словам Магнитского, в пасхальных заклинательных песенках чувашских детей).
Верхоянский сборник, стр. 260.
Беларускi эпас. стр. 66 (Добровольский, № 2).
Веселовский. Мелкие заметки, стр. 7–9.
Это уже было отмечено А. Н. Веселовским (Мелкие заметки) и Вс. Миллером (Очерки русской народной словесности. М., 1897, стр. 381).
Веселовский. Мелкие заметки, стр. 12–15.
Миллер. Материалы, стр. 122–125.
Лит. муз. Крейцвальда, S 89892/900(4).
Беларускi эпас, стр. 74–76.
Лит. муз. Крейцвальда, Н III 7, 772/8(2).
АКФАН, колл. 136 (Олонецкий р-н, дер. Тихонсельга).
Прикрепление этого эпизода к дочерям Соловья-разбойника встречается еще в былине кижского сказителя В. Щеголенка. Указано, как и отражение его в названной сказке, Вс. Миллером. См. мою статью «К вопросу об отражениях в русском былинном эпосе сказания о Еруслане» («Труды Отдела древнерусской литературы»).
Беларускi эпас, стр. 58 и 75–76; Верещагин, стр. 142.
АКФАН, колл. 61 (Медвежьегорский p-н, дер. Сельга, записано от Т. Е. Туруева); Украïнськi народнi казки, стр. 127.
Коми филиал, запись 1948 г. на Удоре.
Там же, запись 1945 г. из Железнодорожного р-на.
АКФАН, колл. 148.
Лит. муз. Крейцвальда. S 89892/909(4).
511 Беларускi эпас, стр. 51–56.
АКФАН, колл. 114 (Пряжинский р-н, дер. Нялмозеро).
Миллер. Материалы, стр. 122–125.
О двух случаях, когда эпизод гибели в гробу был перенесен на Илью Муромца, говорилось выше (см. стр. 84).
См., например: Рыбников I, № 51.
АКФАН, колл. 100 (Пряжинский р-н, дер. Пелдожи).
Сб. «Русский фольклор. Материалы и исследования». I. М.-Л., 1956, стр. 235–236.
Запись и перевод М. Г. Воскобойникова. Хранится в личном собрании.
См. стр. 80.
АКФАН, колл. 93 (Пряжинский р-н, дер. Сыссойло).
Там же, колл. 61.
Украïнськi народнi казки, стр. 126–131 (запись от сказочника А. Д. Лужанского).
См.: В. П. Авенариус. Книга былин. Свод избранных образцов русской народной эпической поэзии. 8-е изд., М., 1913. № XXII.
Украïнськi народнi казки, стр. 130–131.
Коми филиал, запись 1948 г. на Удоре.
Там же, запись 1945 г. из Железнодорожного р-на.
Беларускi эпас, стр. 61.
Там же, стр. 56.
См. стр. 94.
АКФАН, колл. 61.
Там же.
Там же, колл. 63.
Там же, колл. 79.
Так переосмыслена была, например, эта былина в исполнении пудожского сказителя П. Н. Журавлева. См.: Г. Н. Парилова и А. Д. Соймонов. Пудожские былины. Петрозаводск, 1941, № 64.
Записана А. К. Микушевым в начале 1959 г. в Троицко-Печерском районе от бакенщика В. Е. Игнатова. Микушев называет его «великолепным печорским сказителем», знающим много коми сказок (письмо от 9 апреля 1959 г.).
АКФАН, колл. 112.
Там же, колл. 100.
Там же, колл. 3.
Там же, колл. 114.
Украïнськi народнi казки, стр. 131.
Беларускi эпас, стр. 76.
«Ученые записки Марийского научно-исследовательского института языка, литературы и истории», вып. IV, Литература, фольклор, искусство. Йошкар-Ола, 1951, стр. 149.
Cм. стр. 102.
Коми филиал, запись 1948 г. на Удоре.
Беларускi эпас, стр. 61.
Е. Р. Романов. Белорусский сборник, вып. IV. Витебск, 1891, стр. 17.
Верхоянский сборник, стр. 258.
Там же.
См. стр. 65.
В. Г. Белинский, Полное собрание сочинений, т. 5, Изд. АН СССР, М., 1954, стр. 355.
