— И алтайцев на голодный паек посадили, только б убедить их в необходимости строительства… И наука-то как вышколенный лакей: «Чего изволите-с?.. Экспертизочку?.. Сей момент!.. Обоснованьице?.. Вот, уже готово… Ах, последствия?.. Устраним-с… Вот проектик по устранению непредвиденного…» Я, конечно, утрирую, но, право слово, накипело. Не зря ведь философ Николай Федоров называл нашу мануфактурную цивилизацию цивилизацией жениховствующих, но не мужей. Где мужи?.. Где радетели?.. Только и разговоров — где бы за рубежом еще миллиардик занять, да что бы еще под этот миллиардик из нераспроданного продать. Тележурналисты на рынке уже и «чистой совестью» торговали, за печатав ее в трехлитровую банку.
— Я думаю, что катастрофа на магистралях экономического сценария уже неизбежна. Но она не будет для всех одинаковой и банальной по своему характеру. ВСЕМ ПОРОВНУ НЕ БУДЕТ, потому что космический закон — строгий. Конечно, в подобных умозаключениях надо проявлять и сдержанность и трезвость. Даже опознанная безысходность для старого сценария жизни не должна шокировать. Надо усмотреть новые реальные и надежные средства перехода к другим возможностям физической и духовной жизни: «Не умрем, а изменимся», — сказано в Учении.
— Благодарю вас за беседу, Алексей Николаевич, а закончить ее было бы уместно, наверное, строками из «Живой Этики»…
— Пожалуй, вот этими:
«Можно радоваться, когда протекают сроки больших событий. Никакие разрушения не нарушат сознание действительности роста новых космических сочетаний. Такие сочетания должны наполнять нас радостью. Если мы их сознаем, значит, мы принимаем в них участие. А всякое, хотя бы частично осознанное участие в космическом процессе есть уже большая победа духа. Стремление к дальним мирам есть естественное направление человеческого духа, вспоминающего свои междупланетные опыты.
Необходимо направить человечество на путь к дальним мирам. Такое направление может провести через все насмешки невежества до настоящей действительности. Явление дальних миров преобразит жизнь на коре планет».
— Беседа закончена, возвращаемся к повседневному. Но меня не покидает обнадеживающая мысль о том, что именно Россия, которая даже при так называемом материализме живет ИДЕАЛЬНЫМ и менее всего исповедует религию богатства, самой судьбой (кармой!) предназначена к поискам новых путей, к утверждению нового мира. Не у нас ли, познавших бездны и высоты, рождается новый сценарий человеческого бытия?
— По моему убеждению, сценарий уже рожден и реализуется. Сценарий общепланетный, долговременный, с громадными эволюционными возможностями для Земли и человечества. В феномене «Живой Этики» прижизненному человечеству явлено высочайшее Учение с надземного уровня жизни, из обители Махатм в Гималаях. Это Учение — как первая фаза Провозвестия будущей жизни — принесено русскими людьми на русском языке с учетом космической предназначенности России, этого необычайнейшего евроазийского единения дружественных народов (именно ДРУЖЕСТВЕННЫХ, ведь мелкие неурядицы меж ними преходящи). Сила Учения превзойдет рассогласованность народов и направит их на путь НЕОБЫЧАЙНОГО РАСЦВЕТА. И близкий нам Алтай не зря оповещен как БУДУЩИЙ ЦЕНТР НОВОЙ МИРОВОЙ КУЛЬТУРЫ.
Апрель 1991 г.
Пламенный сказал Князю Тьмы: «Ты отравил воздух, ты загрязнил воды, ты истощил землю, но к огню ты не прикоснулся, и огонь не тронут тобою. И огонь будет жечь тебя, как Свет тьму поражает. Не устанет великое пламя, и не дерзнешь выйти из обиталища своего.
Призову из Пространства новые огни. И они иссушат дела твои. Как трещины бесплодные, как кости истлевшие, так будешь уничтожен, изгнан, отступишь.
Стена пламенная подвинется, и не найдешь в ней следов своих. Охраню пламя дальними мирами. Не можешь отравить, загрязнить, истощить его.
Соберу род пламенный, рожденные огнем, они не поддадутся, и смущенные тобою воды не зальют их горение.
Князь Тьмы, бойся Огня!»
(Криптограммы Востока)Заботы земные, как камни с горы, — чем ниже, тем стремительнее натиск обвала.
