Ознакомительная версия.
Но надо принять во внимание, что в Германии вообще не было предпринято никаких действий, направленных непосредственно против тамплиеров, как во Франции. А кроме того, папская булла имела такой характер, что после нее возражения уже были невозможны.
14 марта 1314 года в Париже Великий магистр ордена тамплиеров Жак де Моле был сожжен на костре, несмотря на то что публично отрекся от своих слов. Этот отказ уже не имел никакого значения, потому что, как мы уже говорили раньше, тамплиеров признавали виновными в любом случае – и когда они признавались, и когда отрекались от признаний.
Начиная с этого момента все привилегии, которыми пользовались братства строителей, начинают исчезать.
Те, кто называли себя «Компаньонами Соломона», постепенно рассеиваются, превращаются в «Компаньонов долга и свободы»[4] и, что естественно, покидают Францию. Многие из них направляются в Германию, и большинство немецких готических соборов – дело рук этого братства строителей.
Если орден тамплиеров подчинялся исключительно папе, то очень трудно было открыто судить орден, это мог сделать только сам папа.
Но при этом вполне можно было судить тамплиера как личность, как отдельного человека. Это и было сделано – начали с отдельных людей, их отдавали под суд, получали признания, а потом уже эти признания можно было использовать против всего ордена. И в итоге инквизиция оказалась готова возбудить дело.
И светская власть, и церковная власть, каждая по-своему, допустили это. Нет, они не действовали открыто против ордена, но и ничего не предпринимали в его защиту, просто умыли руки, а процесс тем временем шел своим чередом.
Список В ОПР ОСОБ, которые задавали тамплиерам на допросах, чтобы получить их признания, не слишком длинный, к тому же он переведен, и мне показалось интересным коротко пересказать те положения, которые их заставляли подтвердить.
– Их заставляли подтвердить, что при приеме новых членов тем завязывали глаза, а капитулы проходили тайно после наступления ночи или во время первой стражи.
– Послушник в момент принятия всегда отрекался от Христа, а также от распятия, Бога, Пресвятой Богородицы и всех святых (это при том, что святой Бернар начинал с благоговейного почитания Девы Марии).
– Те, кто принимали послушников в орден, учили их, что Христос – не настоящий Бог, что он был лишь лжепророком, что не претерпел страданий и распятия ради искупления рода человеческого, а лишь был наказан за преступления, которые совершил.
– Послушников заставляли плевать на крест. Не верили ни в святость алтаря, ни в другие таинства церкви. Верили, или, по крайней мере, утверждали, что Великий магистр может давать отпущение грехов, как и ревизоры и наставники, среди которых было много мирян.
– Священники ордена опускали в каноническом ритуале мессы слова освящения.
– Новопринятым братьям говорилось, что они могут вступать в плотскую связь друг с другом.
– После обряда принятия братья – тот, кто принимал, и тот, кого принимали, – обменивались поцелуями в губы, в пупок или в оголенный живот.
– В каждой провинции были идолы, какие-то головы, некоторые из которых имели три лица, Другие – одно, а иные просто представляли собой человеческий череп. Утверждалось, что головы эти могут спасти их, что они обеспечивали все богатства ордена и могли заставить расцветать деревья и плодоносить землю.
– Опоясывали верхнюю часть головы упомянутых идолов или касались ее веревкой, а потом повязывали на теле под рубахой. Рекомендовалось всегда оставаться подпоясанными этой веревкой, даже ночью.
Кроме того, все эти вопросы сопровождались другими, не менее коварными, например, происходило ли это в такой-то провинции, или в таких-то королевствах, или вообще повсюду, была ли это старая традиция, совершалось ли это в соответствии с уставом ордена и т. д.
Именно в этом и следовало признаться, чтобы сохранить себе жизнь. Как мы видим, если кто-то во всем признавался, жизнь спасти этим все равно не удавалось – кого же оставят в живых после подобных признаний?
Можем ли мы с уверенностью сказать, что все эти утверждения были ложными? Нет, потому что головы точно были, ведь церемония приема в орден была действительно не совсем обычной церемонией. Проблема не в том, что было в действительности. Проблема в том, как воспринималось то, что было в действительности. Проблема в том, как толковались отдельные факты, которые вне общего контекста превращались в абсурд. А от абсурда до клеветы расстояние не больше лезвия ножа.
