Ознакомительная версия.
Итак, без нарушения права и его ломки обходится лишь там, где речь идет о дальнейшем распространении жизни на незаселенные или считавшиеся доселе незаселенными области (определение анэйкумены по Ратцелю, ср. гл. V). Самые большие и отрадные успехи человечества связаны, естественно, с расширением эйкумены, хотя далеко не всегда по нравственным мотивам! Лишь в наше время, когда даже ледовый мир полярных областей большей частью политически поделен (между Австралией, Новой Зеландией, Британией, Канадой, Соединенными Штатами, Советским Союзом, Норвегией), свобода действий для подобных великих дел по расширению жизненного пространства человечества ограниченна.
Ранее мы признали и границу эйкумены относительным понятием. Почти всегда при организации пограничной области в добавление к этому задето и нарушено еще какое-нибудь жизненное право. Мы видим отличные исследования границ также благодаря любому расширению понятия “эйкумена”, благодаря ограничению понятия мнимо непригодной для освоения земли в результате поступательной истории культуры. Мы видели, как для греков Понт Ахейнос превратился в Понт Эвксинский и как побережье того же самого Черного моря стало снова малопочитаемым Овидием, который был сослан в Томы, или Пушкиным, который, находясь в Бессарабии, воспел римлян как единомышленников и не подозревал, что Euxonograd с его роскошными садами некогда обозначил синтез великолепных культур, соприкасавшихся друг с другом.
Каким все же родственным было возникшее в Средиземноморье отрицательное отношение римлян – для которых с виноградной лозой, благородным каштаном, плющом, итальянской сосной и кипарисом ассоциировалось понятие “обитаемая земля” – к германской провинции с ее туманами и снегом зимой, с комарами летом, где ныне находятся всемирно известные курорты, или неприятие французскими маршалами Наполеона швабо-баварских предальпийских ландшафтов, где затем их внуки принимали водолечение по методу доктора Кнейппа. Мы также изучили различное отношение японцев, китайцев и русских к северной эйкумене в качестве важнейшего политического мотива при их подходе к организации пограничной области, увидев, как при образовании новых хуторов (Mansen) китайцами, русскими и палеоазиатами китайцы сталкиваются с теми же вопросами, с какими столкнулась наша колонизация на землях Вислы. [с.223]
И устремление американцев на Запад в поисках лучших земель, равно как и внедрение зимостойких сортов пшеницы, преодоление мухи цеце, сонной болезни, а затем малярии, ледовых барьеров Карского моря, орошение засушливых земель, – все это деятельность по расширению рубежей прикладной географии посредством живой организации границ! Таким образом, мы видим здесь один из сильнейших политико-географических мотивов к работе, от которой наш народ был отрезан из-за последствий более чем трехсотлетнего развития . Причина достаточная, чтобы отныне привлечь к этой работе усиленное внимание. [с.224]
(c.214) Lozynsky M. Ostgalbiens Ruf nach Gerechtigkeit // “Frankfurter Zeitung”. 66. Jg. 27.1.1922, Nr. 71; Kjellen R. Die politischen Probleme des Weltkriegs. Berlin – Leipzig, 1916.
(c.214) Uhlig C. Die bessarabische Frage. Eine geopolitische Betrachtung. Breslau. 1926.
(c.215) Ratzel F. Gesetze des raumlichen Wachstums der Staaten; Marz J. Das Schicksal uberseeischer Wachstumsspitzen // “Zum Freiheitskampf in Sudostasien”. Kurt Vowinkel Verlag, 1923.
(c.216) Haushofer К Dai Nihon Betrachtungen uber Gro? Japans Wehrkraft Weltstellung und Zukunft. Berlin, 1913.
(c.219) Hamilton J. A staff officer'scrap-book. P. 8.
(c.220) Obst E. England, Europa und die Welt. Berhn-Grunewald, 1927; Ratzel F. Politische Geographie. Munchen, 1923.
(c.222) Narziss F. Bayern zur Romerzeit. Regensburg, 1905.
(c.223) “Far Eastern Review”. 1926. Bd XXII. № 7. Juli.
