Самая важная для нас в этом своде законов — статья 12 о рабах, нападающих на своих хозяев. Это прямое указание на острую классовую борьбу внутри Панайского общества. Дело в том, что, как показывают многочисленные исторические примеры, первобытнообщинное общество далеко не всегда, а скорее всего никогда не разлагалось беспомощно и необратимо, добровольно уступая сцену новому, классовому обществу, как это представляют себе некоторые историки. Наоборот, оно всегда яростно боролось за сохранение старого образа жизни, часто переходило в контрнаступление и иногда даже начисто сметало пока еще хрупкую государственную надстройку[105]. Нечто подобное, судя по всему, произошло и на Панае в XVI в. Когда в 1565 г. туда прибыли испанцы, они не застали гам никаких следов Панайского государства.
Другим центром Филиппин, где в XIV–XVI вв. начинала складываться государственность, была Манила — важнейший торговый порт архипелага. Но здесь территория государства была крайне невелика, а население никогда не превышало несколько тысяч человек. Князья Манилы, черпавшие доходы в основном от внешней торговли, не стремились к территориальным приобретениям, а встали на путь создания торгового полиса с режимом максимального благоприятствования для поселявшихся здесь иностранных купцов. Ориентированная не столько на внутренние, сколько на внешние связи Манила, видимо, была первым филиппинским государством, которое послало в 1372 г. посольство ко двору новой китайской династии Мин. Император приветствовал послов и подарил им ткани, расшитые золотом. В 1375 г. в Нанкин прибыли князья области Пангасинан на Лусоне, а вскоре после них — посольство князей из Ка-малига на том же острове [15, с. 27; 287, с. 90–91]. Отношение к Китаю на Лусоне в последней четверти XIV в. было скорее дружественным, если учесть роль, которую Китай играл во внешней торговле Филиппин. Положение резко изменилось в начале XV в., когда экспансия Китая переросла в политику прямых территориальных захватов в Юго-Восточной Азии. В 1405 г. в Китай прибыло посольство федерации Фэнцзяшилань (на западном берегу Лусона) во главе с князем [15, с. 79]. По-видимому, эта федерация соперничала с Манилой, и ее князю, вольно или невольно, пришлось сыграть роль коллаборациониста, пригласившего китайские войска на Филиппины.
В том же 1405 г. на Лусон направляется китайская военная экспедиция во главе с Го Ча-лао, которого император Чжу Ди назначил губернатором этого острова. Китайские войска оставались на Лусоне и в 1406 г. [63, с. 27; 287, с. 89].
Дальнейший ход событий неясен, но в 1408 г. в Нанкин снова прибывает князь Фэнцзяшилань, и вслед за этим на Лусон вновь отправляются китайские войска, которые на этот раз остаются там до 1410 г. [63, с. 27].
В 1417 г. Китай расширяет свою экспансию на Филиппинах, вмешиваясь во внутренние дела государства Сулу, которое в это время раздирала междоусобица (китайские источники называют «западного короля», «восточного короля», «горного короля» Сулу, не считая более мелких правителей этого архипелага, которые в 1417–1424 гг. присылали свои посольства в Нанкин). В 1417 г. китайские военные силы вновь направляются на Филиппины. На этот раз их основная цель — Сулу [15, с. 80, 87; 63, с. 27].
После 1424 г. внешняя политика Китая резко меняется. Китайские войска уходят с Филиппин, хотя китайская торговая община, существовавшая в Маниле уже много десятилетий, остается (известно даже имя ее главы в 20-х годах XV в. Это китайский мусульманин Гань Энь-чжоу [249, с. 188]). Почти столетие филиппинцы не видят у своих берегов кораблей иностранных завоевателей.
В 1521 г. на Филиппины прибывает эскадра Магеллана. Магеллану удалось уговорить Хумабона — главу федерации балангаев на о-ве Себу признать верховенство испанского короля Карла и креститься. За это он обещал подчинить Хумабону весь архипелаг. Федерация Себу была таким же хрупким и непрочным сооружением, как федерация Паная. Поэтому Хумабон ухватился за предложение Магеллана. Но когда испанцы попробовали привести к покорности отложившегося члена федерации — островок Мактан, его князь Силапулапу нанес испанцам сокрушительное поражение. Сам Магеллан был при этом убит. Это так подорвало престиж испанцев, что Хумабон порвал с ними и сам попытался захватить их корабли. Понеся большой урон, испанская эскадра покинула Филиппины. Первая попытка колониального захвата Запада в отношении этой страны, таким образом, полностью провалилась.
1. Маркс К. Британское владычество в Индии. — Т. 9.
2. Маркс К. Будущие результаты британского владычества. — Т. 9.
3. Маркс К. Капитал. — Т. 23–25.
4. Маркс К. Формы, предшествующие капиталистическому производству. — Т. 46, ч. I.
5. Энгельс Ф. Крестьянская война в Германии. — Т. 21.
6. Ленин В. И. О государстве. — Т. 39.
