Как не бывало у нас серьезных трений на национальной почве, так и не будет, коль их прекратят нарочно подогревать извне, применяя сложные, хитроумные психологические технологии.
В Америке же все иначе, никто американцев между собой нарочно не стравливал, но злокачественная суть американизма приводит ситуацию к опасной проблеме. «Белая» часть американского общества становится там уже меньшинством, и на арене истории постепенно оказываются несколько примерно равных по численности групп, имеющих при этом совершенно разные стереотипы расовой проблематики, разное понимание ее, к тому же резко отличающиеся визуально, а часть даже и разговаривает-то на другом языке (испаноязычные латиноамериканцы, которых становится все больше благодаря их высокому естественному приросту).
И странноватый Обама является символом распада прежней системы, он — атрибут новой реальности, переходящей к абсурду. Обама — последний номинальный правитель нынешней Америки, после него США будут иными, в них уже не будет однозначна роль «белого большинства», поскольку оно становится меньшинством, а уж тем более примат и диктат прежней «элиты» уже не будет непреложным фактом.
Но ничего страшного в этом не было бы, коль ВАСПы не собирались бы бороться за права своего примата, за право своего диктата бороться зубами и когтями… а значит, неизбежны потрясения, столкновения, крушение былой стабильности, крах былой Америки и большой глобальный беспорядок.
Все усугубляется тем, что в нынешний момент, как я повторил уже не раз, но снова замечу, стереотип «либеральной свободы» дошел до крайности, то есть до реализации самого абсурдированного типа эгоистичности: почти каждый американец пробудил в себе эгоиста, и каждый готов бороться за самость этого эгоиста отстаивая свои права и право своей группы быть доминантной. И в том-то и беда, что в то самое время, когда в Белом доме заседает афроамериканец, в южных штатах сбиваются в стаи последователи Ку-Клукс-Клана и массы других подобных течений, почти рядом формируются схожие с ними агрессивные организации темнокожих, собирающихся противостоять куклуксклановцам, нарастают претензии (и весьма законные претензии) в среде индейцев, помимо них есть течения активных социальных групп, которые ведут борьбу с имущественным неравенством, что увеличивается с каждым днем, ведь по мере того, как будет нарастать кризис, бедные будут еще беднее, а богатые еще богаче, таков закон «либеральной демократии».
И выхода нет, поскольку в этой системе его не может быть. Вся модель американского общества похожа на организм человека, который напичкан искусственными продуктами, страдает от неестественного ожирения, лишен нормального будущего, но думает по-прежнему о том, что личный эгоизм — высшая ценность жизни, истинная свобода.
Именно этот урок мы все должны извлечь из опыта неудавшегося американского эксперимента, именно от этого мы должны бежать, именно от этого нужно излечиться! Нельзя утопать в эгоизме, нельзя вырывать свои личные интересы из общего понятия о благе твоего народа, и в конечном счете и человечества.
Точно так же как субъект американской власти действовал на мировой арене, как он старался ограбить целые страны ради того, чтоб насытить потребности своих «национальных интересов» (на самом деле удовлетворить корысть своей «элиты»), так же эта «элита» поступала и по отношению к населению самих Штатов, то есть проводила принцип: «Отними чужое, если можешь сделать это, не нарушая формальных запретов, и живи богато, будь успешным!», «разрешено все, что не запрещено!»
Но все это уже почти привело к самоуничтожению системы и к самоуничтожению той «нации», что когда-то претендовала на многое, привело не только к моральному, но и к физическому вырождению белых американцев. Они в пику России кричат о том, что население США растет (радуясь тому, что население РФ благодаря их провокациям в течение двадцати лет сокращалось), но на самом деле в США растет численность людей, которых до самого последнего времени и сами ВАСПы не считали частью своей нации, то есть в нынешних США растет число людей, немалая часть из которых не говорит по-английски, и эти люди будут жить уже вне вашингтонского проекта, уже на его развалинах, ведь и прибывающие сейчас, и жившие ранее мигранты (не принадлежавшие к расово белым ВАСПам) так никогда настоящей частью «американской нации» стать не могли и не станут.
