Во-первых, «конструктивная оппозиция» должна совместно с администрацией президента определить свою «идеологическую поляну» и никогда не выходить за ее границы. Ругать президента строго запрещено. Президента можно только любить. Ругать можно только отдельных членов правительства, которых и держат только для того, чтоб было, кого ругать.
Во-вторых, «конструктивная оппозиция» должна зависеть от власти в вопросах финансирования своей деятельности.
В-третьих, «конструктивная оппозиция» должна согласовывать с администрацией президента списки своих кандидатов на выборах.
Как-то мой друг и соратник Андрей Савельев сказал мне, что «политика — это самая нравственно нагруженная профессия». Он прав. Действительно, в современной российской политике надо быть высоконравственным человеком, чтобы отказаться от соблазнов власти, денег и привилегий, сохранить в себе гражданское мужество и честь. Только тогда политик может рассчитывать не только на победу его идеи, но и на искреннее уважение его соотечественников.
Возможно ли это? Безусловно. Но для этого нельзя играть в игры с властью, нельзя мазать себя закулисными договоренностями с теми, кого вы считаете нечистоплотными людьми. Кто виноват, если вы сами сели за один карточный стол с шулером? Вы сами и виноваты. Вы же знали, что перед вами шулер, но все равно сели с ним играть!
«Суверенная демократия» (СД) есть синоним управляемой демократии, которую строит власть воров. Именно они нанимают на работу политиков и путем фейс-контроля (в отдельных случаях — кейс-контроля) определяют, куда их распределить: в «партию власти» или в «оппозицию». «Суверенную демократию» невозможно обмануть. В своей жизни я встречал этаких бравых «оппозиционеров на контракте», которые признавались в сотрудничестве с СД, но оправдывали свои действия по-ленински, мол, Ильич тоже занимал без отдачи у германского генерального штаба, использовал вражьи деньги на благо революции, а потом всех кинул. «Мы тоже покормимся за счет «суверенной демократии», а потом их всех кинем, когда раздобреем, заматереем», — говорят они.
Встречались и другие. Эти делали вид, что они — «подпольщики в глубоком тылу врага». Некоторые из них, будучи депутатами, после моих пламенных речей с думской трибуны подходили ко мне в фойе во время перерыва, тайком пожимали руку, подобострастно заглядывали в глаза и затем сетовали на свою судьбу. Оказывается, они являются моими убежденными сторонниками, но «для успеха нашего дела им пока лучше оставаться в глубоком подполье».
Бедные и слабые люди! До чего же источилась Матушка Русь! До чего подл и низок стал чиновничий народец, который не может не понимать, во что превращается Великая Держава, но при этом пуще смерти боится распрямить спину перед «суверенной демократией»! Себя эти малодушные люди называют «государственниками», оправдывая тем самым свое приспособленчество и трусливое соучастие в деле использования государственной машины против нации.
Прижаться копчиком ко дну окопчика, конечно, можно. Можно даже со страху стать самим копчиком. Но только копчики счастливыми не бывают.
Для меня никогда не было сомнений при ответе на вопрос, что первично: государство или нация. Нация выше государства. Выше нации — только Бог. Государство представляет собой форму самореализации нации, защиты ее жизненно важных интересов, удержания политического пространства и национальной территории. Нация должна проживать на своей родовой территории. Если же в результате войны или измены часть родовой территории с проживающими там соотечественниками оказалась под иностранным контролем, нация должна добиваться исторического реванша.
Такой реванш возможен в том случае, если государство последовательно и целенаправленно применит средства вооруженного или политического давления на агрессора. Результатом реванша может стать как минимум — собирание нации в пределах государственной территории, как максимум — расширение национальных границ и воссоединение с проживающими там соотечественниками. В любом случае ареал проживания нации должен соответствовать национальным территориальным владениям.
