Ознакомительная версия.
Гобино Ж. А. де 2001. Опыт о неравенстве человеческих рас. М.: Одиссей.
Говоруха Л. С. 1984. Что такое Арктида? // Земля и Вселенная, № 1: 70–76.
Гоголев А. И. 1992а. Историческая этнография якутов: проблемы этногенеза и формирования культуры: Автореф. докт. дис. СПб.: Музей антропологии и этнографии.
Гоголев А. И. 1992б. История и духовная культура якутов // Полярная звезда, № 1: 136–140.
Гоголев А. И. 1998. Отражение древних алтае-индоевропейских связей в культуре и языке якутов // Вопросы истории, № 11–12: 113–118.
Гольдберг Н. М. 1958. Бал Гангадхар Тилак – вождь демократического крыла национального движения в Махараштре // И. М. Рейснер, Н. М. Гольдберг (ред.). Национально-освободительное движение в Индии и деятельность Б. Г. Тилака, с. 7 – 88. М.: АН СССР.
Головачев В. В. 1994. Тень Люцеферова крыла // Головачев В. В. Избранные произведения. Т. 7. Нижний Новгород.
Головачев В. В. 1996. Вирус тьмы, или посланник. М.: Центрполиграф.
Головачев В. В. 2007. Ведич. М.: ЭКСМО.
Головачев В. В. 2009. Не русские идут, или носители смерти. М.: ЭКСМО.
Головко С. В. (ред.). 1994. Давня iсторiя Украiни. Кн. 1. Киiв: Либiдь.
Головков А. 2001. Метаисторическая загогулина в мифообразах вождей // НГ – Фигуры и лица, 11 января. С. 9, 14.
Голос крови 1994. «Голос крови» // Наука и религия, № 1: 57.
Голохвастов Г. 2010. Илья Иванович Тёрох // Тёрох И. И. Сварог, с. 8 – 39. СПб.: Потаенное.
Голубев С. В., Токарев В. В. 2004. В поисках Гипербореи. Кн. 1. СПб.: Ардис.
Гончар О. и др. 1992. На захист iстини // Лiтературна Украiна, 1 января.
Горак С. 2005. Мифы великого Туркменбаши // Вестник Евразии, № 2.
Гореславский А. 1996а. Золотая рыбка – верховный бог славян // Московский комсомолец, 22 мая. С. 3.
Гореславский А. 1996б. Записи древних жрецов открывают свои тайны // Московский комсомолец, 25 июля. С. 3.
Гореславский А. 1996 в. Эпоха Водолея // Московский комсомолец, 30 августа. С. 4.
Гореславский А. 1997. Компас друидов // Московский комсомолец, 29 января. С. 4.
Горнунг Б. В. 1964. К вопросу об образовании индоевропейской языковой общности (Протоиндоевропейские компоненты или иноязычные субстраты?). М.: Наука.
Горяева Т. М. (ред.) 1997. История советской политической цензуры: документы и комментарии. М.: РОССПЭН.
Госткин И. П. 2001. Некоторые вопросы к изучению славянских древностей // Н. М. Арсентьев (ред.). История в культуре, культура в истории, с. 116–120. Саранск: Типография «Красный Октябрь».
Гофман 1935. Языческие празднества в Германии // Правда, 26 июня. С. 5.
Гофман А. Б. 1977. Элитизм и расизм (критика философско-исторических воззрений А. де Гобино) // Расы и народы, вып. 7: 128–142.
Грабович Г. 2001. Слiдами нацiональних мiстифiкацiй // Критика, рiк 5, число 6: 14–23.
Грантовский Э. А. 1998. Иран и иранцы до Ахеменидов. Основные проблемы. Вопросы хронологии. М.: Восточная литература.
Грантовский Э. А. 2007. Ранняя история иранских племен Передней Азии. М.: Восточная литература.
Грантовский Э. А., Раевский Д. С. 1984. Об ираноязычном и «индоарийском» населении Северного Причерноморья в античную эпоху // Л. А. Гиндин и др. (ред.). Этногенез народов Балкан и Северного Причерноморья. Лингвистика, история, археология, с. 47–66. М.: Наука.
