которая должна проводиться в соответствующих условиях. Поэтому эти условия уже сами по себе могут отразиться как на доверии пациента к методу лечения, так и на общей успешности самой терапии. Этот момент ни в коем случае нельзя упускать из вида.
Таким образом, благоустроенность, со вкусом подобранный интерьер, мягкое и успокаивающее освещение, наряду с общей спокойной и благожелательной атмосферой — все это должно быть таким же непременным стандартом, как и в любом другом учреждении подобного рода — наряду с обязательной предельной чистотой и опрятностью во всем.
К слову, вопросы чистоты и гигиены соблюдаются весьма строго и в Таиланде: этот момент специально отмечается при обучении студентов.
Далее можно перейти уже к отдельным особенностям и требованиям, которым должен отвечать кабинет (салон), где проводится тайский массаж.
Итак:
• Матрас лежит на полу. Можно использовать любой тонкий матрац либо циновку — однако оптимальным все же является такой вид матраса, который наиболее широко используется в самом Таиланде. Это, как правило, тонкий матрас такой площади, чтобы на нем свободно мог разместиться, раскинув руки в стороны, человек средней комплекции. Сам матрас изготовлен из поролона, но к нему имеется комплект чехлов из плотной, но приятной на ощупь ткани, которые легко стираются и не линяют.
• Подушки. Подушек требуется множество, при этом они должны быть самых различных размеров и формы: в течение сеанса тайского массажа неоднократно возникает необходимость подложить их под какую-либо часть тела для того, чтобы пациенту было комфортнее при выполнении отдельных техник.
• Опоры разного рода (для клиента). Используются в тех случаях, когда для выполнения элементов йоги пациент должен принять определенное положение (например, лежа с приподнятой спиной, и т. д.).
• Теплая ткань (одеяла либо плотные простыни) потребуются зимой, в том случае, если в дополнение к массажу используются компрессы из целебных трав. Они служат для того, чтобы плотно укутать место наложения компресса на необходимое время.
• Опоры (для массажиста). В этом качестве можно использовать и спинку стула — однако большинство мастеров тайского массажа предпочитают прикрепленную к потолку веревку (почему — более подробно описано в разделе втором).
• Место для мытья рук и ног. В данном случае традиционный подход в самом Таиланде полностью со впадает с европейским, где гигиене уделяется большое внимание в каждой клинике и массажном салоне. Необходимо обеспечить место, где как клиент, так и сам массажист могут вымыть руки и ноги до и после сеанса массажа; необходимо обеспечить чистые полотенца, мыло, и т. д. Для создания особой атмосферы большую роль может сыграть продуманный дизайн — в таиландском либо просто восточном стиле.
• Одежда. При выполнении тайского массажа и пациент, и массажист всегда полностью одеты, в отличие от сеансов «классического» западного или иных разновидностей массажа. Обнажаются только ступни ног. Одежда, однако, должна отвечать ряду требований: все вещи должны быть легкими, свободными, никак не стесняющими движений. Предпочтительны натуральные ткани. В этой связи имеет смысл запастись несколькими комплектами такой одежды и всегда держать их под рукой.
Ниже рассматриваются дополнительные атрибуты, которые наиболее часто используются при оформлении кабинета или салона тайского массажа: благовония и музыкальное сопровождение.
Ароматерапия. Как будет показано в дальнейшем, любой способ использования целебных трав в тайской традиции неизменно подразумевает и ароматическую составляющую — в особенности это относится к горячим компрессам. Кроме того, тайские мастера очень часто используют согревающие бальзамы или жидкие мази после сеанса массажа — они служат для того, чтобы быстрее и в более полной степени расслабить натруженные мышцы. Это, как правило, хорошее дополнение — однако всегда необходимо помнить, что любым восточным благовониям присущи терпкие специфические ароматы, которые могут вызывать раздражение либо даже аллергические реакции у отдельных людей.
Музыка. Здесь мнения расходятся: одни специалисты полагают, что музыка способствует созданию особой атмосферы и тем самым помогает пациенту расслабиться; другие полагают, что музыка мешает налаживанию правильного ритма дыхания, который очень важен в тайском массаже. Тем не менее, всегда можно использовать фонограмму со звуками природы: шелест листьев, океанский прибой, шум дождя — все зависит от общей атмосферы. Важно только, чтобы это способствовало более полному расслаблению пациента.
Что такое «Метта» (Metta)
Духовную составляющую тайского лечебного массажа — которая, как уже говорилось, по понятиям самих тайцев является наиважнейшей, — действительно очень трудно понять представителю европейской и вообще западной культуры. Здесь сказывается множество факторов — но, в первую очередь, языковой барьер и значительное отличие всей совокупности культурной, религиозной и общественной традиций восточной культуры вообще. То есть для неподготовленного человека крайне сложно освоится в этой среде даже в том случае, если бы он обучался древнему искусству в самом Таиланде непосредственно. Тем паче, что если в тайских школах и уделяется какое-то внимание духовной подоплеке, то эти тонкие нюансы в большинстве своем практически непереводимы, и постижение их требует длительного, упорного труда.
Тем не менее, основу основ понять вполне возможно, ибо она имеет общечеловеческий контекст и не ограничена сколько-нибудь узкими рамками чисто религиозных либо этнических представлений. И понять эту основу необходимо до того, как мы перейдем непосредственно к изучению приемов и техник тайского массаж: к духовным аспектам этого метода лечения нам придется возвращаться постоянно.
Итак, что есть основа и краеугольный камень этого древнего искусства, если говорить о духовном его аспекте? Это — так называемое состояние «метта».
Истинная медицинская практика — будь то тайский массаж, хирургия или что-то другое, не так важно — состоит неизменно в сострадании врача к больному, искреннее намерение и желание облегчить его страдания, помочь другому человеку.
Метта как раз и является специфичным обозначением такого состояния, то есть глубоко и искренне осознаваемого сострадания и желания помочь.
В буддизме различают четыре «божественных состояния сознания», достижение которых должно быть целью и является условием счастья для человека. Это:
• Упекха (способность без предубеждений принимать людей такими, какие они есть);
• Каруна (сострадание к страждущим);
• Мудита (отсутствие зависти, умение радоваться за других);
• Метта (стремление сделать других счастливыми, облегчить их
