как Дай Цзитао».
Следует учесть, что захлестнувшая после «движения 30 мая» страну бурная революционная волна борьбы против империализма и феодализма, великая гонконгская забастовка и крестьянское движение в Дунцзяне начали пугать крупную буржуазию, и у Чан Кайши бельмом на глазу были коммунисты и комсомольцы из революционной армии и школы Вампу, имевшие выдающиеся заслуги в революции. «Недостойный ученик президента» уже тогда отражал идеологию феодалов и компрадоров, и идеи Дай Цзитао к тому времени становятся руководящими указаниями для практической деятельности Чан Кайши.
Первый крупный заговор против народа. Инцидент с кораблем «Сунь Ятсен» как дымовая завеса
По свидетельству Ван Болина, ко времени окончания Второго похода на восток (ноябрь 1925 г.) в Кантоне была официально создана антикоммунистическая, феодально-компрадорско-фашистская организация — «Общество по изучению суньятсенизма», которое, при попустительстве и поддержке Чан Кайши, поставило себе целью борьбу с коммунизмом, противопоставляло себя «Союзу революционной военной молодёжи» и также избрало своей «идеологической» платформой идеи Дай Цзитао. Оно намечало провести провокационную демонстрацию против коммунистической партии, но, по приказу Чан Кайши, подготовка к проведению демонстрации была приостановлена. Подручные Чан-Кайши — Ван Болин и Хэ Чжунхань — собрали актив общества и дали секретные указания: «Наш вождь, учитывая обстановку в целом, полагает, что сейчас не время открывать огонь». Демонстрация этих воинствующих фашистских негодяев была временно отменена.
Вот образец того «хитроумного комбинирования», о котором Чан Кайши упоминает в своей книге «Судьбы Китая».
Чан Кайши полагал, что «сейчас не время открывать огонь», так как в тот период крупная буржуазия ещё продолжала использовать революцию для укрепления своего политического господства, которого она только что добилась в Гуандуне. Кроме того, она хотела подготовиться к захвату политического господства во всей стране, в особенности к захвату Шанхая как экономического центра крупной буржуазии в провинциях Чжецзян и Цзянсу, и Нанкина как политического центра страны, ставя себе целью добиться признания её власти империалистическими странами и рассчитывая заменить северных милитаристов в деле руководства контрреволюцией. Поэтому и представитель крупной буржуазии, в первую очередь чжэцзянской, полагал, что пока ещё следует проявлять осторожность.
Однако после того как Национально-революционная армия гоминдана и компартии объединила Гуандун, представитель крупной буржуазии — Чан Кайши занял определённое положение и начал упорно искать случая нанести удар по компартии и тем самым ослабить антиимпериалистические и антифеодальные революционные силы.
Антиимпериалистическое и антифеодальное движение широких рабочих, крестьянских и студенческих масс вызывало страх и злобу крупной буржуазии; этот страх и злоба сосредоточились на революционном вожде народных масс — Китайской коммунистической партии. Это с одной стороны. С другой стороны, после объединения Гуандуна революция во всей стране вступила в новую фазу, а именно: страна уже находилась накануне развёртывания ожесточённой борьбы вооружённых сил революции против вооружённых сил контрреволюции, накануне похода Национально-революционной армии против северных милитаристов. Чан Кайши хотел обуздать развитие революции в этой грандиозной антиимпериалистической, антифеодальной борьбе и подготовиться к тому, чтобы в определённый момент осуществить контрреволюционный переворот. Вот почему для Чан Кайши было необходимо заблаговременно рассчитать, как нанести удар по коммунистической партии и ограничить её влияние.
После Восточного похода Чан Кайши всемерно стремился вытеснить покрывших себя революционной славой коммунистов из Национально-революционной армии, считая это предварительным условием осуществления своих замыслов. С этой целью Чан Кайши провоцирует инцидент с кораблем «Сунь Ятсен», подготовленный им и его военно-фашистской группой — деятелями «Общества по изучению суньятсенизма». 18 марта 1926 г. Чан Кайши отдал приказ командиру корабля «Сунь Ятсен» Ли Чжилуну (в то время коммунисту) подвести корабль к Вампу, а сам стал распускать слухи о том, что Ли Чжилун, не подчиняясь приказам, самовольно подвёл корабль к Вампу, что за этим кроется «что-то подозрительное» и т. п. Той же ночью в Кантоне было введено военное положение. 20 марта, под предлогом, что на корабле подняты пары, Чан Кайши заявил, что «коммунисты замышляют восстание», перебросил войска, окружил забастовочный комитет гонконгских моряков, являвшийся опорой революции в Гуандуне, и арестовал всех коммунистов в 1‑й Национально-революционной армии и в военной школе Вампу, во главе с Чжоу Эньлаем [29], который в то время был начальником Политического управления 1‑й армии. Почитайте, что писал об этом злодеянии в то время любимец Чан Кайши, Ван Болин:
«Подробности были известны только мне и господину Чан Кайши, и без его разрешения я, конечно, не смел их разглашать. В своём выступлении перед слушателями [школы Вампу] Чан Кайши сказал, что действительную обстановку этих событий они смогут узнать только после его смерти из его дневника. Отсюда следует, что. события носили весьма серьёзный характер и далеко выходили за рамки той пропаганды, которая велась вокруг корабля „Сунь Ятсен“. То, что говорилось о корабле „Сунь Ятсен“, является лишь дымовой завесой и не отражает действительной истории. Я смею утверждать: плоды этих событий пожинала руководящая верхушка „Общества по изучению суньятсенизма“».
Посмотрите, гоминдановец, посвящённый в подлинные замыслы злодеяния, показывает: «То, что говорилось о .корабле „Сунь Ятсен“, является лишь дымовой завесой и не отражает действительной истории». Кем же была пущена эта дымовая завеса? Разве не ясно из статьи Ван Болина, что она была пущена Чан Кайши? Кто через эту руководящую верхушку «Общества по изучению суньятсенизма» пожинал плоды провокации? Чан Кайши. Разве это не следует из статьи Ван Болина? В чём же состояла действительная история? Действительная история состояла в том, что Чан Кайши замышлял задушить антиимпериалистическую, антифеодальную революцию широких народных масс. Это был первый крупный заговор против китайской революции со стороны крупной буржуазии и её представителя Чан Кайши. Во время ареста коммунистов военной школы Вампу и 1‑й Национально-революционной армии Чан Кайши вынудил компартию уйти из 1‑й армии, само создание и боевые успехи которой неотъемлемы от усилий коммунистов и пролитой ими крови… Но в устах Чан Кайши это звучало так: «Сейчас коммунисты, во избежание распрей в нашей армии, изъявили своё желание добровольно покинуть её ряды, причём они выразили надежду, что будут сообща с нами вести борьбу в других областях». Именно с момента этой гнусной интриги в области военной Чан Кайши начал пропагандировать фашистскую диктатуру. Затем в гоминдане начинается «наведение порядка в делах партии», ставящее себе целью «ограничение» коммунистов. Чтобы захватить власть в партии, Чан Кайши включает в ЦИК гоминдана правую антинародную группировку своих земляков из Чжэцзяна — представителей интересов крупной буржуазии Цзянсу и Чжэцзяна, таких, как Чэнь Гофу, Чжан Цзинцзян [30], Е Чуцэн [31], Шао Юаньчун [32] и другие. Таким образом, Чан Кайши начал подрывать три политических установки Сунь Ятсена во всех областях и действовать вопреки тому, что