Гребенюк А. В. 1996. У истоков славянской цивилизации // Преподавание истории в школе, № 1: 3–7.
Григорьев С. А. 1999. Древние индоевропейцы. Опыт исторической реконструкции. Челябинск: Ин-т истории и археологии Южно-Уральского отдела Уральского отделения РАН.
Гриневич Г. С. 1991. Сколько тысячелетий славянской письменности // Русская мысль, № 1: 3 – 28.
Гриневич Г. С. 1993. Праславянская письменность: результаты дешифровки. T. 1. М.: Общественная Польза.
Гриневич Г. С. 1994а. «Влесова книга» // Московский журнал, № 9: 48–50.
Гриневич Г. С. 1994б. Праславяне в Этрурии // Московский журнал, № 10: 53–56.
Гриневич Г. С. 1994 в. Великая империя белых аистов или о том, как русские несли варварам цивилизацию // Атака, № 12: 48–49.
Грицков В. 1991. Откуда пошла русская земля // Русский вестник, № 22: 16.
Грицков В. 1992. Против заговора дилетантов // Чудеса и приключения, № 1–2: 28–30.
Грицков В. 1993. Тайна «Влесовой книги» // Наука и религия, № 7: 32–36.
Грицков В. 1995а. Гибель седьмого континента // Чудеса и приключения, № 2: 8 – 10.
Грицков В. 1995б. Гимн Бояна – древнеславянский рунический текст // А. Платов (ред.). Мифы и магия индоевропейцев. М.: Менеджер. Вып. 1: 212–228.
Гришаков Е. М. 1998. Следы долетописной Руси // Я – русский, № 2 (5): 8.
Грищенко Н., Колонтаевская Е. 2002. Арийцев ищут возле Эльбруса // Ставропольская правда, 26 июня.
Громов В. 1996. «Вавилон» открыт на Севере // Российская газета, 18 октября. С. 27.
Громов Д. В., Бычков А. А. 2005. Славянская руническая письменность: факты и домыслы. М.: София.
Громова А. 1970. Не созерцание, а исследование // Литературная газета, 7 января. С. 6.
Гротт М. М. 1915. Некамъ Адонай! // Вешние воды, 1915, кн. 1: 57–86.
Грумм-Гржимайло Г. Е. 1926. Западная Монголия и Урянхайский край. Т. 2. Исторический очерк этих стран в связи с историей Средней Азии. Л.: Издание Ученого комитета Монгольской Народной Республики.
Грушевский М. 1991. Звичайна схема «русскоi» iсторii й справа рацiонального укладу iсторii Схiднього слов’янства // Лiтературна Украiна, 30 травня.
Грязнов М. П., Кляшторный С. Г. 1966. Надпись или олень // Народы Азии и Африки, № 3: 131–133.
Гудзь А. В. 1995. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира (Предисловие к монографии) // Русская мысль, № 1–6: 32–36.
Гудзь-Марков А. В. 1995. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира. М.: Рикел, Радио и связь.
Гудзь-Марков А. В. 1997. История славян. М.: Б. и.
Гудзь-Марков А. В., Кудашкина Е. 2007. Не знаем, не помним, но чувствуем // Слово, № 1: 104–111.
Гудкова Т. 2009. Гиперборея в ненецком поселке? // Аргументы и факты в Архангельске, 8 апреля. № 15.
Гудрик-Кларк Н. 1995. Оккультные корни нацизма. Тайные арийские культы и их влияние на нацистскую идеологию. СПб.: АО «Евразия».
Гуляев В. И., Ольховский В. С. 2000. Международная конференция «Скифы Северного Причерноморья в 7–4 вв. до н. э.: проблемы палеоэкологии, антропологии и археологии» // Российская археология, № 3: 213–220.
Гуляковский Е. Я. 1996. Красное смещение. М.: ЭКСМО.
Гумилев Л. Н. 1989. Древняя Русь и Великая Степь. М.: Мысль.