Сказанное в высшей мере относится и к русским, являющимся не просто народом, а нацией-цивилизацией. Наши предки сумели выжить в тяжелейших условиях борьбы племен и народов за территорию и ресурсы. Русские смогли вовлечь в совместное строительство великой русской культуры и государственности иные народы — малая их часть растворилась в русской крови, остальные тюркские, финноугорские, монгольские и кавказские племена благодаря русским и России развили свои национальные языки и культуры и даже приобрели письменность. Этно-шовинисты предпочитают умалчивать о том, сколь много бесценного для сохранения целой энциклопедии их племен и родов сделали русские, сумевшие доказать, что право народа на самоопределение должно пониматься как право на проживание вместе с великим русским народом в едином государстве.
Все нации можно условно разделить на три группы. К первой из них отнесем народы «самобытного культурно-исторического типа», способные создавать мировые цивилизации.
Вторая группа охватывала «бичей Божьих», предающих смерти дряхлые (томящиеся в агонии) цивилизации. Народы этой группы появлялись в мировой истории с одной лишь целью — добить умирающие нации, после чего сами бесследно исчезали.
В третью группу входят народы, которые служили чужим целям в качестве этнографического материала, то есть растворялись в крови великих наций или вместе с ними, находясь на второстепенных ролях, участвовали в создании мировых цивилизаций.
Существуют ли сегодня русские как нация-цивилизация? Способны ли мы достойно продолжать дело наших предков? Нет. Русский народ разделен — за пределами национальных границ проживает 17 процентов всего этноса. Таких серьезных потерь не испытывал до нас ни один народ мира. Русский народ растерялся, забыв о своей исторической роли хранителя Евразии. Его нужно собрать, объединить вокруг него братские коренные народы, выковать единую политическую нацию, и тогда он легко преодолеет искусственные преграды к своему национально-государственному возрождению. В основе нации лежит чувство национального единства, давно не испытанное нашими соотечественниками. Воспитание этого чувства и есть первейшая задача русского патриотического движения.
Логика мысли «государственников» иная. Представляя собой, как правило, государственных чиновников высокого ранга, оторванных от национальной традиции и простого общения с народными массами, они абсолютизируют государство и его институты, путают понятия «государство» и «власть» и, как следствие, ставят государство выше нации. Они отказываются признавать тот факт, что именно нация единственно может и должна позволять себе корректировать формы государственного устройства по той простой причине, что они должны соответствовать ее и только ее интересам и прямым потребностям.
Кремлевская бюрократия не обладает династическими правами аристократии. Она не может быть правящим классом в принципе, так как ее работодателем является нация, народ. Чиновники — слуги народа, они нанимаются им для управления государственным хозяйством. От них многое зависит, прежде, всего, самочувствие нации. Если чиновник вор или дурак, то результаты его деятельности плачевны. Бюрократа, который нанес нации ущерб, необходимо немедленно снять с должности и примерно наказать. Чиновник, который, наоборот, продемонстрировал профессиональное рвение и принес стране пользу и славу, должен быть примерно поощрен.
Но в России бюрократия возомнила себя правящим классом — элитой. Она обеспечила себе сверхдоходы, привилегии и неприкосновенность. Попробуйте тронуть одного из них, и вся банда тут же навалится на вас. Любая честная попытка вывести отдельного начальника на «чистую воду» немедленно классифицируется как «оскорбление государства», а обидчик начинает преследоваться всеми доступными средствами — от публичного бичевания до физического устранения. Причем в гонениях принимают участие все бюрократы.
Страх перед возможным разоблачением сплачивает их в преступную группу, главным принципом самоорганизации которой становится круговая порука. «Один за всех, и все — за одного» — этот командный принцип Тимур Гайдар передал своему сыну Егору, а тот распространил на всю российскую бюрократию. Мне пришлось испытать это на собственном примере, когда «оттоптаться» на «Родине» и моем имени решили даже те представители правящего класса, кто к партийной жизни и политике вообще не имел никакого отношения. Но этим господам было важно показать всем окружающим, «мол, видите, мы в команде и тоже готовы рвать тех, кто поднял руку на воровской общак!».
