Цветок лотоса — символ роста и цветения жизни.
Шу и Тефнут, божественная пара, — олицетворения воздуха (дыхания) и жизни (вместе — «дыхание жизни»), их символ — созвездия Большого Льва и Малого Льва. Главные боги города Леонтополя.
Глава начинается словами:
«Осирис Ани, чьё слово — истина, говорит…»
Из папируса Ну, начинается словами:
«Ну, чьё слово истина, говорит…»
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
Из папируса Ну, лист 5.
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
Глава начинается со слов:
«Осирис Ани говорит…»
Если эта глава будет известна умершему, он никогда не увидит разложения в Харт-Нитр.
Приложение из папируса Ну, лист 18. Глава начинается словами:
«Осирис Ну говорит…»
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
Покойный молит Гора, Нут и Осириса о принятии его духа (Ах) в сообщество бессмертных духов-хамемет.
Глава начинается со слов:
«Осирис Ани говорит…»
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
В этой главе много иносказаний. Нетленный фаллос бога Ра олицетворяет начало творения и мотив творения Словом. Ибо Атум изверг семя себе в рот, оплодотворив сам себя, и вскоре выплюнул изо рта Шу (игра слов: Шу и шу — «выплюнуть»), бога ветра и повелителя ветров, и изрыгнул Тефнут (от глагола тфн — «изрыгнуть»). От этой божественной пары произошли остальные боги. Ближайший смысловой аналог — в древнегреческом мифе об оскоплении Урана Кроном. Согласно этому мифу, нетленный фаллос Урана пал с небес в море, взбив пену. Из пены родилась Афродита, из семени, пролившегося на землю, появились Эринии и дриады Мелии, родоначальницы человечества.
Фаллос Ра, отождествленный с фаллосом Осириса, был съеден рыбами оксиринх, лепидот и фраг. Рыбы были за это прокляты. Однако с рыбой оксиринх (древнеегипетский — хат) был тесно переплетен культ богини Хатхор в городе Летополе. Летопольские статуэтки оксиринха имеют головной убор из коровьих рогов и солнечного диска с уреем — символ богини Хатхор.
Глава начинается со слов:
«Осирис Ани говорит…»
Как уже говорилось, египтяне считали голову «седалищем жизни», а обезглавливание — страшным изуверством, достойным лишь врагов божьих.
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
Эти слова следует говорить над моделью души-проявления (Ба), сделанной из золота и инкрустированной драгоценными камнями, которая должна быть помещена на груди Осириса.
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
Если эта глава известна умершему, он должен преобразоваться в дух-душу (Ах), которая будет снабжена его душой и его тенью (шу) в Харт-Нитр, и он не будет заперт внутри никакой двери в Аменте (Запада), когда он приходит (выступает) на Землю или когда он возвращается обратно в Харт-Нитр.
Глава начинается словами:
«Осирис, писарь Ани, чьё слово — истина, говорит…»
Если эта глава будет известна умершему, он выступит вперед днем, и его душа не будет пленена.
Приложение из папируса Небсени, лист 6.
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
Сокар, или Сокарис, — бог-покровитель некрополя у г. Мемфиса, которого считали душой (Ба) бога Геба и душами (Ба и Сах) Осириса. Его облик — мумия с головой сокола. Бедро Небес — созвездие Нога Великана в 1-м часу ночи.
Бог Хау — персонификация божественной воли; бог творческого Слова. Слово, которым Атум и Птах творили Мир.
Глава начинается словами:
«Я есмь амхант-жрец Нуфр-убан-уф, чьё слово — истина, говорит…»
Приложение из папируса Навилля 1, б, 1.10.
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
Атум, как известно, творил при помощи слова. Сперва у него в сердце возникала мысль, затем на языке — слово, и, наконец, вещь обретала существование.
Образ Двойных богов Львов — это Шу и Тефнут (сродни орфические Борей и Эвринома), и одновременно — это созвездия Львов (Малый Лев и Большой Лев).
Приложение из папируса Ну, лист 13.
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
Здесь: Бог-Лев — олицетворение бога воздуха и повелителя ветров Шу. Его символ в небесах — созвездие Большого Льва (которое движется вперед «длинными шагами»).
Око Гора — здесь: Солнце.
Глава начинается словами:
«Осирис Ани говорит…»
Приложение из папируса Ну, лист 21, начинается словами:
«Осирис Ну говорит…»
Гимн начинается словами:
«Осирис, писарь Ани, говорит…»
Дополнение из саитской редакции, издание Лепсиус, Б 1. 5.
Гимн имеет зачин:
«Те, кто среди его последователей, возрадуйтесь, и Осирис, писарь Ани, чьё слово — истина, говорит…»
Этот отрывок имеет пояснение: «Более того, Осирис Ани, чьё слово — истина, в мире, говорящий правду, говорит…»
Глава начинается словами:
«Осирис, писарь Ани, чье слово — истина, в мире, чьё слово — истина, говорит…»
Глава имеет рекомендации:
Следующее надо читать вслух в день месяца (день новой Луны). Эта глава должна читаться вслух над ладьёй семи локтей в длину, сделанной из зеленого камня Татау. Сделай небеса со звёздами, очисть их и промой их патроном и ладаном. Затем сделай краской фигуру Ра на пластинке из нового камня и установи её на носу ладьи.
Затем сделай фигуру умершего, которого ты будешь делать совершенным, и помести её в ладью. Заставь её плыть в ладье Ра, и Ра сам будет смотреть на неё.
Не делай этих вещей в присутствии кого бы то ни было, кроме тебя самого, или твоего отца, или твоего сына. Затем пусть они берегут свои лица, и они увидят умершего в Харт-Нитр в образе посланца Ра.
Глава имеет рекомендации для совершающего магический обряд:
Эта глава должна читаться вслух над большим ястребом, стоящим прямо с белой короной на его голове, и над фигурами богов Атума, Шу, Тефнут, Геба, Нут, Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды.
И они должны быть нарисованы в цвете на новой табличке, которую следует поместить на ладью вместе с фигурой преставившегося. Умасти их маслом хикин и предложи им горящий ладан, и гусей, и жареные части жертвенного животного.
Это действо во славу Ра, как он странствует в своей ладье, и оно сделает так, чтобы человек обрел своё бытиё с Ра и путешествовал с ним, куда бы он ни направлялся, и оно же всенепременно вызовет резню-истребление врагов Ра.
Глава о странствии должна читаться вслух на шестой день торжества.
Приложение из Туринского папируса:
«Если эта глава известна умершему, он станет совершенным духом-душой в Харт-Нитр, и он не умрёт во второй раз, и он будет вкушать свою пищу бок о бок с Осирисом.
Если эта глава известна умершему на земле, он станет подобен Тоту, и он будет почитаем теми, кто живёт. Он не падёт головой вперёд в миг яркой вспышки царского пламени богини Баст, и Великий Князь заставит его приближаться счастливо.»
