Ознакомительная версия.
Вечером перед закатом на берегу здесь собираются такие персонажи, каких не встретишь нигде в мире. От степенных профессоров, одетых под джентльменов девятнадцатого века, до наряженного в кожаную юбку с различными прибамбасами Лехи-шамана, устраивающего промоутерское шоу своего шаманства. Красивое и необычное место этот Арамболь, что в принципе отражено даже в звучании названия. Русский бизнес здесь, естественно, процветает. Шустрые ребята приезжают незадолго перед сезоном, оптом арендуют дома, чтобы потом сдавать их в розницу. Кухня представлена очень разнообразно. Именно за ней я и приезжаю сюда, поужинать в ресторан «Райс бовл» их знаменитой фингшой с морепродуктами. Хоть блюдо это и тибетской кухни, где о море только читают в книгах, и по науке делается из мяса. Но непальский повар так грамотно адаптировал его к гоанским реалиям, что оно стало шедевром тибетского кулинарного искусства.
В Арамболе и его окрестностях трудно загрустить, жизнь тут не стоит на месте. Как говорится, движуха прет, соскучиться не дает. Но русскоговорящее население поселка – это по большей части сезонники или люди, приезжающие на пару месяцев зимой пересидеть самые морозы. Уровень их достатка близок к среднестатистическому российскому. Их в отличие от моржимской тусовки уже называют не ГЛАМУРИКАМИ, а ФРИКАМИ, или по-другому – ПРАВИЛЬНЫМИ. Правильным полагается недобро и свысока относиться к моржимским и считать себя настоящими гоанами по сравнению с ними. Правильные могут быть и духовниками, и заниматься бизнесом, и просто «торчать» в поисках просветления и самосовершенствования. Существует еще третья категория иностранцев, тусующихся в Гоа, имя им – ПАКЕТНИКИ, или ТУРИСТЫ, или ЧЕМОДАНЫ, все зависит от той степени пренебрежения, которое ты хочешь вложить в слово. Молодые по стажу гоаны, которые в классификации Тимура Мамедова (патриарха гоатранса и нашего ветерана) называются – ПОДРАЗОБРАВШИЕСЯ, естественно, более максималистски относятся к ним. Со стажем и уровень ШАНТИ повышается в крови человека. Он терпимее начинает относиться к людям, ведь и сам некогда был беспомощным новичком, сошедшим с трапа самолета в неизвестность, еще более запутанную после изучения интернетовских статей. Пакетники ранее появлялись в Арамболе лишь в составе экскурсий или самостоятельно добирались сюда, воодушевленные рассказами. Гостиниц, в нормальном понимании этого слова, тут не было до последнего времени. Весь пакетный потенциал сосредоточен на юге штата и до середины северной части – поселка Арпора. Места те считаются центровыми и цивилизованными. Там хорошо заниматься бизнесом, связанным с туризмом. А другим тут мало кто из россиян занимается.
В Кандолиме, возле форта Агуада, что на реке Мандови, в самом начале северной части штата уже много лет функционирует ресторан «Москва», хозяином которого является мой давний знакомец Сергей. Отдыхать от забот он приезжает в наши края, но по части бизнеса свернуть его трудно, он выбрал свое место в Гоа и радуется жизни, обитая в среде постояльцев отелей уже более восьми лет. Про упомянутого мною Тимура Мамедова уже писано и переписано столько, что его, пожалуй, можно назвать самой одиозной гоанской личностью СНГшного происхождения. Занимается он организацией вечеринок и пати ну и всеми сопутствующими подобному делу вопросами. Диджей и просто хороший парень по имени Тео тоже заслуживает упоминания. Из всех моих близких знакомых это старейший и почетнейший гоан. Живет он тут уже скоро тридцать лет. По национальности грек, жена у него японка по имени Юка, а сын получился колоритный эллинский самурай. Родился Тео в Ташкенте, где жил до своего юношеского возраста. Потом семья переехала в Грецию. Молодому человеку там было неуютно, хотелось романтики и путешествий. Законное желание после лет, проведенных в советской Средней Азии. Случайно он попал в Гоа, откуда вот уже третий десяток не может выбраться. Он иногда покидает Индию, но ненадолго.
Второй мой хороший знакомый и любимый клиент на сметану, француз Морган, держит в Гоа, пожалуй, самый знаменитый иностранный ресторан «Ля пляж». Знаменит он настолько, что богатые индийцы, бизнесмены или артисты Болливуда полагают, что, если ты не обедал в нем, можно считать, что и в Гоа-то не был. Это самый посещаемый ресторан штата. Популярен он настолько, что сейчас Морган занимается открытием еще трех своих заведений, но уже за пределами Гоа. Описывать рестораны нет большой надобности.
