<Кургинян прерывает читать статью для комментария>
Ну, это в конце концов вопрос об отношениях писателя с бывшим главой республики и они могли бы нас не волновать. Но вот что пишет дальше «Независимая Газета» — авторитетный орган, которому можно, с моей точки зрения, доверять:
<Кургинян продолжает читать статью>
Помимо критики Минтимера Шаймиева в книге собрано немало весьма радикальных отзывов Айдара Халима о русском народе. «Насилие, мат, водка, грязь, вши, обман, пожары, поджоги, казни, изнасилования, самоубийства — вот что мне принес русский народ. И больше ничего». Русский народ, по мнению татарского писателя, «дебилизированный, люмпенизированный, пьяненький», русский язык — мафиозный, а браки татар с русскими заражают татарскую нацию «всеми болезнями и нечистотами славянской действительности». Брак татар с русскими, по мнению Айдара Халима, «нарушает закон естества».
<Статья не была дочитана до конца, но на всякий случай привожу ее окончание>
Одновременно в правительстве Татарстана, похоже, решили вернуться к обсуждению вопроса о возведении памятника павшим защитникам Казани от войск Ивана Грозного в 1552 году. По крайней мере рабочее совещание на эту тему было внесено в расписание премьер-министра Татарстана Ильдара Халикова 11 марта с.г. Однако за день до начала мероприятия его перенесли на неопределенный срок.
Подробнее: http://www.ng.ru/regions/2012-03-14/1_tatarstan.html
Если у нас действует законодательство, согласно которому все мы живем в одном большом доме, не имеем права оскорблять друг друга, ни русские татар, ни татары русских, а также это касается всех остальных народов, живущих вместе в едином большом государстве, если этот закон действует, то коль скоро «НГ» цитирует Айдара Халима правильно — это не составляет труда проверить — речь идет о нарушении определенных статей нашего законодательства. И в тот момент, когда эти статьи нарушаются, например, остро чувствующими свою национальную неполноценность молодыми русскими ребятами, они за это получают по полной. Я не говорю, что они ведут себя правильно. Но может ли быть так, что Айдар Халим будет вести себя неправильно, вся элита будет собираться на его творческий вечер, этот творческий вечер будет оплачиваться из государственного бюджета, а речь пойдет о вечере человека, который в своих произведениях оскорбляет русский народ абсолютно непотребным образом и тем самым нарушает законы нашего государства. Часто говорят, что если поднять на какую-то высоту русскую тему, объявить, что русский народ какой-то особый, то все остальные народы обидятся и государство распадется. А если вот так оскорбить русский народ, то по какой-то загадочной причине это можно делать безнаказанно. Так я понимаю. А что это за загадочная причина? Это абсолютное отсутствие в этом народе чувствительности, в отличие от всех остальных народов? Это отнесение его к народам второго сорта (а как народ, который, все-таки, по определению, самый большой из народов, проживающих на данной территории, может волочь на себе соответствующие функции — не народа-тирана, а народа по факту системообразующего, стержневого) и при этом получать подобные оскорбления в свой адрес. А разве не с подобных же оскорблений начался распад Советского Союза, а разве мало было сказано слов в адрес русских прибалтами, молдаванами и проч. И что говорилось тогда руководством в ответ? Говорилось: «да, вы не трогайте, не задевайте эти национальные чувства, мы понимаем, что они ведут себя неправильно, что они фашисты и так далее, но если сейчас их задеть, они ответят эксцессами». Их не задели. И что это спасло от распада? И доколе можно продолжать строить сосуществование народов на основе возможности элитарного санкционированного государством оскорбления русского народа? Ведь никто же не говорит о том, что надо непрерывно и взахлёб восхвалять. Но он такой же народ, как и все остальные, и вряд ли кто нибудь из нас сомневается в его системообразующей роли, и если его начать так оскорблять, то ничем хорошим для государства это кончиться не может. И не кончилось это ничем хорошим для государства под названием СССР 20 с небольшим лет назад. Это факт. Вот мне говорили, что я некоего «юношу бледного, со взором горящим» из Перми приподнимаю до небес тем, что обсуждаю его выходки, как по части пенсионеров, которых он бесконечно проклинает и требует, чтобы их лишили права голоса, так и по части сепаратизма.
[цитирует отрывок из текста Д. Мусина на круглом столе в рамках проекта «Русские встречи»] «…но я надеюсь, что когда-то у нашего народа появится свой Джохар Дудаев. Появится, я надеюсь! Потому, что мы… у нас долгая история. И мы имеем право на своё государство. Да, на своего Джохара Дудаева. Да, я радикальные вещи говорю. Меня уже можно по закону об экстремизме прямо отсюда увозить на чёрном воронке».
