материал по Кавказу — в книге «Закон и обычай на Кавказе» (М., 1890).
М. Ковалевский, Современный обычай и древний закон, т. 1, с. 333–335, 337. — Ср. изложение «трудовой теории» происхождения обычного права в книге Л. С. Ефименко «Народные юридические обычаи Архангельской губернии» (1869) и в указанной работе Оршанского, а также полемику с ними Мухина.
См.: К. Н. Starke, Die primitive Familie in ihrer Entstehung und Eniwicklung, Leipzig, 1882, S. 171–172.
См. сводку обычаев наследования в кн.: A. Bastian, Die Rechtsverhältnisse bei den verschiedenen Völker, Berlin, 1872, S. 185.
От «первобытной общины» к «военной демократии», по классификации С. П. Толстова (см. «Советская этнография», 1946, № 1, с. 29–30).
См.: R. Condrington. The Melanesians, p. 59–68.
Ibid., p. 65–66.
Роль личного труда и труда детей в развитии наследственной собственности подчеркивает Кодрингтон (см. там же, с. 67–68).
См.: W. Yochelson, The Koryaks, v. I–II, Leiden — New York, 1908; W. Jochelson, The Yukaghir, v. I–II, Leiden — New York, 1910–1926; W. Bogoras, The Chukchee, v. I–II, New York, 1904–1910.
См.: H. Hutton, The Angami Nagas, London, 1921; A. Mills, The Lhota Nagas, London, 1922; A. Mills, The Ao Nagas, London, 1926; A. Mills, The Rengma Nagas, London, 1937.
A. Mills, The Lhota Nagas, p. 98.
Ibid., p. 99.
См.: H. Hutton, The Angami Nagas, p. 135–136.
Власть отца увеличивается. Это выражается, например, в том, что он может лишить непослушного сына его доли имущества (но не наследства).
Дж. Фрэзер, Фольклор в Ветхом завете, с. 178.
Там же, с. 182.
Там же, с. 175.
Там же, с. 176–177.
Там же, с. 182.
Там же, с. 181.
Там же, с. 180.
См.: Н. Н. Чебоксаров, К вопросу о происхождении китайцев («Советская этнография», 1947, № 1).
A. Leclère, Contes laotiens et contes cambodgiens, Paris, 1903.
Дж. Фрэзер, Фольклор в Ветхом завете, с. 190.
См.: М. Ковалевский, Современный обычай и древний закон, с. 327.
См.: A. Williamson, The social and political systems of Central Polinesia, v. II, Cambridge, 1925.
Ibid., p. 378.
Явные следы минората отмечены только у малайского племени мальгашей.
В одной из зулусских сказок старшие братья ненавидят младшего, так как он должен наследовать отцу.
A. et G. Grandidier, L'ethnographie de Madagaskar, t. 2, Paris, 1908, p. 315–316.
См.: A. Dubois, Le charactere de Betsileo («Anthoropos», XXV), p. 262.
См.: A. et G. Grandidier, L'ethnographie de Madagaskar, t. 2, Paris, 1908, p. 315–316.
Цит. по кн.: G. Julien, Institutions politiques et sociales de Madagaskar, t. 2, P., 1908, p. 247.
См.: A. et G. Grandidier, L'ethnographie de Madagaskar, t. 2, p. 332.
G. Julien, Institutions politiques et sociales de Madagaskar, t. 2, p. 247.
A. et G. Grandidier, L'ethnographie de Madagaskar, t. 2, Paris, 1908, p. 315–316.
Цит. по кн.: G. Julien, Institutions politiques et sociales de Madagaskar, t. 2, p. 308–310.
См., например: Ф. Ратцель, Народоведение, т. I, СПб., 1904, с. 450 и дальше.
Интересно, что царь сам говорит о младших как о лицах, которые впоследствии будут платить ему подати.
Н. П. Дыренкова, Культ огня у алтайских тюрков и телеут («Сборник Музея антропологии и этнографии», 1927, VI), с. 27.
А. А. Попов, Семейная жизнь у долган («Советская этнография», 1946, № 4), с. 65, 72.
W. Radloff, Aus Sibirien, В. I. Leipzig, 1884, S. 416.
И. К. Бабст, Речная область Волги, М., 1852, с. 167; см. также: И. А. Износков, Обычаи горных черемис («Памятная книга Казанской губернии на 1868–1869 гг.»), с. 66.
См.: Ch. Elton, Origin of English history, p. 218.
В. H. Майнов, Очерк юридического быта мордвы, СПб., 1885, с. 182–183.
«Труды Архангельской статистической комиссии», 1869, с. 32.
Дж. Фрэзер, Фольклор в Ветхом завете, с. 172.
М. М. Ковалевский, Современный обычай и древний закон, с. 316, 328.
См.: Е. И. Якушин, Обычное право, т. 1–2; И. Г. Оршанский, Исследование по русскому праву, обычному и брачному; В. Ф. Мухин, Обычный порядок наследования у крестьян; Ф. Л. Барыков, Обычаи наследования у государственных крестьян по сведениям, собранным Министерством государственных имуществ, СПб., 1862; И. Г. Оршанский, Народный суд и народное право («Журнал гражданского и уголовного права», 1875); К. Ф. Чепурный, К вопросу о юридических обычаях: устройство и состояние волостной юстиции в Тамбовской губернии, Киев, 1874; И. Шраг, Крестьянские суды («Юридический вестник»,
