Ознакомительная версия.
334
Кожевникова Н.А. Из наблюдений над неклассической («орнаментальной») прозой // Известия АН СССР. Сер. Лит. и яз. 1976. Т. 35, № 1. С. 58.
Замятин Е.И. Избранные произведения. Т. 2. С. 96.
Замятин Е.И. Избранные произведения. Т. 2. С. 57.
Там же. С. 89.
Кожевникова Н.А. Из наблюдений над неклассической («орнаментальной») прозой // Известия АН СССР. Сер. лит. и яз. 1976. Т. 35, № 1. С. 60.
Замятин Е.И. Избранные произведения. Т. 2. С. 93–94.
Замятин Е.И. Избранные произведения. Т. 2. С. 102.
Там же. С. 154.
Там же. С. 36–37, 7, 89.
Замятин Е.И. Сочинения. Т. 4. С. 377; Замятин Е.И. Избранные произведения. Т. 2. С. 385.
Замятин Е.И. Избранные произведения. Т. 2. С. 62.
Замятин Е.И. Избранные произведения. Т. 2. С. 109.
См.: Полтавцева Н.Г. Философская проза А. Платонова. Ростов н/Д., 1981. С. 73.
Чалмаев В. Андрей Платонов. М., 1989. С. 335.
По словам Шкловского в «Третьей фабрике», посетившего Воронеж и познакомившегося с Платоновым, который работал мелиоратором, «Платонов понимал деревню».
Платонов А.П. Чевенгур // Платонов А.П. Ювенильное море: Повести, роман. М., 1988. С. 305.
Платонов А.П. Чевенгур. С. 309.
Бочаров С.Г. «Вещество существования»: (Мир Андрея Платонова) // Бочаров С.Г. О художественных мирах. М., 1985. С. 260.
Платонов А.П. Чевенгур. С. 485.
Платонов А.П. Будущий октябрь // Воронежская коммуна. № 252. 9 ноября 1920. С. 1.
Бочаров С.Г. «Вещество существования»: (Мир Андрея Платонова) // Бочаров С.Г. О художественных мирах. М., 1985. С. 258.
Платонов А.П. Чевенгур С. 192, 191, 199.
Шубин Л.А. Поиски смысла отдельного и общего существования: Об А. Платонове: Работы разных лет. М., 1987. С. 181.
Платонов А.П. Чевенгур. С. 307.
Там же. С. 505.
Там же. С. 336.
Там же. С. 485.
Федоров Н.Ф. Сочинения. М., 1982. С. 528.
Платонов А.П. Чевенгур. С. 192.
Там же. С. 196.
См.: Толстая-Сегал Е. Идеологические контексты Платонова // Андрей Платонов: Мир творчества. М., 1994. С. 74.
Акимов В. Примечания к роману «Разин Степан» // Чапыгин А. П. Собрание сочинений: В 5 т. Л., 1968. Т. 3. С. 678.
Чапыгин А.П. Разин Степан. Д., 1986. С. 17.
Там же. С. 31.
Чапыгин А.П. Разин Степан. Д., 1986. С. 39.
Замятин Е.И. Автобиография / Публ. А.Ю. Галушкина // Странник. М., 1991. Вып. 1. С. 14.
См.: Шкловский В.Б. Гамбургский счет: Статьи – воспоминания – эссе (1914–1933). М., 1990. С. 116.
Замятин Е.И. Избранные произведения: Повести. Рассказы. Сказки. Роман. Пьесы. М.: Советский писатель, 1989. С. 683.
Замятин Е.И. Избранные произведения. Т. 2. С. 378.
Геллер Л.М. Слово мера мира: Сб. ст. о рус. лит. XX века. М., 1994. С. 68.
Ремизов А.М. Крашенные рыла: Театр и книга. Берлин, 1922. С. 91–92.
См.: Hobzova D. Catalogue des Archives Parisiennes d'Evgenij Zamjatin // Cahiers du Monde Russe et Sovietigue. 1972. Vol. 13, № 2. P. 232–285.
Замятин Е.И. Автобиография / Публ. А.Ю. Галушкина // Странник. М., 1991. Вып. 1. С. 14.
Блок А.А. Собрание сочинений: В 8 т. М.; Л., 1963. Т. 6. С. 98, 99, 111.
Бердяев Н.А. Воля к культуре и воля к жизни // Шиповник. М… 1922. № 1. С. 78, 80.