Не лучше ли взойти на самую вершину, где нет камней обрывающихся?
Устремление кверху преображает и заботы о земном.
Они хотя и остаются, но смысл их меняется.
«Живая Этика»
— Алексей Николаевич, так называемым широким кругам общественности, я думаю, будет резать слух словосочетание, обозначившее главную тему нашей беседы: «Земля — живая». В лучшем случае многие люди согласятся это воспринять как некую ни к чему не обязывающую поэтическую метафору…
— Действительно, наш образ мысли, наши мыслительные поля, психологические реакции и особенно наша деятельность — в общем-то никак не связаны с идеей Земли как живого организма. Вся технология деятельности людей нацелена на планету как на мертвое тело, и это «мертвящее» убеждение потому и поддерживается, что не запрещает людям делать то, что они сейчас делают. Однако в модели ЖИВОЙ ЗЕМЛИ кроется очень много новых возможностей для создания очередного витка знания — не только о планете проживания, но и о самих себе. Мыслительный поток пойдет по новому руслу: о живом мы знаем, как оно страдает и интенсивно защищается, когда его убивают, и не все можно делать с живым по той причине, что жалко живое…
— Да, нынче сознание дозрело до того, что безоглядно поощрявшиеся ранее опыты над живыми существами вроде бы осуждаются.
Осуждаются. Но опыты — это лишь малая часть глобальной деятельности человечества. К идеологии живой Земли я пришел в связи со спецификой своей работы в отраслях наук о Земле. Исследуя многие геофизические, геологические процессы, замечаешь, что у планеты есть дальнодействие и есть почти мгновенная реакция на повреждения: она как бы вздрагивает в том месте, которое ранено. Особенно это касается последствий экспериментов в газоплазменных оболочках, о которых, кстати, очень мало говорят и почти ничего не печатают. А именно там — в электромагнитных структурах Земли, в ее физических полях и кроется, собственно говоря, то, что является живым. Земные процессы ведь происходят в своих масштабах. Допустим, чтобы отдернуть руку от горячего утюга, мы тратим 0,7–0,8 секунды. Но для того, чтобы Земля среагировала на то, что у нее вырван «нерв» или иной жизненно важный для нее орган, в виде рудного «полезного для нас» ископаемого, — в зависимости от обстановки требуется 80-150 лет. Поэтому на глазах одного поколения многие изменения незаметны, нам кажется, что ничего не происходит. Если брать сейсмическую обстановку, то здесь планета реагирует почти сразу. Каждые сутки осуществляется более 5000 взрывов: строительные, хозяйственные, военно-прикладные, — они меняют рисунок естественных сейсмических процессов. Земля испытывает искусственные землетрясения, — и как результат срываются, разряжаются природные накопления сейсмической энергии. На искусственные землетрясения Земля отвечает модифицированными естественными. Можно привести массу примеров и того, как Земля реагирует не сразу, а спустя год-два. Например, изменение ионосферного физико-химического состояния можно выявить через 7–8 лет после очередных запусков ракет.
— Здесь возражение все-таки напрашивается: положим, кусок металла тоже реагирует на то или иное воздействие — на нагревание, например…
— У него и усталость накапливается…
— Но не станем же мы говорить, что он — живой…
— А откуда известно?.. Именно и о куске металла можно сказать: живой. Новое Учение «Агни Йога» говорит: присмотритесь к людям и предметам, которыми они пользуются: возле человека доброго, насыщенного энергией и предметы дольше служат, долго живут, одежда не изнашивается и так далее. То, что железо не может нам дать сдачи, когда мы его раскалили и куем, еще не значит, что железо безжизненно.
Мы жизнь не только в иной форме, но даже в самих себе не признаем. Ведь то, что мы делаем на Земле, оборачивается против нашей жизни. Сейчас положение дошло до того, что несколько сотен видов живых организмов ежегодно гибнет, исчезает с лица Земли. Переход на понятие и идеологию живой Земли был бы чрезвычайно полезен для политики, экономики и для глобальной экологии. Ведь уже не секрет, что те экономические механизмы, которые привели нас в состояние экологической разрухи, стихийных катастроф, они же не считались с Землей как с живым организмом. Сейчас мы стоим перед необходимостью развивать эколого-экономику — в лучшем случае.
— На которой настаивали участники конференции ООН по окружающей среде и развитию в Рио-де-Жанейро, но которую не хотят признавать апологеты сценария прибыли…
