и пусть содрогается от отвращения тот, у кого осталось еще хоть немного чести, гордости и национального самосознания. Вот, что еще один «ученик» по имени Матфей вложил в уста оболганного им Учителя:
«И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. И вот, женщина Хананеянка, выйдя из тех мест, кричала Ему: помилуй меня, Господи (читай «господин»), сын Давидов, дочь моя жестоко беснуется. Но Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его: отпусти ее, потому что кричит за нами. Он же сказал в ответ: Я послан только к погибшим овцам Израилева. А она, подойдя, кланялась Ему и говорила: Господи! Помоги мне. Он же сказал в ответ: нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала: так Господи! Но и псы едят крохи, которые падают со стола господ их. Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! Велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему. И исцелилась дочь ее в тот час». 47
Вот вы сейчас и пожинаете плоды желания сего. Вы все исцелились от своей свободы, гордости, самолюбия, как та дочь Хананеянки. Зелоты поедают все, что принадлежит вам, а вам падают, как псам, крохи с их стола. Вы этого желали, вы это и получили. Вы продались даже не за 30 серебряников, а за крохи объедков со стола господ.
Более того, из всех преступлений, моральных и физических, совершенных зелотами за всю историю, именно преступление убийства вашего Бога на кресте (какой нонсенс – Бог на кресте!), выставлено напоказ. Позорная, совершенная со звериной жестокостью толпы, казнь на кресте нового Бога язычников.
Более того, убедить этих самых язычников, что распяли Его именно за то, что Он пришел ради Спасения всего человечества, а самих евреев убедить в том, что Он покушался на их веру. Язычники думают, что Спаситель пострадал невинно за всех людей, евреи считают, что «Бродяга» получил по заслугам.
– Тогда получается, что именно «Павел», а точнее те, кто за ним стоял, закладывали первый и самый главный камень в фундамент антисемитизма. Антисемитизма на почве религиозной, а не бытовой, который никогда не позволит евреям ассимилироваться с любым христианским народом, а также христианину не даст возможности ассимилироваться в иудея. Антисемитизма, который приведет к самому великому благу для евреев, с помощью которого они впоследствии будут править миром – к рассеянию евреев по этому миру.
– В отличие от Петра, Павел разъединял, а не объединял. А насчет блага для всех евреев – вспомни войну двух Царств. Для зелотов – это, несомненно, благо! А вот для современного восстановленного Израиля – это проблема!
«Если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски». 48
Петр был нацист, Павел – интернационалист! Вот они и победили, в конце концов. Нацисты и интернационалисты. Но погибли только националисты.
А самое главное, что придуманная техника разрушения выдана за Божью волю. За жизненную истину, за аксиому. Волю и ловкость рук наперсточника, выдали за Провидение, «шарик под нужный стаканчик кладущее». Играть с наперсточником – заранее обрекать себя на проигрыш. Исполнять все вышеперечисленные наставления – это тоже проигрыш. Проигрыш одного народа зелотам. Только здесь вся подлость состоит в том, что этот проигрыш признан «наказанием свыше за грехи». Например, русские! Они плохо подставляли щеки под удары. Иногда даже огрызались и устраивали погромы.
Да! Воистину этот зелот и те, кто за ним стояли, были мастерами по идеологической обработке сознания. Они работали на перспективу, при этом всячески снимая с себя всю ответственность. Они не жили пятилетними планами, они просчитывали свои планы на столетия вперед. И конкретная жизнь одного или двух «благовестов» уже не имела принципиального значения. Тем более, смею предположить, что «благовесты» эти и не догадывались о той участи, что их ожидала. Пешки в руках фарисеев.
– Я читал в одной книге диалог с одним из агентов «Моссада». Книга хоть и художественная, но то, что Ты мне сейчас поведал, очень похоже на то, что говорил в той книге ее персонаж:
«Была у них даже особая каста жрецов, способная, выражаясь современным прагматическим языком, выходить из тела в так называемый астрал, находить там душу спящего военачальника противника и либо держать ее там, что в реальном мире воспринималось как тяжелая болезнь и кома, либо каким-то образом ослеплять, внушая ей те или иные выгодные жрецам мысли. Об этом сохранились тщательно вымарываемые цитаты последнего нашего Великого пророка Иеремии: «Они – среди нас! Они похожи на нас, они говорят как мы, они говорят, что они – это мы, но мы – не они! Трепещи, о Израиль, бойся скрытых! От них, из-за них не допущены мы к Богу!». Кстати Иеремия – один из немногих наших пророков, что был убит». 49
– А теперь вспомни: как Шаул сделался Павлом? Как он сделался истинным христианином? Ночью во сне к нему якобы явился Спаситель, а затем он ослеп на три дня. Так из злейших врагов делают послушную марионетку, готовую идти на все, в том числе и на плаху.
– Кстати, Хитлер тоже был ослеплен на некоторое время. Официально – после отравления газами.
А вот пример, как ловко здоровая пища, разбавлялась небольшими, но смертельными дозами яда. Вряд ли малограмотный мытарь и христиано-ненавистник Шаул сам разработал такие методы.
Сначала подается здоровая пища, которую нормально воспринимает любой народ, ибо сам живет этими нормами:
«По данной мне благодати, всякому из вас говорю: не думайте о себе более, нежели должно думать; но думайте скромно, по мере веры, какую каждому Бог уделил… И как по данной нам благодати, имеем различные дарования, то, имеешь ли пророчество, пророчествуй по мере веры; имеешь ли служение, пребывай в служении; учитель ли, – в учении; увещатель ли, увещевай; раздаватель ли, раздавай в простоте; начальник ли, начальствуй с усердием; благотворитель ли, благотвори с радушием. Любовь да будет непритворна; отвращайтесь от зла, прилепляйтесь к добру; будьте братолюбивы друг к другу с нежностью; в почтительности друг друга предупреждайте; в усердии не ослабевайте; духом пламенейте; Господу служите; …».
А дальше идет «духовный мышьяк» вперемешку с пищей:
«утешайтесь надеждою (яд);
в скорби будьте терпеливы, в молитве постоянны (пища);
в нуждах святых принимайте участие (это про отношение к себе);
ревнуйте о странноприимстве (в его устах это яд и опять же про отношение к себе);
Благословляйте гонителей ваших (яд);
благословляйте, а не проклинайте (пища);
Радуйтесь с радующимися (пища)
