три дня в больнице. Кстати, это произошло в нашей деревне, где и я всех, и меня все знают. Так вот, индийцы в противовес официальной, газетной версии происшествия рассказывали, что Костя наш был, в общем-то, не так уж и не прав. Его оппонент напился и начал к тому задираться из-за света фар Костиного автомобиля, слепящего ему глаза. Местный алкаш уже конкретно поддостал окружающих. Индийцы даже говорили, что жаль, конечно, убиенного, но человек он был совсем дрянной. И россиянину они были даже благодарны в какой-то степени, что избавил их от него. Правда, Константину от этого было не легче в крепости Агуада. Но у него оказался папа служащим, по слухам, депутатом в Российской Государственной думе, ну, или что-то вроде того по статусу. И как, вы думаете, закончилось дело? Как у любого нормального сына депутата. Не знаю ни сумм, ни валюты, но сын дал слово больше не драться на территории Индии. Это, конечно, шутка, да и за достоверность подробностей я не ручаюсь, так как информация получена мною из неофициальных, а следовательно, не подлежащих проверке источников.
Вообще, не надо быть большим и начитанным изотериком, чтобы понять одну вещь. В каждой книге по теме, возьмите любую из них, вы найдете главную мысль. И поверьте, ее правдивость неоднократно проверена лично мною, на собственном опыте: как вы сами относитесь к миру, Пространству, Жизни, окружающим и так далее, называть можно по-разному и причислять сюда все больше и больше, тем и они отвечают вам. Как вы ведете себя, так и в отношении вас будет складываться эта действительность, а свою реальность мы создаем себе сами. Если вы, проходя мимо милиционера (пардон, в России уже незаконно это определение), полицейского, будете думать о нем как об алчном гамадриле с кокардой, у вас значительно повышаются шансы быть им остановленным для различных полицейских процедур. А если вы относитесь к нему с любовью, как к части единого целого, чем являетесь и вы сами, да еще улыбнетесь ему, поверьте, он и сам начнет вам улыбаться, хотя бы потому, что посчитает вас сумасшедшим, а с сумасшедших – что возьмешь:)? Согласитесь, это в любом случае результат положительный в сравнении с противоположным.
Наверное, нет смысла сильно расписывать поведение некоторой части наших соотечественников за границей. Все мы люди грамотные, в Интернете ориентирующиеся, и читаем время от времени душещипательные истории на эту тему. Скажу только, что русскому человеку поведение русских скорее бросится в глаза, нежели чье-либо другое. Мы, ясен пень, не агнцы, но порой, мне кажется, ведем себя даже достойнее, чем некоторые известные этнические группы. В первые годы освоения Гоа русичами индийцы были от нас в полном восторге. И контингент здесь тусовался несколько другой, нежели сейчас, и цены в разы отличались от нынешних, догадайтесь в какую сторону? Для пионеров русского безделья в Гоа они были не просто смешными, а петросянообразными, то есть никакими.
Далее пошел рост популярности, сарафанное радио, различные пейсатели :) и прочие разговорчивые товарищи разнесли весть о благостных краях по широким просторам нашей необъятной. К делу подключились люди индийской национальности, имеющие отношение к России. Они организовали туристические агентства в Москве и Питере, нашли контакты с земляками из консульства. Началась массовость, а массовость никогда не являлась показателем положительным. И контингент нынче поменялся, вернее – разнообразился, и цены мы сумели так взвинтить, что еще лет десять, и Гоа ничем не будет отличаться от какой-нибудь оцелофаненной Испании. Критическая масса россиян нарастает, и время от времени происходит сброс излишнего давления, словно открывается аварийный клапан на скороварке.
Примерно такая ситуация складывалась в 2009 – 2010 годах, когда правительство Индии перестало давать россиянам «длинные» туристические визы (полгода). Самые продолжительные выдавались на два месяца, да еще с условием двухмесячного перерыва, между выездом и въездом. А бизнес-визу ограничили полугодом. Объяснений и домыслов относительно этого факта появлялось множество. Высказывались мнения о политической подноготной. В то время Индия закупала у России авианосец, который по договору переделывали из старого боевого корабля. Деньги были заплачены вперед, срок и сумма оговаривались одни, а на деле все вышло абсолютно по-индийски:) – увеличились в пару раз в размерах. Поэтому со стороны индийского правительства задействовались подобные политические рычажки.
Индия в целом страна, настолько самодостаточная, что наличие русских туристов на ее экономике вряд ли скажется сколько-нибудь заметно. Чего нельзя сказать про отдельно взятый Гоа. Тут доля русскоговорящего приезжающего весьма значительна. И для многих местных латифундистов гестхаусной ориентации это был значительный удар по бюджету. По сравнению со всей Индией, население которой стремится к полутора миллиардам, наш штат со своими миллионом четыреста тысяч как деревня в составе Красноярского края. В столице страны, городе Дели, разглядеть на экономической карте такую «залипупу» реально, только вооружившись микроскопом. Вот не сразу и заметили, потому экспериментальные ограничения продлились более года.
В Индии, как и во всем цивилизованном мире, очень сильны колебания в политических заявлениях и действиях политиков в зависимости от близости выборов. Примерно такая фигня и происходила тогда. Большая страна – большие политические игры. В борьбе за власть лозунги типа «Остановите русское нашествие» стали разменной монетой и двигателем кандидатов на различные хлебные посты. Ведь не зря определение ПРЕТЕНДЕНТ происходит от английского слова, означающего «притворяться, симулировать». Манипулировать массами, особенно в среде католического электората, – дело нехитрое и вполне благодатное. Вот претенденты и стараются. Брось в толпу мысль, что наших детей развращает, а мужчин вводит в состояние аффекта вид белой женщины на пляже без платья. А уж если она еще и топлес! Да, привлеки сюда христианскую мораль и прочие извращения, вдолбленные в головы, и «люди к тебе потянутся». Если при этом есть повод зацепиться за реальные инциденты и случаи, происходящие время от времени везде, где ступала нога российского туриста, то шансы будут весьма высоки. Но не мы первые и, возможно, даже не последние. Такое происходило и с израильтянами в ответ на какие-то разногласия в международных переговорах. Перед этим были итальянцы, а еще раньше англичане. Но даже у них в конце концов все наладилось.
ЧАСТЬ 2 Праздники и обычаи
Индия – страна древняя, соответственно и обычаев у нее за тысячелетия накопилось в избытке, а если к ним прибавить еще традиций, которых даже больше, то получится очень веселая картина. Веселиться народ тут любит и умеет, но все происходит не совсем привычно для нашего понимания этого процесса. Как таковой алкоголь пришел в жизнь простых индийцев совсем недавно. Когда я жил в городе Дели вместе со своими родителями в прошлом веке, его даже там приобрести было проблематично. Для большинства тех, кто и выпил бы, это было не по средствам. Для традиционного инду он на фиг не сдался. Муслимам от него бечь следует, куда глаза глядят, главное, чтобы тот им не попадался во избежание соблазна. А с местными христианами, теми, которым по религиозному регламенту что пей, что не пей – пофиг, мы тогда знакомы не были. Бутылка ужасного местного пойла с этикеткой из газетной бумаги, на которой без излишеств значилось – ВИСКИ, со скудными строками специфической информации стоила пятьдесят рупий. Шнягой содержимое было ацтойной, говорю с уверенностью, так как пробовал на вкус, ибо русское самосознание во мне открылось еще во втором классе начальной школы, существовавшей при посольстве СССР.
Ознакомительная версия.
