чтобы посмотреть, как корчится от боли и кровоточит их жертва во время наносимых ударов.
А оказывается, причина такого поведения была в том, что мусульмане воспитывали своих детей в ненависти к сынам и дочерям Израиля,
потому что они бессовестно обвиняли их во всех смертных грехах.
А для этой цели они внушили своим детям такую жуткую картину:
перед наступлением иудейской пасхи евреи крадут мусульманских младенцев и приносят в жертву своему Богу, выпуская из него кровь,
и эту кровь используют в ритуальных целях для выпечки пасхальной мацы.
А во время пасхальной трапезы опускают шторы на окнах своих домов, тщательно скрываясь от посторонних глаз.
И сразу же приступают к трапезе, чтобы успеть схватить со стола как можно больше мацы с кровью младенца.
А если кому-то не достаётся, то тот вырывает мацу уже из рук своего же сотрапезника и поспешно, чтобы не вырвали у него, съедает.
Насытившись кровью младенца, приступают к трапезе пасхального агнца и т.д., и т.п.
А в действительности по законам Моисея (Мусы) сынам и дочерям Израиля категорически запрещено употреблять в пищу даже кровь животных, как это принято у многих народов, то есть вор кричит: «Держи вора!»,
потому что мусульмане и христиане прекрасно осведомлены об этой заповеди из Книги Мусы Пророка и из Библии, где написано:
Если кто из дома Израилева и из пришельцев, живущих между ними, будет есть какую-либо кровь, то обращу Лицо Моё на душу того, кто будет есть кровь, и истреблю его из среды народа его.
Потому что душа тела – в крови, и Я предназначил её вам для жертвенника, на искупление душ ваших, ибо кровь, – она душу искупляет. Поэтому сказал Я сынам Израилевым:
ни один из вас не должен есть крови; и пришелец, живущий среди вас, не должен есть крови.
И всякий из сынов Израилевых и из пришельцев, живущих среди них, кто на охоте поймает зверя или птицу, которую можно есть, должен выпустить кровь её и покрыть её землёю.
Ибо душа всякого существа – это кровь его. Она – душа его; (вот) сказал Я сынам Израилевым:
крови, какой бы то ни было плоти не ешьте, ибо душа всякой плоти – это кровь её; всякий, кто ест её, истреблён будет (Левит 17: 10-14).
Когда я подрос, мой отец – Календарев Уриэль Давидович (мир праху его) (1913-1985) ныне ушедший в мир иной, как то рассказал мне об истории нашего народа в городе Самарканде.
Приблизительно 250 лет тому назад власти Самарканда привезли наших предков из других населённых пунктов бывшего персидского царства для того, чтобы использовать их природные способности для развития города.
Поселили их в низменной части города, куда до сего времени сбрасывали городской мусор.
На этой мусорной свалке евреи строили свои глинобитные дома с плоскими крышами и жили в них без элементарных удобств,
потому что по специальному указу властей Самарканда еврейские дома не должны были превосходить по высоте и красоте мусульманские дома.
Они свои мерзкие дела совершали лишь для того, чтобы «правоверные» мусульмане увидели как «Аллах» наказал «неправоверных» иудеев.
Как испытывает удовольствие маньяк-насильник, когда надругается над своей жертвой,
точно так же испытывали удовольствие бывшие власти Самарканда, когда унижали честь и достоинство сынов и дочерей Израиля.
А в центре «махаллаи яhудиён» – так называлось это «гетто» – было сооружено небольшое водохранилище;
в него текла из речки вода из районов мусульманских жилищ, которую те использовали для стирки белья, мойки посуды и гигиены своего тела.
Эту воду были вынуждены употреблять наши предки для своих повседневных нужд,
потому что не было другого источника воды, кроме нескольких колодцев, вода которых была недоступна для большинства из них.
По этой причине они часто болели инфекционными заболеваниями, и многие из них умирали ещё в раннем возрасте.
И в этих ужасных условиях еврейские женщины были вынуждены рожать по многу детей, потому что из них выживали лишь единицы.
У мусульман существовало особое правило для того, чтобы оградить «правоверных» мусульман от «неправоверных» иудеев.
Например, иудеи не имели права без разрешения властей появляться на мусульманской территории.
А для того, чтобы отличить иудеев от мусульман, им было дано указание носить с собой специальный знак в виде жёлтой ленты,
которую они должны были прикреплять к набедренному поясу национальных халатов.