См. примеч. 5. С. 153. [с.224]
Декуматские поля (лат. Decumates agri) упоминаются у Тацита в “Германии”. Относятся к области, расположенной к востоку от верховьев Рейна. [с.224]
Траян Марк Ульпий (53-117) – римский император. Известен своей заботой об укреплении границ Римской империи вдоль Рейна и на Дунае (Лимес и вал в Добрудже); см. также примеч. 4. С. 43. [с.224]
Так, с конца IX и на протяжении всего X в. в империи Каролингов повсюду сооружаются крепостные стены вокруг небольших городов и воздвигаются многочисленные крепости с использованием естественного рельефа местности, имеющие стратегическое значение, или создаются искусственные возвышенности. Со сказочной быстротой росли замки. Целью всего этого было создание эффективной защиты от вторжений норманнов, сарацин и венгров. [с.224]
Сарацины (греч.) – в древности арабское бедуинское племя, обитавшее в пустыне северо-западной Аравии и Синайского п-ова. Византийские и христианские авторы средневековья называют сарацинами всех арабов или же всех мусульман, а иногда даже всех христиан. [с.224]
Альто-Адидже – германоязычная область на северо-востоке Италии. С 1992 г. автономная область, расположенная в северной части бывшей области Трентино – Альто-Адидже. [с.224]
Пенджаб – область в северо-западной Индии и Пакистане, обширная плодородная равнина, пересекаемая Индом и его пятью притоками, отсюда ее название Пенджаб, что в переводе с хинди означает Пятиречье. С XI в. находился под властью мусульман, в XV в. стал центром сикхского движения, а в конце XVIII в. здесь было создано сикхское государство. В 1849 г. было завоевано англичанами и стало частью Британской империи. В 1947 г. Пенджаб был поделен между Пакистаном и Индией. [с.224]
См. примеч. 4. С. 95. [с.224]
Сычуань – самая большая и самая населенная провинция в юго-западном Китае в бассейне реки Янцзы. Известна своим антиимпериалистическим и антиправительственным восстанием 1911 г., ставшим последним толчком к Синьхайс-кой революции 1911-1913 гг. [с.224]
Рутены (русины) – прежнее название в Австро-Венгрии русского населения, проживающего в Карпатах, Галиции, Буковине, Венгрии. [с.224]
Синд – ныне провинция в Южном Пакистане. Бывшая часть Британской Индии (с 1843 г.). [с.224]
Индрапастха – древний индийский город, существовавший с начала первого тысячелетия до н.э. на месте средневекового и современного Дели. [с.224]
Тар (Тхар) – наиболее засушливая юго-западная часть Индо-Гангской равнины по левобережью Инда (в Индии и Пакистане). [с.224]
Раджпутана (Раджастхан) – историческая область в Индии (букв. – страна раджей). В средние века здесь сложилось около 20 раджпутанских княжеств (отсюда название территории Раджпутана). Раджпуты – военно-феодальная каста, сословие в средние века. [с.224]
Весной 334 г. до н.э. Александр Македонский устремился на Восток, широко пропагандируя идею панэллинского единства в деле освобождения малоазийских греков от персидского владычества. В 325 г. до н.э. он достиг берегов Инда, но неожиданно прервал свой поход в “страну чудес”. Александр достиг только самой восточной реки Пенджаба Гифасиса и, следовательно, побывал лишь в незначительной части Индии. Немецкий историк И. Дройзен характеризует отказ войска Александра Македонского продолжать поход как историческую необходимость, ибо, завоевав Индию, он мог потерять Запад, т.е. все ранее захваченное. [с.225]
Чандрагупта (Маурья) – древнеиндийский правитель и основатель династии и государства Маурьев в IV-III вв. до н.э. [с.225]
Бактрия (Бактриана) – историческая область в Средней Азии, к северу от Гиндукушского хребта, по обе стороны от Амударьи, с главным городом Бактра (Балх). Ныне на этом месте Вазирабад (Пакистан). В IV в до н.э. входила в империю Александра Македонского, в III-II вв. до н.э самостоятельное государство – Греко-Бактрийское царство. Во II в. до н.э. завоевана кочевниками. [с.225]
Юэчжи – древний народ Бактрии и Индии (122 до н.э. – 450 н.э.). [с.225]
Саки, или скифы. [с.225]
Сакистан. [с.225]
Парфяне – древние племена, жившие на северо-востоке Иранского нагорья. В III-II вв. до н.э. подчинили большую часть Персии и основали Парфянское царство, просуществовавшее до III в. н.э. [с.225]
Клан юэчжи, распространивший свою власть на Северную Индию. [с.225]
“Маха-Кшатрапа” (санскр.) – Великая Сатрапия, т.е. край, управляемый деспотом. [с.225]
Барода – княжество в Западной Индии с главным городом того же названия. Хайдарабад – бывший княжеский штат на юге Центральной Индии, занимал большую часть Деканского плоскогорья. До воссоединения с Индией в 1948 г. штатом управляли мусульманские низамы. [с.225]
Ознакомительная версия.
