Ознакомительная версия.
Курбатов В. А. 2006. Тайные маршруты славян. М.: Алгоритм.
Курдаков Е. 1997. «Влесова книга» – реликт русской мифологии // Молодая гвардия, № 7: 292–351.
Курманов З. 1995. Трайбализм 20-х и 90-х: шаг вперед и два шага назад // Res Publica, 25 апреля.
Кутенков П. И. 2008. Ярга-свастика – знак русской народной культуры. СПб.: РГПУ им. А. И. Герцена.
Куценков А. А. 2004. Межобщинный конфликт: природа, движущие силы, динамика // Е. Ю. Ванина, А. А. Куценков (ред.). Южная Азия: конфликты и компромиссы, с. 17–72. М.: Ин-т востоковедения.
Кучма Л. Д. 1995. Визначна подiя всесвiтньоi iсторii // Голос Украiни, 28 серпня.
Кухаренко Р. 1998. Бюрократична вiдписка // Сварог, № 8: 40.
Кызласов И. Л. 1998. Материалы к ранней истории тюрков. Древнейшие свидетельства о письменности // Российская археология, № 1: 71–83.
Ладомир 1995. Арийская традиция // Наследие предков, № 1: 5 – 10.
Лазарев Е. С. 1995. Валаам – твердыня чудес // А. Платов (ред.). Мифы и магия индоевропейцев. Вып. 1: 118–140. М.: Менеджер.
Лазарев Е. С. 1996. Руны русского севера // Наука и религия, № 2: 62–63.
Е. Л. (Е. С. Лазарев) 1997. Тропой святых – к сокровищам Севера // Наука и религия, № 6: 47.
Лазарев Е. С. 1997. Святыня заполярных гор // Наука и религия, № 12: 44–45.
Лазарев Е. С. 1998а. Святыня Ловозерских гор // Живая Арктика, № 3 (12): 4–7.
Лазарев Е. С. 1998б. Молитва Гипербореев // Наука и религия, № 9: 34–35.
Лазарев Е. С. 1998 в. Руны Грааля над Белым морем // Наука и религия, № 10: 44–45.
Лазарев Е. С. 1999а. Здесь молились богине Зари и бессмертия // Наука и религия, № 2: 17, 64.
Лазарев Е. С. 1999б. Эльфийская твердыня на Русском Севере // Наука и религия, № 8: 31, 35.
Лазарев Е. С. 2000. Воистину есть… // Наука и религия, № 2: 21–22.
Лазарев Е. С. 2002. Чертеж гиперборейского храма? // Наука и религия, № 4: 47.
Лазарев Е. С. 2009. Друиды Русского Севера. М.: Вече.
Лазаренко И. 1994. Третья Русь // Народный строй, № 1: 2–4.
Лакер У. 1991. Россия и Германия. Наставники Гитлера. Вашингтон: Проблемы Восточной Европы.
Лакер У. 1994. Черная сотня. Истоки русского фашизма. Вашингтон: Проблемы Восточной Европы.
Ламанский В. И. 1859. О славянах в Малой Азии, в Африке и в Испании // Ученые записки Второго Отделения Императорской Академии Наук за 1859. Кн. 5. СПб.
Лапин А. 1995. Крестьянская религия // Национальная демократия, № 1: 37–43.
Лаппо-Данилевский А. С. 1887. Скифские древности // Записки Отделения русской и славянской археологии Императорского Русского археологического общества, т. 4: 352–543.
Ларионов В. Е., Семенов А. В. 2001. Кто мы, если не арийцы? // НГ-религии, 14 июня. С. 6.
Ларюэль М. 2003. Умозрительная Центральная Азия: поиски прародины арийцев в России и на Западе // Вестник Евразии, № 4: 155–165.
Латыпов Р. 2008. Миф о татарском национализме // Звезда Поволжья, 26 июня – 2 июля. С. 3.
Лебедев Е. 1991. Сеющая свет // Истоки, № 2: 7.
Левашов Н. В. 2010. Россия в кривых зеркалах. Т. 1. От русов звездных до оскверненных русских. СПб.: Митраков.
Левкиевская Е. Е. 1996. Низшая мифология славян // В. К. Волков (ред.). Очерки истории культуры славян, с. 175–195. М.: Индрик.