Несколько лет назад тут появлялся очень интересный персонаж, взявший себе имидж загадочного и всевидящего просветленного человека. Он даже имя себе придумал – Мистер Ди. Как всякий молодой гоан из россиян, он с энтузиазмом стал строить свой, совместный с учившимся в Питере индийцем Сафу гостиничный бизнес. Ресорт они назвали «Наша Раша», поставили перед входом памятник Ленину в натуральную величину. Статую делали гончары-мусульмане по эскизам самого Ди. Поэтому внешне он напоминал бен Ладена в кепке, с рукой, указывающей в сторону России. А надпись на постаменте гласила: «LENIN V I», именно так, без точек. Поэтому малосведущие в русской истории индийцы интересовались, узнав, что этот человек был вождем русского народа, «примерно как царь»: «А сколько у вас было Ленинов, если этот шестой по счету?» Далее, у ресепшена, висел плакат: «Если хочешь быть здоров – попускайся!» Ди погубил глобализм, он возомнил себя всемогущим не только в гостиничном бизнесе, но и вообще по жизни. Женился на сахалинской девушке, встреченной тут, они родили ребенка. Теперь она по полгода живет здесь, а он зарабатывает деньги в Питере на прокорм семьи, приезжая сюда на пару недель. Обстоятельства вынудили его покинуть Гоа, так как он оказался не нашего «замеса», не гоанского. Думаю, этим экскурсом можно и ограничиться.
Итак, иностранцы активно и с переменным успехом ведут в Гоа бизнес, создавая таким образом инфраструктуру, близкую к курортной. Более привычную приезжим туристам, нежели ту, что могут предоставить сами индийцы, далекие от европейского осознания этого понятия. Соответственно, делаем для себя некоторые выводы, чем, когда и как занять себя в Гоа, с пользой для собственного благосостояния и с целью провести время не в безделье. Конечно, самое простое – это барыжить наркотики туристам, многие пошли по такому пути. Но если ваши моральные установки противоречат этому бизнесу, то следует обратить внимание на околотуристический. Программисты, веб-дизайнеры, рестораторы, содержатели мини-гостиниц, произ-водители национальных и европейских продуктов, йоги, целители, шарлатаны, артисты, массажисты – эти, с позволения сказать, специалисты и профессионалы вполне могут найти себя в Гоа во время туристического сезона. Риелторское дело тут тоже практикуется иностранцами, но от меня оно так далеко, что ничего путного я вам на эту тему рассказать не смогу. Знаю, что «купи-продай» на земельные участки и дома здесь было очень популярно в первые годы освоения штата. Но далее при столкновении с местными законами о недвижимости, в основе которых лежит «португальское право», когда долю в собственности имеют чуть ли не все родственники до пятого колена, деятельность эта сошла на нет. Ну, может, кто и экспериментирует еще, однако тихо и не афишируя себя.
Я пробовал заниматься импортно-экспортной деятельностью. Но, как я говорил, для того чтобы бизнес сей попер, лучше обзавестись супругой индийской национальности, и тогда будет вам счастье. К сожалению, я свой лимит свадеб уже исчерпал. Ну, или надо очень сильно упереться в это дело, не рассчитывая на быстрый успех и отдачу. Я оказался не бизнесменом. К тому же просто не имею на то времени и понял, что гораздо комфортнее для меня тихо и мирно квасить сметану и пописывать книжки, раз дело так обернулось.
Таким образом, форенерская география Гоа весьма обширна, но сосредоточена больше вдоль береговой линии, в местах, облюбованных и обласканных туристической индустрией. Национальные землячества существуют, некоторые формально, некоторые вполне реально. Национальные кухни присутствуют, и производство национальных продуктов – не просто мечта, а это первые признаки землячеств. Вот, пожалуй, и все на эту тему. В нетерпении я уже успел вам выдать раньше времени кое-какую информацию, предназначенную для этой главы. Ничего не могу поделать со своей неусидчивостью :).
ЧАСТЬ 5 Про образование, здравоохранение и нормальных докторов
Когда мы приехали в Гоа с мыслью жить тут и, возможно, размножаться дальше, младшему сыну было почти четыре года. Первой заботой моей жены и соответственно его матери в одном лице было, как и у всех женщин, сомнение в том, сможем ли мы дать ребенку образование. Вопрос в наше время не праздный. При отъезде из «цивилизованной Москвы», где все предложения, связанные с этой темой, ясны и отработаны, в «дикий Гоа», где, по представлениям многих, живут одни бездельники, тунеядцы и раздолбаи, найти ребенку нормальную школу виделось перспективой туманной. Это сейчас в нашей семье отношение к обучению детей несколько изменилось, а в то время вопрос стоял именно так: или находим вменяемую европеизированную школу, или вообще остаемся в России. Такое условие ставилось женской половиной семьи.
Ознакомительная версия.