Нарушителя этого указа шариатский суд подвергал наказанию тридцатью ударами кнута.
А если мусульманин случайно задевал иудея, то он сразу же отрезал ту часть одежды, которая соприкасалась с иудеем.
Мусульманин не имел права приветствовать иудея рукопожатием, потому что за это преступление шариатский суд подвергал виновника отсечению кисти руки.
Когда иудеи покупали что-нибудь у мусульманских торговцев (а они не принимали от иудеев бумажные деньги, только металлические, которые назывались «таньга»),
то они не имели права передавать деньги прямо в руки торговца, а должны были опустить их в сосуд с водой, приготовленный для этой цели мусульманскими торговцами для того,
чтобы не дай Аллах осквернить себя, соприкасаясь с неверным, и этим нарушить законы, предписанные Магометом, и согрешить, а после смерти гореть в пламени ада.
Вот так жили сыны и дочери Израиля среди мусульман, и многие, не выдерживая издевательства, изменяли вере своих отцов, принимая ислам.
Впоследствии многие из них достигли высокого положения в мусульманском обществе, став знаменитыми персидскими писателями, поэтами и народными целителями.
А те сыны и дочери Израиля, которые стойко выдерживали все эти издевательства и отвергали чуждые им идеи ислама, подвергались преследованиям.
После октябрьского переворота 1917 года, когда большевики захватили власть, мусульмане, охваченные идеями интернационализма и всеобщего братства
разрешили сынам и дочерям Израиля открывать свои национальные театры и органы печати на родном языке.
И эта тенденция просуществовала некоторое время, пока мусульмане-большевики не укрепили своё положение во всех структурах власти, вытесняя иудеев с ключевых постов.
А после этого все эти очаги еврейской национальной культуры были запрещены.
Религиозные школы-хедеры были превращены в таджикские школы.
А в Синагогах разместили кожно-венерические диспансеры для того, чтобы распространить заразу среди нашего народа.
Так что мусульмане-большевики занимались не только кощунством, но и вредительством.
Так случилось, что мой отец Календарев Уриэль Давидович (мир праху его) работал в школе №23 г. Самарканда преподавателем
и получал за свой нелёгкий труд мизерную зарплату, которой не хватало на содержание нашей многодетной семьи.
Хотя за свой безупречный труд был удостоен правительственной наградой – орденом Трудового Красного Знамени.
Поэтому он был вынужден оставить преподавательскую деятельность и переехать в столицу Казахстана – город Алма-Ата,
где он открыл частный киоск по чистке и окраске обуви для того, чтобы прокормить нас – шестерых детей.
И когда мне исполнилось двенадцать лет, я переехал к нему.
А там мы жили среди христиан, они так же, как и мусульмане, ненавидели иудеев и с презрением обзывали их – Богоубийцами и Христопродавцами.
И эти издевательства над нашим народом заставили меня узнать, в чём причина всех бед и страданий, преследующих сынов и дочерей Израиля.
Для выяснения этого феномена я приступил к собственному расследованию и для этой цели начал изучать историю иудаизма, христианства и ислама.
Первой моей книгой на эту тему было Пятикнижие Моисеево (Тора – Берешит, а по Библии – Бытие 1: 1), где написано:
Берешит бара Элоhим эт hашомаим в эт hаарец – В начале сотворил Бог небо и землю.
Я не буду пересказывать все то, что написано в Пятикнижии, утомляя вас, кроме почти самого конца Пятой книги, которая называется «Деварим», а по Библии – «Второзаконие».
Предлагаю вашему вниманию выдержки из Пятой книги, с которыми связаны все беды и страдания сынов и дочерей Израиля.
Вот Я предлагаю вам ныне благословение и проклятие:
благословение, если послушаете заповедей Господа, Бога вашего, которые я заповедую вам сегодня,
а проклятие, если не послушаете заповедей Господа, Бога вашего, и уклонитесь от пути, который Я заповедую вам сегодня, и пойдете вслед богов иных, которых вы не знаете.
Когда введёт тебя Господь, Бог твой, в ту землю, в которую ты идешь, чтобы овладеть ею, тогда произнеси благословение на горе Геризим, а проклятие на горе Эйвал (Тора – Деварим, а по Библии – Второзаконие 11: 26-29).