Так давайте вообще уберём закон об экстремизме. Но нельзя же, чтобы этот закон применялся в одних случаях, и не применялся в других. И чтобы случаи, когда его применяют, относились бы всё время к русскому народу. Что мы получим в ответ? Да то, что уже получаем: русских националистов на Болотной и Сахарова, отвратительные тезисы Белковского о необходимости развалить «Эрефию», которую они же называют «Путинярня» ради того, чтобы построить какие-то регионально чистые государства. Ясно, что никто ничего не построит, и что все эти государства окажутся оккупированными теми или иными могучими соседями: либо становящимся у нас на глазах исламским халифатом, либо Китаем, либо блоком НАТО. Ясно всё это. Но, тем не менее, если всё время оскорблять русских подобным образом, и если не только закрывать глаза на эти оскорбления со стороны вполне элитарных сил. Это всё происходило — если верить «Независимой газете» — в театре. Этот концерт проходил в Татарском государственном Академическом театре. Собрался там цвет национальной интеллигенции, выступали там представители Министерства культуры Республики, это же не «юноша бледный, со взором горящим», который одновременно в «Гранях» работает, с коммунистами и балуется татарским сепаратизмом, это уже более крупные субъекты, правда? И когда я обсуждал юношу, я же не потому его обсуждал, что он меня волнует. Как говорил когда-то Пушкин про Марину Мнишек «она меня волнует, как страсть». Меня не волнует этот юноша из Перми. Я просто хочу объяснить всем собравшимся, что таких юношей очень много, и что если бы я, как микробиолог, исследовал под микроскопом определённую бактерию, то никто бы мне не сказал, зачем вы делаете пиар бактерии, микробу. Все бы поняли, что я исследую некое заболевание.
Меня все время спрашивают, что произошло, всё вернулось на круги своя? 50 дней поколготились, разошлись, и теперь всё будет так же, как было до возникновения всех этих бурных эксцессов на площадях? Нет, ни в коем случае так не будет. По всем городам и весям появятся более или менее зловредные юноши с экстремистско-либеральной ориентацией, которые будут проникать в Коммунистическую партию Российской Федерации, ссылаясь на братство, которое существовало в момент борьбы с Путиным, и которое ведь не отменяется. Все продолжают бороться с Путиным. Как говорила актриса в гримёрке: «Ой девочки, против кого мы будем теперь дружить?» Все дружат против Путина. Под флагом этой борьбы юноша из «Граней», из центра «Грани» склонный к бесконечному хамскому омерзительному социальному высокомерию — одна из родовых неотменяемых черт нашего ультралиберализма или, как говорю, наших либероидов будет корешиться с коммунистами так же, как на Болотной и Сахарова они снюхивались. Ведь разницы особой нет. Теперь можно. А дальше будет просачиваться регионализм, сепаратизм и что угодно ещё. И будет возникать некая новая конфигурация. Будет течь определённая политическая реакция, аналогичная химической.
И я обращаюсь ко всем, кто входит в «Суть времени» с тем, чтобы они осмыслили этот характер реакции и противопоставили ей что-то. Если антинациональный социально- высокомерный либероидно-коммунистический синтез идёт, то ему надо противопоставить лево-патриотический синтез, другой. Нельзя отдавать всё во власть этим микробам. А их будет много, и они всюду будут разные. Процесс пошёл, как говорил Михаил Сергеевич Горбачёв. В этом смысле крохотный микроб из маленького региона, не занимающий никакого социального места под солнцем, но страшно рвущийся его занять, рано или поздно окажется под благосклонной опекой тех, кто проводит такие концерты по поводу юбилея определённых писателей. И всё это вместе будет протекать достаточно быстро. Что мы этому противопоставим?
Если мы хотя бы не признаем, что Россия может не быть, она может перестать существовать достаточно быстро, если мы этого хотя бы не признаем, то мы ничего никогда этому не противопоставим. Оптимистические восклицания по поводу того, что Советский Союз распался, потому что он был нежизнеспособным государством, а теперь у нас офигительно жизнеспособная Российская Федерация. Все эти восклицания либо являются порождением крайнего скудоумия, либо это такая обманка, рассчитанная на то, чтобы усыпить бдительность — прошу прощения за это старомодное слово — и под сурдинку этой усыплённой бдительности просто разваливать всё самым наглым образом, при этом, подавляя мобилизацию тех, кто не хочет распада России.