7. Ашрафян К. 3. Феодализм в Индии. М., 1977.
8. Бандиленко Г. Г. «Книга царей» — культурно-исторический памятник средневековой Индонезии. — «Вестник Московского университета», 1973, № 1.
9. Барышникова О. Г. К вопросу об уровне социально-экономического-развития доколониальных Филиппин. — «Народы Азии и Африки», 1968, № 4.
10. Берзин Э. О. К вопросу о формировании культуры Таиланда. — «Вестник истории мировой культуры», 1958, № 5, с. 82–94.
11. Берзин Э. О. Борьба европейских держав за сиамский рынок (30— 80-е годы XVII в.). М., 1962.
12. Берзин Э. О. Католическая церковь в Юго-Восточной Азии. М., 1966.
13. Берзин Э. О. История Таиланда (краткий очерк). М., 1973.
14. Бернова А. А. Население Малых Зондских островов (историко-этнографическое исследование). М., 1972.
15. Бокщанин А. А. Китай и страны Южных морей в XIV–XVI вв. М., 1968.
16. Бокщанин А. А. Краткая история связей Китая со странами Южных морей (с древности до XVI в.) — Китай и соседи в древности и средневековье. М., 1970.
17. Васильев Л. С. Культурно-религиозные традиции стран Востока. М… 1976.
18. Вопросы истории феодализма. М., 1974.
19. Всеволодов И. В. Бирма: религия и политика. М., 1978.
20. Губер А. А. Индонезия (социально-экономические очерки). М., 1933.
21. Губер А. А. Филиппинская республика 1898 года и американский империализм. М., 1961.
22. Деопик Д. В. Эпиграфика и карта. — Карта, схема и число в этнической географии. М., 1976.
23. Иванова Е. В. Добуддийские верования Таиланда. — Доклады по этнографии (Географическое общество СССР. Отделение этнографии). Л., 1966, вып. 4.
24. Иванова Е. В. Общинные традиции в Центральном Таиланде. — «Народы Азии и Африки», 1966, № 3.
25. Иванова Е. В. Тайские народы Таиланда. М., 1970.
26. История Кампучии (краткий очерк). М., 1981.
27. История стран Азии и Африки в средние века. М., 1968.
28. История стран зарубежной Азии в средние века. М., 1970.
29. Книга Марко Поло. М., 1955.
30. Козлова М. Г. Бирма накануне английского завоевания. М., 1962.
31. Корнев В. И. Тайский буддизм. М., 1973.
32. Левтонова Ю. О. История Филиппин (краткий очерк), М., 1979.
33. Малайско-индонезийские исследования. М., 1977.
34. Маслов Г. М. Феодальный Вьетнам в XIV — начале XV в. (рукопись, канд. дисс.). М., 1975.
35. Мендес Пинто Ф. Странствия. М., 1972.
36. Миго А. Кхмеры. М., 1973.
37. Можейко И. В. 5000 храмов на берегу Иравади. М., 1967.
38. Можейко И. В., Узянов А. Н. История Бирмы (краткий очерк). М., 1974.
39. Народы Юго-Восточной Азии (этнографический очерк). М., 1966.
40. Национальная историография стран Юго-Восточной Азии. М., 1974.
41. Никулин Н. И. Вьетнамская литература X–XIX вв. М., 1977.
42. Община и социальная организация у народов Восточной и Юго-Восточной Азии. М., 1967.
43. Очерки из истории Юго-Восточной Азии. М., 1965.
44. Очерки истории Вьетнама. Ханой, 1977.
45. Параратон (индонезийская средневековая хроника). Перев. под ред. Д. В. Деопика (рукопись).
46. Пигафетта А. Путешествие Магеллана. М., 1950.
47. После Марко Поло. Путешествия западных чужеземцев в страны трех Индий. М., 1968.
48. Ребрикова Н. В. Таиланд. Социально-экономическая история (XIII–XVIII). М., 1977.
49. Седов Л. А. Ангкорская империя. М., 1967.
50. Социально-экономические проблемы стран Южной и Юго-Восточной Азии. М., 1977.
51. Спекторов Л. Д. Феодальные отношения в Камбодже накануне установления французского протектората. М., 1979.
52. Тарле Е. В. Очерки истории колониальной политики. М., 1965.
53. Татаро-монголы в Азии и Европе. М., 1970.
54. Тюрин В. А. История Малайзии. Краткий очерк. М., 1980.
55. Фрэзер Дж. Золотая ветвь. М., 1928, вып. 2.
56. Холл Д. Дж. Э. История Юго-Восточной Азии. М., 1958.
56а. Хожение за три моря Афанасия Никитина 1466–1472 гг. М.-Л., 1958.
57. Чешков М. А. Очерки истории Вьетнама (рукопись).
58. Чешков М. А. Очерки истории феодального Вьетнама. М., 1967.
59. Шевеленко А. Я. Сопоставление путей генезиса феодальных отношений во Франкском государстве и Индонезии. — «Вопросы истории», 1965, № 12, с. 79–96.