Белые американцы перехитрили сами себя, обманули сами себя, извратили, примитивизировали свое существо, борясь за химеру пустой эгоистической самости, потому и выродились так неожиданно и скоро.
Никто с ними всерьез не боролся, никто им не угрожал, никто их не спаивал, не стравлял друг с другом, не подсаживал на наркотики, не пропагандировал извращений, сами сподобились, сами наркотизировали и извратили свое общество и другим навязывают, сами несутся к пропасти.
И это урок нам всем! Это предостережение! Жить нужно иначе, нужно восстанавливать нашу сложную систему духовных целеполаганий, возвращаться и прислушиваться к состязающимся в нашей душе трудным максималистичным постулатам достоевщины, моральным столпам толстовщины, ко всем спорящим между собой течениям русской философии и этики; нужно спокойно и вдумчиво анализировать наследие коммунизма, который тоже есть максимализм в самой крайней степени, но великий и необходимый миру максимализм, и не бояться отречься от своих мелочных интересов, от примитивных атрибутов личного сиюминутного успеха, не бояться душевной работы, не бояться порождать ее, как и рожать своих детей, которые должны будут продолжить всю ту сложную работу, от которой нас хотел отучить американизм, желавший навязать единственную максиму — крайность эгоизма, бездуховную, пустую, как дешевый попкорн и американское кино, ведущий к пропасти, ведущий к абсурду.
Попрощаемся же с ним и начнем новую жизнь.
Найтли Ф. Шпионы ХХ века. М., Республика, 1994. Глава 11.
Should the U. S. Fight Secret Wars; a Forum, Harper’s. September 1984, p. 44. Цит. по изд.: Найтли Ф. Шпионы XX века. М., Республика, 1994.
Ransom, Secret Intelligence, p. 209. Цит. по изд. Найтли Ф. Шпионы XX века. М., Республика, 1994.
Vit J. Ruská okupace 21. srpna 1968 // CFR (Чешские независимые новости) 24.08.2012.
Манн Т. Письма. М., 1975, с. 292.
Santayana on America. N. Y., 1968, p. 190.
Miller H. The Air-Conditioned Nightmare, N. Y., 1966, p. 18.
Huxley A. On Art and Artists. N. Y., 1960, p. 73.
Диккенс Ч. Собр. соч. в 30-ти томах. М., 1968, т. 9, с. 164.
Стингл М. Индейцы без томагавков. Пер. с чешского. М., Прогресс, 1984, с. 347.
Диккенс Ч. Американские заметки. М., Художественная литература, 1971.
Стингл М. Указ соч., с. 331.
Там же.
Стингл М. Указ. соч., с. 334.
Там же, с. 335.
Там же.
Стингл М. Указ. соч., с. 336.
Там же, с. 332.
Там же, с. 346.
Стингл М. Указ. соч., с. 349.
Там же, с. 350.
Там же, с. 351.
Фесуненко И. С. «Америка против американцев». М., Мол. Гвардия, 1985, с. 22–23.
Там же.
Там же, с. 19–20.
Walker, William // Encyclope dia Britannica Eleventh Edition. New York: Encyclopedia Britannica, Inc., 1911. T. 28.
Newsletter Washington Profile 13 February 2004 (375).
История США, том второй, 1877–1918, М., Наука, 1985, с. 151.
Указ. соч., с. 152.
Фесуненко И. С. «Америка против американцев». М., Мол. Гвардия, 1985, с. 85.
Там же, с. 86.
Faulkner H. U. American Political and Social History. 5th ed. N. Y., 1948, p. 539.
Congressional Record, vol. 39, pt 1, p. 19.
Congressional Record, vol. 49, pt 1, p. 9.
Цит. по: Kraus M. The Writing of American History. Norman, 1953, p. 191.
История США, том второй, 1877–1918. М., Наука, 1985, с. 160.
