My-library.info
Все категории

РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс

На электронном книжном портале my-library.info можно читать бесплатно книги онлайн без регистрации, в том числе РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс. Жанр: Политика / Науки: разное год 2004. В онлайн доступе вы получите полную версию книги с кратким содержанием для ознакомления, сможете читать аннотацию к книге (предисловие), увидеть рецензии тех, кто произведение уже прочитал и их экспертное мнение о прочитанном.
Кроме того, в библиотеке онлайн my-library.info вы найдете много новинок, которые заслуживают вашего внимания.

Название:
РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим
Дата добавления:
31 март 2023
Количество просмотров:
25
Читать онлайн
РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс

РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс краткое содержание

РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - Наум Баттонс - описание и краткое содержание, автор Наум Баттонс, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки My-Library.Info

"Русская" Индивидуальная Философия (РИФ). Ключевое слово: "индивидуальная". Философия человека думающего, имеющего на всё свой взгляд. То есть – философия исчезающего вида человека. Кто с этим исчезновением "человека думающего и мыслящего" согласен, кто за расцвет человека "потребляющего" и "жующего" – пусть отложит эту книгу. Если нет, то эта книга для тебя!Книга начата в 2008 году и окончена была в 2010 году. Окончательно отредактирована в 2021 году. Всё, что интересует человека и о чём не принято говорить среди людей-потребителей: национальный, гендерный, политический и многие другие острые и непопулярные сегодня вопросы – обо всём напрямую в этой книге. Без призывов, агитации, требований и оскорблений. Это личное мнение, личный взгляд, следовать которому или нет – личное дело каждого! К сожалению, всё о чём писалось тогда – сбывается сегодня и будет сбываться в будущем. Читайте, думайте и делайте свои выводы.В книге упоминается ИГИЛ – организация, запрещённая в РФ.

РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим читать онлайн бесплатно

РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим - читать книгу онлайн бесплатно, автор Наум Баттонс
Тихоокеанского) имела в своем составе 6700 самолетов, – это больше, чем все соединения Люфтваффе на востоке.

Для чего Сталин сконцентрировал на границе такую чудовищную армию?

Но этот вопрос настолько очевиден, что отвечать на него: «для обороны», – могут только бывшие историки КПСС с вывихнутыми мозгами.

Гораздо интереснее другие вопросы:

Как немцам с их хилыми силами удалось разгромить и уничтожить всю эту чудовищную силу?

Почему официальная история объявила катастрофой потерю 1200 самолетов, когда их было 11 тысяч?

Почему потеря 600 танков в первые два дня войны также объявлена катастрофой, когда их было тоже 11 тысяч?

Куда же делась гигантская армия, нацеленная на вторжение в Европу после высадки немцев на Британские острова?

При всей тактической внезапности удара они должны были быть остановлены к 1 июля. Вырвавшиеся вперед танковые группы Гота, Гудериана и Клейста, опередившие свою пехоту на два суточных перехода, были бы отрезаны от нее, окружены, смяты, раздавлены и размазаны страшным превосходством в силах, которое имела Красная Армия.

И так бы непременно произошло, если бы не одно обстоятельство.

Если бы Красная Армия оказала сопротивление.

Это и была знаменитая ошибка в третьем знаке, допущенная товарищем Сталиным, любившим все упрощать». 129

– Лучше и не скажешь. Только у Игоря Бунича здесь есть одна ошибка: «Их расчет был теоретически почти безупречным: весь остальной мир никогда не сможет организоваться и вооружиться таким образом, чтобы противостоять их великим замыслам превращения всей Земли в огромную уголовную зону».

Это, как мы с тобой выяснили для себя, были не их замыслы. Они были лишь пешками в чужой игре, исполнителями. Ибо они уже канули в лету, а цель эта живет и продолжает достигаться, но уже другими способами. «Евразия», «Остазия» и «Океания», возглавляемые зелотами, продолжают строиться.

Сталина за шиворот вытащили не только союзники. Бунич прав – Сталина еще вытащил сам Гитлер своей неразумной или разумно «неразумной» политикой на оккупированных им территориях.

Кровавыми и подлыми методами Сталин и его компания заставляли воевать.

Помогли и «пряники», ибо клика поняла, точнее, почуяла нюхом любого уголовника, что ей приходит конец.

Пошли в ход лирические песни, почти убрали советскую пропаганду, возобновили пропаганду национальную, даже националистическую. Разжигали ксенофобию по отношению к немцам.

– На этом вопросе я хочу немного остановиться. Евреи очень любят говорить, что только их и цыган уничтожали по национальному принципу во время ВОВ. Поэтому, – говорят их зелоты, – понятие «геноцид» применимо только к ним. Илья Эренбург сослужил в этом вопросе им плохую службу. Оказал так сказать «медвежью услугу».