Замятин Е.И. Избранные произведения. М., 1990. С. 518–519.
Замятин Е.И. Сочинения: В 4 т. Т. 2. С. 420.
В своей статье об «Атилле» Р. Гольдт, сравнив образ епископа Анниана в первых вариантах и окончательном тексте «Атиллы», пришел к такому выводу: «Сложное отношение самого Замятина к христианству, его скептицизм и подчеркнутая роль «безбожника» не мешали художнику создать правдоподобный образ великой исторической личности, карикатурный образ которой в дошедшей до нас пьесе исключительно – плод давления со стороны». Подобную эволюцию претерпел и образ предводителя гуннов Атиллы, тирана-освободителя в первых вариантах пьесы, в последнем же «демократичного» вождя, что отразилось на художественном качестве произведения. См.: Гольдт Р. Мнимая и истинная критика западной цивилизации в творчестве Е.И. Замятина: Наблюдения над цензурными искажениями пьесы «Атилла» // Russian Studies. СПб., 1996. № 2. С. 340–341.
Замятин Е.И. Сочинения: В 4 т. Т. 2. С. 427.
Замятин Е.И. Письмо [М. Горькому] // ИМАИ. Архив А.М. Горького. КГ-П—28–28—6.
БлокЛ.Д. Письмо Е.И. Замятину// РГАЛИ, ф. 1776, on. 1, ед. хр. 7.
Замятин Е.И. Избранные произведения. Т. 2. С. 406.
Булгаков М. А, Замятин Е.И., Замятина Л.Н. Из переписки (1928–1936) (Публ. В.В. Бузник) // Рус. лит. Д., 1989. № 4. С. 181, 182.
Гольдт Р. Условные и творческие аспекты знака в Блохе Е.И. Замятина // Поиски в инаком: Фантастика и русская литература XX века: Труды международного симпозиума (Лозанна, 5–7 ноября 1992) / Под ред. Л.М. Геллера. М., 1994. С. 90.
История русской литературы. XX век. Серебряный век / Под ред. Ж. Нива и др. М., 1995. С. 364.
Блок А.А. Собрание сочинений: В 8 т. М.; Д., 1963. Т. 8. С. 169.
Мейерхольд В.Э. Статьи, письма, речи, беседы. М., 1968. С. 214, 215. Ч. 1: (1899–1917).
Дикий А.Д. Переписка с Е.И. Замятиным и Б.М. Кустодиевым по поводу спектакля «Блоха» //Дикий А.Д. Избранное. М., 1976. С. 336.
Замятин Е.И. Сочинения. М., 1988. С. 460.
Дикий А.Д. Переписка с Е.И. Замятиным и Б.М. Кустодиевым по поводу спектакля «Блоха». С. 228, 238.
Ремизов А.М. Крашенные рыла: Театр и книга. Берлин, 1922. С. 35.
[Замятин Е.И. Блоха: Фрагменты текста]: Из архива БДТ / Публ. Т.Т. Давыдовой // Федосеева Л.Г. Марина Цветаева. Путь в вечность. М., 1992. С. 57.
Там же. С. 58.
Дикий А.Д. Режиссерские заметки, планы, наброски мизансцен и др. к пьесе Е.И. Замятина «Блоха», поставленной во МХАТе-2 // РГАЛИ, ф. 2376, ед. хр. 26.
Иванов Вяч. И. Лик и личины России. М., 1995. С. 83.
Замятин Е.И. Собрание сочинений. Т. 1. С. 223–224.
Дикий А.Д. Переписка с Е.И. Замятиным и Б.М. Кустодиевым по поводу спектакля «Блоха». С. 350.
Замятин Е.И. Собрание сочинений. Т. 1. С. 220.
Романовский М. Московский Художественный Театр Второй. «Блоха» // Харьковский Пролетарий. 1925. 3 июля.
Соколов Б.В. Булгаковская энциклопедия. М., 1996. С. 33.
Булгаков М.А. Собрание сочинений: В 5 т. М., 1990. Т. 3. С. 371
Булгаков М.А. Собрание сочинений: В 5 т. М., 1990. Т. 3. С. 660, 662.
См.: Чудакова М.О. Жизнеописание Михаила Булгакова. М., 1988.
Булгаков М.А. Собрание сочинений: В 5 т. М., 1990. Т. 3. С. 666–667.
Ознакомительная версия.