• реализация гуманитарной миссии при работе с детьми;
• отечественные традиции руководства чтением художественной литературы, направленные на духовно-нравственное воспитание детей;
• понимание природы чтения художественной литературы как особого вида эмоциональной творческой жизни, главной чертой которой является сопереживание читателя;
• «детский» способ постижения искусства – наглядно-образное и эмоционально-непосредственное восприятие, естественная потребность ребенка в расширении жизненного опыта, в возможности пережить пока не пережитое, в познании себя и других;
• подход к детской литературе с точки зрения ее воспитательного потенциала, скрытого в системе художественных образов, в отборе ситуаций, развитии действия, в освещении поведения персонажей. Постановка педагогической задачи – помочь ребенку через усиление сопереживания и читательской рефлексии вскрыть этот потенциал и направить его на развитие личности;
• убеждение, что интерес к чтению и его эффективность напрямую зависят от включенности произведения в контекст жизни ребенка: в прошлом, настоящем и будущем, от соединения читаемого (отождествления) с его субъективным «я».
Основным методом, педагогически обеспечивающим воспитательный эффект от чтения, является межличностный диалог взрослого с читателем-ребенком – интеракция читающих личностей.
Из вышесказанного следует, что И.И. Тихомирова делает основной упор на воспитание читателя художественной литературой, причем не столько перечитыванием самих книг (или иных источников), сколько вдумчивому отождествлению себя как читателя с главными героями книги. Здесь необходимо пояснить, что область научных интересов Тихомировой, или как недавно было сказано, представителя библиотечной школы с гуманистическим вектором развития, далеко не вся литература, а лишь узкий акцент на художественной ее составляющей. Кроме того, для понимания мировоззрения Тихомировой важно, что на приобщение к чтению огромное внимание оказывает семья (социализирующая педагогическая функция) и то, что эффективное обучение невозможно без мотивации ребенка и его личностного интереса (последние три позиции положений концепции Тихомировой). Отсюда логично: в тесной связке с вышеприведенной концепцией и исследованиями Тихомировой находятся и мои научные интересы: проблемное поле личностной ориентации человека для интереса к книге, к чтению.
Как заинтересовать ребенка, чтобы он захотел читать, в первую очередь художественную литературу, ибо именно она развивает гармоничную личность через книжные «образы».
Таким образом, мы сузили проблемное поле до конкретных аспектов, проиллюстрированных в табл. 1.
Таблица 1.
Объекты, субъекты и другие особенности проблемного поля
Характерная особенность процесса научения (по Тихомировой) вдумчивому чтению посредством художественной литературы является его непрерывность и незавершенность; процесс актуален на протяжении всей жизни. Читающий человек читает – пока есть книги. Пока есть книги – существует жизнь.
В психологии чтения имеется богатый арсенал методов. Многие из них могут применяться в изучении читательского развития личности. Это личностные опросники, социометрия и референто-метрический метод, тесты по изучению восприятия, внимания, памяти, мышления, воображения, чувств, лексики. Они применяются в целях выявления психологических особенностей личности читателя и их влияния на читательские характеристики и зависят от теоретических подходов. Наиболее продуктивным является целостный системный подход в изучении читателя.
Выводы по первой главе. Теоретические выкладки показали, что эксперимент возможен. Были выделены следующие методики – Бородиной [51], Стрельцовой-Тамарченко [34], Щукиной [85], Тихомировой [63].
На наш взгляд, наиболее эффективны приемы Стрельцовой-Тамарченко, описанные приложении; поскольку они подтвердили свою значимость в итогово-результирующем эксперименте.
Школьные педагоги считают, что ребенок не старается, в то время, как на самом деле он не способен достигать хороших результатов в обучении из-за методов подачи материала и его качественных характеристик. Для нас же привлекательна педагогическая идея Л.Н. Толстого о том, что «ученик учится хорошо, охотно, с желанием только тогда, когда ему интересно» (Амонашвили Ш.А. Личностно-гуманная основа педагогического процесса. – Мн: Университетское, 1990. – с.38).