Ледбитер Ч. У. 1908. Астральный план. СПб.: Изд-во В. Л. Бокушевского.
Ленель-Левастин А. 2012. Забытый фашизм: Ионеско, Элиаде, Чоран. М.: Университетская книга.
Ленорман Ф. 1878. Руководство к древней истории Востока до персидских войн. Т. 2. Вып. 2. Мидяне и персы. Киев: Университетская типография.
Лескова Н. 2005. Россияне старше мамонтов? // НГ-наука, 23 ноября. С. 13.
Лесман Ю. М. 1999. Миф о русской свастике // Барьер, № 1 (5): 104–110.
Лесной С. 1953–1960. История «руссов» в неизвращенном виде. Т. 1 – 10. Париж, Мюнхен: Издание автора.
Лесной С. 1964. Русь, откуда ты? Основные проблемы истории Древней Руси. Виннипег.
Лесной С. 1966. «Влесова книга» – языческая летопись доолеговской Руси. Winnipeg: Trident Press Ltd.
Лившиц В. А. 1978. О происхождении древнетюркской рунической письменности // Советская тюркология, № 4: 84–85.
Лидера 2008. Лидера запрещенной общины староверов-инглингов привлекают к ответственности за попытку нарушить запрет // News.ru, 11 ноября (http://www.newsru.com/religy/11nov2008/zapret.html).
Линденберг К. 1997. Технология зла. К истории становления национал-социализма. М.: Энигма.
Лiсовий Ю. 1996–1997. Индоевропейцi-арiйцi // В. Довгич (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2: 12–19. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.
Лисовой Ю. Г. 1990. Праистория народов // Родные просторы, № 2–3, 4, 5, 6, 7, 8.
Лисовой Ю. Г. 1991. Праистория народов // Родные просторы, № 1, 2.
Лисовский С. 1994. «Руслан и Людмила»: театр или жизнь? // Россиянин, № 9: 4.
Лисочкин И. 1988. Неисповедимы пути «ведизма» // Ленинградская правда, 22 декабря. С. 3.
Лист 1996–1997. Лист головного редактора до читачiв // В. Довгич (ред.). Онуки Дажбожi. Походження украiнського народу. Кн. 1–2: 74–75. Киiв: Iндо-Европа, Такi справи.
Лист, Гвидо фон 2001. Тайна рун. М.: София, Геликон.
Литератор 1976. По-галочьи // Литературная газета, 14 января.
Лихачев Д. С. 1988. Краткое предисловие // К. М. Долгов (ред.). Философско-эстетические проблемы древнерусской культуры. Часть 2. С. 143. М.: Институт философии.
[Логинов Д.] 1999. Гиперборейская вера русов. М.: ФАИР-Пресс.
Лозинский С. Г. 1929. Социальные корни антисемитизма в средние века и новое время. М.: Атеист.
Лозко Г. С. 1994. Украiнське язичництво. Киiв: Украiнський центр духовноi культури.
Лозко Г. С. 1997а. Богиня Дана // Сварог, № 5: 8–9.
Лозко Г. С. 1997б. Волхви // Сварог, № 5: 11–18.
Лозко Г. С. 1997 в. Украiнське язичництво i сучаснiсть // Сварог, № 6: 4–5.
Лозко Г. С. 1997 г. Санскрит i украiнська вiра // Сварог, № 6: 10–15.
Лозко Г. С. 1998а. Етнiчна релiгiя як наукове поняття // Сварог, № 8: 4–5.
Лозко Г. С. 1998б. Творiть Свiтовиду славу всяку! // Сварог, № 8: 45–47.
Лозко Г. С. 1998 в. Що означае слово «язичництво»? // Сварог, № 8: 47–48.
Лозко Г. С. 2003. Рунвiзм як рудимент монотеiстично-християнського свiтогляду // Атеней, № 3–4: 52–55.
Лозко Г. С., Богород А. 1996. Оберiг Iзраiля на гербi Киiва // Вечерний Киев, 18 января.
Локотецкая М. 2006. Александр Копцев думал о самоубийстве с 5-го класса // Газета, 15 февраля. С. 1, 9.