Вся деятельность этого зелота в квадрате во время войны – это сеяние ненависти именно к немцам, как к народу. Он требовал уничтожения их и именно по национальному принципу. Нигде в немецкой пропаганде за всю историю Великой Отечественной войны не звучало по отношению к нашему народу такое: «Убей русского! Нельзя жалеть зверя! Зверя надо уничтожить!». Но Илья Эренбург позволял себе такое. И он был не рядовое частное лицо. Это писалось в центральных газетах, это зачитывалось ежедневно русским солдатам – «Убей немца! Нельзя жалеть зверя! Зверя надо уничтожить!»

Поэтому могу смело сказать: есть еще один народ, который открыто уничтожали именно по национальному принципу. Это немцы. Русских, зелоты тоже уничтожали по национальному принципу, но облачали это в одежды классовой борьбы, борьбы за Родину, наказания ее изменников. Причем уничтожали же руками тех же русских. Я всегда говорил, что русские – это народ-самоед. Но немцев истребляли неприкрыто. «Убей немца!» разве здесь нельзя поставить знак равенства с призывом «Убей еврея!»?

А разве нельзя поставить знак равенства между «нашим» талантливейшим и гениальнейшим будущим демократом, написавшим в «оттепель» такие демократические мемуары «Люди, годы, жизнь» Ильей Эренбургом и Юлиусом Штрейхером, гауляйтером Франконии, который в 1940 г. был снят со своих постов за «личные упущения». Он был издателем антисемитской подстрекательской газеты «Штюрмер», которая, правда, как следует добавить, из-за своего низкого уровня в значительной мере отвергалась даже в кругах НСДАП.

В 1945-46 годах Штрейхер находился среди обвиняемых перед Международным военным трибуналом в Нюрнберге, был признан виновным и приговорен к смерти, поскольку он, как говорится в обосновании приговора, «в своих речах и статьях неделю за неделей, месяц за месяцем отравлял образ мысли немцев ядом антисемитизма и подстрекал немецкий народ к активному преследованию евреев». «Передовая статья от сентября 1938 г., – сказано там, – являлась типичной для его поучений, в которых еврей характеризуется как бацилла и чума, а не как человеческое существо». Дескать, Штрейхер недвусмысленно призывал к уничтожению евреев.

Если уж его по обвинительному пункту № 4 (преступления против человечества) приговорили в Нюрнберге к смертной казни через повешение, то, что же говорить об Эренбурге, который годами «неделю за неделей, месяц за месяцем», даже день за днем отравлял образ мысли народов Советского Союза (а также западных стран) ядом антигерманизма и подстрекал к активному преследованию и убийству немцев, причем не в захолустном периферийном листке, а в ведущих газетах Советского Союза, по сугубо официальному поручению? Если Штрейхер был «подстрекателем против евреев № 1», то представляется не только оправданным, но даже необходимым, назвать Эренбурга «подстрекателем против немцев № 1». «Штрейхер нес ответственность за смерть миллионов евреев», – писал Эренбург 13 декабря 1945 г., будучи наблюдателем на процессе в Нюрнберге. Необходимо еще более обстоятельно показать, что Эренбург не только ни в чем не уступал Штрейхеру, но своей злобностью, возможно, даже многократно превосходил его. 130

– Да, ты прав. Я разделяю твое стремление к истине, и как следствие, попытку посмотреть на историю не только с точки зрения победителей, но и с точки зрения проигравших. Это не оправдание нациста Штрейхера. Он негодяй и мерзавец. Это попытка анализа тех событий и посмотреть на все это с точки зрения следующего: война – это преступление. Войну разжигали все! А значит, преступники были и с той, и с другой стороны. Эренбург, на Мой скромный взгляд, такой же преступник, как и Штрейхер. И не только перед немцами. Но и перед всем советским народом, в том числе и перед евреями. Результат работы зелота Эренбурга и сейчас налицо. Но он оказался на стороне победителей, а Штрейхер на стороне проигравших. Горе побежденным!

Ты сейчас затронул очень «скользкий» вопрос, по поводу которого поднимется страшный вой и посыплются обвинения.

Самое безобидное из них будет выглядеть так: «И правильно этих немцев давили! Мало! А что они у нас делали! Сказал бы такое нашим дедам! Таких, как ты, мало товарищ Сталин давил! «Власовец» недобитый!».

На


Наум Баттонс читать все книги автора по порядку

Наум Баттонс - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки My-Library.Info.


РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим отзывы

Отзывы читателей о книге РИФ («Русская» Индивидуальная Философия). Диалоги с Царством Божьим, автор: Наум Баттонс. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.

Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*
Все материалы на сайте размещаются его пользователями.
Администратор сайта не несёт ответственности за действия пользователей сайта..
Вы можете направить вашу жалобу на почту librarybook.ru@gmail.com или заполнить форму обратной связи.