Применительно к данному вопросу нами впервые рассмотрены приемы заинтересования ребенка в чтении через изменения текста; в этом вопросе мы претендуем на научную новизну и видим потребность развивать этот интерес.
Методики уже были разработаны коллегами ранее, но они не касались детей именно рассмотренного нами возраста, применяются сегодня не системно. Поэтому есть противоречия между потребностью науки– практики и систематическими разработками предложенного вопроса. Мы стараемся развивать педагогическую науку путем разрешения данного противоречия.
Вместе с тем положительный результат в решении задачи приобщении детей к чтению достигается только при систематическом и комплексном подходе, с упором на методики, предложенные Щукиной, Бородиной, Тихомировой и другими признанными в научном сообществе специалистами.
Глава 2
Педагогическое исследование формирования личностного интереса ребенка к чтению
Многие проблемы воспитания одаренных детей, пожалуй, в наибольшей степени связаны с развитием эмоциональной сферы, чувств и переживаний… Дары сердца зачастую не столь явны и навязчивы по сравнению с интеллектуальными или техническими способностями. Они часто остаются в тени. Озабоченные воспитанием взрослые даровитость ума ценят выше даровитости сердца. Хотя именно она выдвигает весьма высокие требования к взрослым
К. Г. Юнг
2.1. Предварительное изучение особенностей личностных интересов детей (констатирующее исследование)
Общая концепция нашего исследования базируется на проблематиках – «успешность личности, достигнутая посредством чтения», «читательское развитие» и «личностный читательский интерес», которые тесно связаны друг с другом [2], [6], [17]. Влияние среды на читателя (читательская социализация), характер взаимодействия с ней зависят от персонализации, включенности личности в этот сложный процесс. Именно конкретный объект (личность) присваивает себе социализированный читательский опыт, претендуя на уникальность.
Успех – это не одно лишь соответствие единому для всего мира стандарту, это непрерывное развитие и стремление достичь своих собственных целей, персонифицированных целей. Кроме того, степень успеха определяется индивидуальным восприятием окружающего мира и выбором, который мы делаем в отношении каждой из возможностей, с которыми сталкиваемся. Эти выводы следуют из работ американского психолога Джона Вон Эйкена. Таким образом, мы не лишены возможности предположить, что активное чтение напрямую не определяет успех в будущей жизни (как показано выше – в зависимости от того, что именно понимать под успехом), а «успешное чтение», вообще является неким спорным многоуровневым понятием, введенным в научный обиход с подачи некоторых педагогов, в частности Галактионовой Т.Г.
Так в чем же скрыт сокровенный секрет успешного человека. На этот вопрос уже есть достойные внимания суждения. «Все люди, добившиеся в жизни успеха, отличаются фантастической способностью выжимать из любой ситуации положительные результаты.» (Энтони Роббинс).
Успех в свою очередь порождает радость, удовлетворение и удовольствие от жизни. В этом ключе можно говорить о так называемом успехе в жизни – по результатам сколь угодно значительного ее пути. В этой связи Екатерина II сказала: «Кто не обучился в юности, того старость бывает скучна»; это же напрямую связано и с привычкой читать в контексте получения знаний.
На наш взгляд, чтение – как творческий акт – не может быть безуспешным, и как сказано ранее – его результативность полигамна, определяется множеством факторов и индивидуальных особенностей читающего, поскольку творческий цикл начинается в тот момент, когда у вас появляется желание чего-то нового.
Поэтому для нас важным является исследовать мотивы интереса к чтению, поскольку именно они, на наш взгляд, могут являться фактором приобщения, а затем и привыкания к чтению – как к культуре постижения нового, образования, воспитания гармоничной личности через сопереживание посредством текста (в данном случае второстепенно – на каком носителе он представлен), то есть духовной активности и аналитической работе мозга с элементами сравнения собственного поведения с проецируемым на настоящее опытом поколений (изложенном в книге). Каким нам видится путь приобщения к чтению?