Гумилев Л. Н. 1993. В защиту своей идеи // Слово, № 3–4: 46–51.
Гундогдыев О. А. 1995. Тюркские языки – как наследие древнейшей стадии языкового состояния человечества // Мир языков. № 4. Ашгабат.
Гундогдыев О. А. 1996. Великие полководцы средневековья в истории туркмен. Ашхабад: Пресс-вояж.
Гундогдыев О. А. 1997. О языке «царских скифов» // «Кайнар» университетiнiн хабаршысы, вып. 3: 14–22.
Гундогдыев О. А. 1998. Прошлое туркмен. М.: Интерстамо.
Гундогдыев О. А. 2002. К вопросу о скифо-тюркских этнических параллелях // Р. Г. Мурадов (ред.). Культурные ценности. Междисциплинарный ежегодник 2000–2001, с. 202–203. СПб.: Европейский дом.
Гупало А. 2008. Неоязыческие культы на Аркаиме // Комсомольская правда (Челябинск), 17 декабря 2008.
Гурвиц А. Б. 2002. Судьба полярной экспедиции // Наука и религия, № 11: 24–25.
Гурина Н. Н. 1948. Каменные лабиринты Беломорья // Советская археология, вып. 10: 125–142.
Гурина Н. Н. 1991. Рыболовство и морской промысел на Кольском полуострове // Гурина Н. Н. (ред.). Рыболовство и морской промысел в эпоху мезолита – раннего металла в лесной и лесостепной зоне Восточной Европы, с. 164–181. Л.: Наука.
Гурина Н. Н. 1997. История культуры древнего населения Кольского полуострова. СПб.: Центр Петербургское востоковедение ИИМК РАН.
Гусев В. 1997а. О чем поведала эпитафия // Свет. Природа и человек, № 3: 29.
Гусев В. 1997б. О чем «Гимн Бояна»? // Свет. Природа и человек, № 4: 70–71.
Гусев В. 1997 в. Истина дороже // День литературы, № 5 (ноябрь): 3.
Гусев О. М. 1993. Русская идея // Родные просторы, № 3: 10–14.
Гусев О. М. 1994. Поморы, айны и… Лев Толстой // За русское дело, № 1: 2–3.
Гусев О. М. 2000. Белый конь Апокалипсиса. СПб.: ЛИО «Редактор».
Гусева Н. Р. 1977. Индуизм. М.: Наука.
Гусева Н. Р. 1988. К постановке вопроса об этногенезе раджпутов // Информационный бюллетень Международной ассоциации по изучению культур Центральной Азии. Вып. 13: 40–51. М.
Гусева Н. Р. 1991а. Глубокие корни // В. П. Янков (ред.). Дорогами тысячелетий, кн. 4, с. 3 – 27. М.: Молодая гвардия.
Гусева Н. Р. 1991б. Прародина языка // Слово, № 1: 25–29.
Гусева Н. Р. 1992. Где искать следы // Слово, № 10: 10–13.
Гусева Н. Р. 1994а. Индия в зеркале веков. Религия, быт, культура. М.: ИЭА.
Гусева Н. Р. 1994б. Арктическая родина в Ведах // Древность: арьи, славяне. Вып. 1. С. 6 – 20. М.: Витязь.
Гусева Н. Р. 1994 в. Арьи, славяне: соседство или родство? // Древность: арьи, славяне. Вып. 1. С. 26–40. М.: Витязь.
Гусева Н. Р. (ред.) 1994 г. Древность: арьи, славяне. Вып. 1–2. М.: Витязь.
Гусева Н. Р. 1995. Индуизм. Арьи. Славяне. М.: ИЭА.
Гусева Н. Р. 1996. Переплетенные корни // Народная защита, № 9: 14.
Гусева Н. Р. 1997а. Об арьях, Ведах и национализме // Экономическая газета, № 9 – 13.
Гусева Н. Р. 1997б. О витках спирали // Экономическая газета, № 20: 8.
Ознакомительная версия.
