Ознакомительная версия.
16. Взаимосвязь учебной, исследовательской и творческой работы студентов в процессе изучения фольклора
В ходе ознакомления с теорией фольклора и методикой его преподавания в начальной школе студенты составляют библиографии по избранной теме, выполняют конспектирование, реферирование, элементарную исследовательскую работу. Эмпирический и теоретический уровни исследовательской деятельности также должны находиться в принципиальной взаимосвязи, что в наибольшей степени находит свое отражение в курсовых и выпускных квалификационных работах, выполняемых студентами. Студенты, интересующиеся проблемами фольклора и методики его преподавания в начальной школе, могут объединяться в студенческие научные общества, кружки, клубы. Постепенно студенты овладевают различными гранями научного поиска, а ведущие преподаватели помогают им определить проблему исследования, отбирают студенческие доклады на научные конференции и семинары, рецензируют их, руководят секциями и дискуссиями, готовят сборники студенческих научных работ. По вопросам методики классной и внеклассной работы по фольклору студенты регулярно выступают на межвузовских и международных научно-практических конференциях. Творческая работа может заключаться в стилизации народных сказок, малых фольклорных жанров, но в основе стилизации – всегда мероприятия исследовательского характера, позволяющие осмыслить специфику жанра.
Особое внимание уделяется собирательской работе студентов, которую они осуществляют в период педагогической практики. Собранные (записанные) произведения школьного фольклора исследуются: расшифровываются и паспортизируются, подвергаются анализу, систематизации, классификации. В процессе учебно-исследовательской и научно-исследовательской работы по фольклору у будущих педагогов формируются: «готовность использовать систематизированные теоретические и практические знания для определения и решения задач в области образования (ПК-11)», «способность использовать в учебно-воспитательной деятельности основные методы научного исследования (ПК-13)»[52].
ВыводыПоскольку процесс обучения педагогов начального образования теории и практике преподавания фольклора в начальной школе рассматривается нами как система, то он должен предполагать наличие таких связей, которые координируют эффективное функционирование компонентов этой системы. Именно поэтому в настоящей главе мы заострили внимание на основных взаимосвязях, обеспечивающих целостность и фундаментальность филологической и методической подготовки педагогов начального образования в данной образовательной области.
Таким образом, в плане организации образовательной деятельности студента предполагается:
• взаимосвязь дисциплин (модулей) филологической и методической направленности в системе профессиональной уровневой подготовки педагогов начальной школы;
• взаимосвязь учебной, исследовательской и творческой работы студентов в процессе изучения фольклора.
В системе содержания филологической подготовки студента следует всесторонне учитывать:
• внешние взаимосвязи:
• взаимосвязь фольклора и мифологии;
• взаимосвязь фольклора и религиозных традиций (например, взаимосвязь русского фольклора и христианской культуры);
• взаимосвязь фольклора и художественной литературы;
• внутренние взаимосвязи:
• взаимосвязи в процессе осмысления студентами фольклора как художественной системы: это прежде всего процессы, происходящие в фольклорных жанрах (генетическая связь жанров, включение одних устно-поэтических жанров в другие), наличие «сквозных» мотивов, сюжетов, образов, общность языковых и изобразительно-выразительных средств;
• взаимосвязь изучения обрядового и необрядового фольклора;
• взаимосвязь изучения традиционного и современного фольклора;
• взаимосвязь изучения студентами теории фольклора с практикой интерпретации произведений устно-поэтического творчества;
• взаимосвязи в процессе анализа языка конкретного фольклорного произведения и его образного мира, осмысления его формы и содержания.
В системе содержания методической подготовки студентов необходимо реализовывать:
• взаимосвязь изучения вопросов истории фольклористики и истории преподавания фольклора в начальной школе;
• взаимосвязь изучения истории методики преподавания фольклора на начальной ступени образования и ее современного состояния;
• взаимообусловленность отбора произведений фольклора для литературного чтения в начальной школе психологическими особенностями восприятия произведений устного народного творчества младшими школьниками;
• взаимосвязь использования фольклора на различных учебных предметах в начальной школе (на уроках обучения грамоте, русского языка и литературного чтения) и во внеклассной работе;
• взаимосвязанное рассмотрение фольклора в качестве учебного материала для литературного образования учащихся и как средства духовно-нравственного воспитания и развития младших школьников.
Особенно подчеркнем, что специфику фольклора целесообразно рассматривать в процессе подготовки педагога начального образования одновременно как теоретическую и как методическую проблему, а собственный опыт осмысления студентом фольклорных произведений направлять в его профессиональную сферу. Таким образом, можно сделать вывод, что реализация перечисленных взаимосвязей в системе филологической и методической подготовки кадров педагогического образования по фольклору обеспечивает ее целостность и приводит к формированию у будущих педагогов начальной школы необходимых общекультурных, профессиональных и специальных компетенций.
Глава 3
Аспекты истории методики преподавания фольклора в контексте подготовки педагогов начальной школы
Вопросы преподавания устного народного творчества в начальных классах всегда были дискуссионными, нередко вызывали острые споры среди ученых, методистов, учителей. Фольклор сопутствует развитию ребенка, является значимой частью детской субкультуры. На протяжении многих лет произведения устно-поэтического творчества применяются в практике обучения чтению и, как показывают школьные учебники, диссертационные исследования и многочисленные статьи по методике последних десятилетий, не потеряли актуальности для современного начального образования. Напротив, открываются их новые образовательные возможности. В таких условиях как раз очень важно обратиться к истории методики, всесторонне обосновать современные тенденции с точки зрения предшествующего опыта.
Педагогическая наука и практика развиваются в тесном взаимодействии с культурными процессами, происходящими в обществе. Методика преподавания фольклора в школе также откликается на многие факторы духовной жизни людей, она зависит от наличия общественного интереса к устно-поэтическому творчеству, учитывает достижения наук, изучающих традиционный и современный фольклор, реагирует на изменения в системе образования, на смену социальных приоритетов. В свою очередь, методика преподавания фольклора в вузе всесторонне учитывает эмпирический опыт учителей, авторов и составителей учебников по чтению, разработчиков факультативных курсов для внеклассной работы по фольклору и вместе с тем активно влияет на него.
История отечественной методики преподавания чтения и литературы ярко демонстрирует тот факт, что включение фольклора в образовательную практику происходит вместе с зарождением науки о фольклоре, а развитие фольклористики совершенствует методику. По мере собирания и исследования жанрового разнообразия устно-поэтического творчества обогащался жанровый состав текстов, предлагаемых для чтения и анализа учащимся, формирование и развитие академических школ в фольклористике накладывало отпечаток на способы осмысления устно-поэтических текстов на уроке, оттачивание терминологического аппарата в науке о фольклоре позволяло более грамотно строить разговор о художественных свойствах устно-поэтических произведений с детьми. Методика знает немало имен педагогов, которые одновременно были известны как исследователи фольклора: Ф. И. Буславев, М. А. Рыбникова, Г. М. Грехнева и др. Все это позволяет прийти к выводу, что история методики преподавания фольклора в школе должна рассматриваться с учетом специфики развития фольклористики.
Являясь частью словесной культуры, фольклор и художественная литература все же во многом противостоят друг другу. Произведения устно-поэтического творчества генетически, структурно и функционально отличны от явлений литературно-художественного творчества. В силу своей специфики фольклор требует особых приемов организации его прочтения и анализа, следовательно, заслуживает отдельного разговора о методике его преподавания. Далеко не всегда в практике начальной школы чтение фольклора и литературы имело четкие разграничения.
Ознакомительная версия.