Ломоносов М. В. 1952. Древняя Российская история от начала российского народа до кончины великого князя Ярослава Первого, или до 1054 г. // Ломоносов М. В. Полное собрание сочинений. Т. 6: 163–286. М.; Л.: 1952.
Луговой Е. 1996а. Огневед: «Слава Яриле!» // Советы Бабы Яги, № 2 (6): 4.
Луговой Е. 1996б. Письма редактору // Советы Бабы Яги, № 1 (5): 4.
Луговой Е. 1998а. Сатанизм или «волхование» // Советы Бабы Яги, № 1 (10): 2.
Луговой Е. 1998б. Без срока давности: предательство // Советы Бабы Яги, № 2 (11): 2.
Луначарский А. В. 1922. Театр и искусство: предупреждение // Известия, 11 ноября. С. 5.
Лунин Б. В. 1958. Из истории русского востоковедения и археологии в Туркестане. Туркестанский кружок любителей археологии (1895–1917 гг.). Ташкент: АН Узбекской ССР.
Лурье С. 1923. Антисемитизм в древнем мире. Берлин: Гржебин.
Лучин А. А. 1997а. Славяне и история // Молодая гвардия, № 9: 261–351.
Лучин А. А. 1997б. Славяне и история // Молодая гвардия, № 10: 239–351.
Лысенко Н. Н. 2009. Аланы против великих империй (Северные арийцы в системе геополитического противостояния Парфия-Рим). СПб.: Фонд Азии и Северного Кавказа «Ариана».
Ляско К. 1988. «Влесова книга»: что же она такое? // Книжное обозрение, 8 января. С. 3.
Ляшевский С. 1977. Доисторическая Русь: историко-археологическое исследование. Б. м.
Мажитов Н. А. 1973. Тайны древнего Урала. Уфа: Башк. кн. изд.
Мажитов Н. А., Султанова А. Н. 1994. История Башкортостана с древнейших времен до XVI века. Уфа: Китап.
Максимов В. 1999. Хайль Гитлер, правнуки Победы? // Новая газета, 1–7 февраля. С. 1–2.
Малаш Л. 1990. Из первых – первый // Неман, № 12: 170–184.
Малашенко А. В. 1998. Исламское возрождение в современной России. М.: Московский центр Карнеги.
Малиничев Г. 2001. Найдены следы великой працивилизации // Чудеса и приключения, № 5: 34–36.
Малиничев Г. 2002. От Библии ни на шаг! Как Библейские общества направляют и корректируют археологические изыскания на Ближнем Востоке // Чудеса и приключения, № 11: 20–22.
Малиничев Г., Царев К. 1995. Заговорит ли сфинкс? // Труд, 1 ноября: 4.
Мальцева С. П. 2004а. Три слова об Аркаиме. Кн. 5. Челябинск.
Мальцева С. П. 2004б. Аркаим вчера и сегодня. Кн. 6. Челябинск.
Мамлеев Ю. 2008. Московский гамбит. М.: АСТ.
Мандельштам Н. Я. 1990. Вторая книга: Воспоминания. М.: Моск. рабочий.
Маркова А. Н. (ред.) 2000. Культурология. История мировой культуры. М.: Юнити.
Мароевич Р. Н. 1993. Праславянская письменность в дешифровке Г. С. Гриневича // Русская мысль, № 3 – 12: 7–9.
Марр Н. Я. 1935. Избр. раб. М.; Л.: АН СССР. Т. 5.
Мартиросян А. 2000. Армяно-иранские отношения: прошлое и настоящее // Центральная Азия и Кавказ, № 2: 190–192.
Мартынов А. Я. 2010. Первобытная археология островов южной части Белого моря. Архангельск: Соловецкий музей-заповедник.
Марченко Г. 1982. Етруски в Галичинi? // Жовтень, № 2: 103–108.
Масанов Н. Э. 1992. Мы – жители степей // Казахстанская правда, 29 сентября. С. 2.
Масанов Н. Э. 2007. Мифологизация проблем этногенеза казахского народа и казахской номадной культуры // Масанов Н. Э., Абылхожин Ж. Б., Ерофеева И. В. Научное знание и мифотворчество в современной историографии Казахстана, с. 52 – 131. Алматы: Дайк-Пресс.
Ознакомительная версия.
