/ Сост. А. Горбачев. М.: Ин-т музыкальных инициатив, 2020. С. 186–209.
Выражаю искреннюю признательность Александру Горбачеву, который выступил в роли литературного редактора данной главы.
Шенталь А. Указ. соч.
Все эти программы подробно разбираются в главе «Эстрадная музыка на советском телевидении».
Подробнее об этом см.: Сальникова Е. В. Телевидение для нас: три эпохи. Картина мира и организация экранной реальности // Телевидение между искусством и массмедиа / Ред.-сост. А. С. Вартанов. М.: ГИИ, 2015. С. 402–451.
Подробнее об истории развития музыкального вещания в России см.: Шерстобоева Е. А. Музыкальное телевидение: программные и структурно-функциональные особенности: Дис. … канд. филол. наук. М., 2009.
Сальникова Е. В. Указ. соч. С. 442.
Сальникова Е. В. Указ. соч. С. 435.
Там же.
Например, клип группы «Белый орел» на песню «Потому что нельзя» (1997) является прямым копированием клипа Джорджа Майкла на песню «Freedom» (1990); клип Влада Сташевского на песню «Берег» (1997) навеян аллюзиями на «египетский» клип Майкла Джексона на песню Remember the Time (1992); клип Кристины Орбакайте на песню «Вербочки» (1996) практически дословно повторяет образы из клипа Мадонны на песню Bedtime Stories (1994).
Goodwin A. Dancing in the Distraction Factory: Music Television and Popular Culture. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1992. Р. 79.
Ibid. P. 79–81.
Ibid. Р. 61.
Goodwin A. Op. cit. Р. 61.
Vernallis C. Experiencing Music Video. Aesthetics and Cultural Context. New York: Columbia University Press, 2004. P. 124.
Ibid. P. 125.
Подробнее об этом см. в предыдущей главе про общую характеристику поп-музыки 1990‐х годов.
К сожалению, данный выпуск программы был удален с канала YouTube в связи с нарушением авторских прав, так как в нем же содержалась пародия на песню группы АС/DC «What Do You Do For Money Honey?».
Vernallis C. Op. cit. P. 124.
Goodwin A. Op. cit. Р. 63.
Подробнее об исторических аллюзиях в рекламе девяностых см.: Сальникова Е. В. Эстетика рекламы. Культурные корни и лейтмотивы. М.: Алетейя, 2002.
В качестве примеров см. клипы: Владимир Пресняков «Замок из дождя», Влад Сташевский «Любовь здесь больше не живет», Николай Трубач «Пять минут», группа «Белый орел» «Как упоительны в России вечера», Дмитрий Маликов «Сторона родная».
Подробнее о раскрепощении нравов в русской поп-музыке 1990‐х см.: Бояринов Д. Песни про это. Как поп-музыка 1990‐х заговорила о сексе // Colta. 09.10.2015. Шенталь А. Указ. соч.
Зверева В. История на ТВ: конструирование прошлого // Отечественные записки. 2004. № 5. URL: http://www.strana-oz.ru/2004/5/istoriya-na-tv-konstruirovanie-proshlogo.
Косвенно этот факт подтверждают два сериала середины 2010‐х годов: «Бедные люди» (2016) и «Домашний арест» (2018), основное действие которых разворачивается в наши дни и тоже в коммунальной квартире.
Данная глава была написана в рамках исследовательского проекта «Советское сегодня: Формы культурного ресайклинга в российском искусстве и эстетике повседневного. 1990–2010‐е годы», который получил поддержку Российского научного фонда (проект № 19-18-00414). Выражаю безмерную благодарность руководителю проекта Валерию Вьюгину за творческую, редакторскую, библиографическую и организационную помощь в работе над этой темой.
Усманова А. Повторение и различие, или «Еще раз про любовь» в советском и постсоветском кинематографе // Новое литературное обозрение. 2004. № 69. С. 169.
Burgoyne R. From Contested to Consensual Memory: The Rock and Roll Hall of Fame and Museum // Contested Pasts: The Politics of Memory / Ed. by K. Hodgkin, S. Radstone. London: Routledge, 2003. P. 211.
См.: Сальникова Е. В. Телевидение для нас: три эпохи. Картина мира и организация экранной реальности // Телевидение между искусством и массмедиа / Ред. А. С. Вартанов. М.: ГИИ, 2015. С. 402–451.
«Нас не догонят!»: Интервью Генерального директора Первого канала Константина Эрнста Миле Кузиной // Известия. 2004. 21 июля.
Сальникова Е. В. Советская культура в движении: от середины 1930‐х к середине 1980-х: Визуальные образы, герои, сюжеты. М.: Изд-во ЛКИ, 2008. С. 301.
Именно начиная с 1930‐х годов, после периода обращения в качестве жанрового источника к революционной и солдатской песне, в массовой музыке «вновь восстанавливается в качестве исходного музыкального материала крестьянская и городская песни, бытовой романс и танец» (Лихачева И. В. Массовая песня // История современной отечественной музыки / Под ред. М. Е. Тараканова. Вып. 1. (1917–1941). М.: Музыка, 2005. С. 81).
Oushakine S. «We’re Nostalgic but We’re Not Crazy»: Retrofitting the past in Russia // The Russian Review. 2007. Vol. 66. № 3. P. 454.
Reynolds S. Retromania. Pop Culture’s Addiction to Its Own Past. New York: Faber and Faber, Inc., 2011. Р. xii–xiii.
Разлогов К. Вперед в прошлое // Искусство кино. 1997. № 3. URL: https://old.kinoart.ru/archive/1997/03/n3-article5.
Разлогов К. Жанр кризиса // Искусство кино. 1999. № 4. URL https://old.kinoart.ru/archive/1999/04/n4-article18.
Слова и музыка неизвестного автора.
Композитор – А. Пахмутова, автор слов – М. Матусовский. Год создания – 1961. Далее в выходных данных песен, за исключением особых случаев, сначала упоминается композитор, затем – автор слов.