Протокол допроса тамплиеров
1307. Национальная библиотека Франции, Париж.
Фото репродукции
Так в значительной мере и произошло – немного вольных трактовок, немного непонимания, умышленного или по незнанию… Доподлинно известно одно – обвинения достигли своей цели.
Орден тамплиеров исчез как орден, тамплиеры остались как миф, как легенда, и в первую очередь – легенда об их сокровищах.
Согласно папской булле, которой был распущен орден Храма, все его богатства и имущество были переданы ордену госпитальеров Святого Иоанна Иерусалимского. Тем не менее осталось все имущество в королевствах Кастилии, Арагона, Португалии и Майорки, которое не было передано госпитальерам и осталось в распоряжении Святого Престола.
Казалось бы, проблема решена – сокровища тамплиеров наконец в руках тех, кто так активно на них претендовал. Но случится нечто любопытное, любопытное в историческом плане, благодаря чему загадка останется.
Когда представители Филиппа IV пришли в командорства, они там ничего не нашли, разве что то, что невозможно увезти: плуги, рабочие инструменты, денежные вклады, не принадлежавшие тамплиерам. Это еще раз позволяет нам говорить о полной честности этих людей, о том, что они и не прикасались к тем средствам, которые служили обеспечением для выдававшихся тамплиерами заемных писем. Но богатства тамплиеров исчезли.
Можно предполагать, что не во всех командорствах было много денег, но ведь где-то они должны были быть! Тогда где? Где все эти драгоценности, чаши и прочие маленькие сокровища, которые есть в любой церкви?
Возможны два варианта. Может быть, чиновники Филиппа IV оставили все себе и сказали, что ничего не нашли. Другой вариант – тамплиеры заранее знали о готовившихся арестах и заблаговременно позаботились о том, чтобы сохранить все самое важное и ценное.
Представим, что офицеры короля забрали то, что нашли, себе. Что это было? Золото, серебро, ценные вещи? Но ведь там должны были быть и разные бумаги, и документы, и книги. Тем не менее не осталось ни одного документа, ни одной бумаги, ни одной книги. Да, скорее, создается впечатление, что они все увезли, все спрятали. Вот откуда берет начало легенда о сокровище тамплиеров, которое где-то скрыто.
Нас бы не удивило, если бы в каждом командорстве были крепкие сундуки или по крайне мере тайники, тем более что в те времена было много грабителей, мародеров, воров и вооруженных разбойников, да и много других опасностей, которые угрожали сохранности разных богатств. Поэтому тамплиеры охраняли перевозку денег и ценных товаров. Если в командорствах были тайники, можем ли мы предположить, что инквизиция или те же госпитальеры, которые вступили потом во владение этими командорствами, не подвергли их тщательному обследованию? Конечно же, подвергли и либо нашли эти тайники и никому ничего об этом не сказали, либо так ничего и не обнаружили.
Можно предположить и другое: возможно, что тамплиеры, которым удалось спрятать свои сокровища, потом вернулись в те места и забрали его оттуда. Или если они и не знали о точном положении тайников, то имели ключи, с помощью которых могли разгадать, где скрыты сокровища.
Некоторые считают, что знаменитые граффити на стенах замка Шинон – это не просто граффити, которые оставили рыцари в момент отчаяния и одиночества, но зашифрованное послание, и они начертали его в уверенности, что оно дождется тех, кто сможет его прочитать и, главное, правильно понять, где искать то, что следует искать.
Никто не может утверждать этого наверняка, потому что даже если мы и понимаем, что символы имеют то или иное значение, то как быть, если символы зашифрованы? А если за этими символами помимо их основного значения стоит особый язык – кто сможет правильно прочесть и понять все это? Только тамплиер. А нам остается лишь восхищаться, размышляя о том, сколь высока была их мудрость и сколь глубоки были их эзотерические познания.
Были времена, когда люди убивали друг друга, чтобы заполучить золотые яблоки из Сада Гесперид. Были времена, когда греческие герои отправлялись на край света в поисках Золотого руна. Всегда, в любой момент, при любых обстоятельствах продолжается поиск чего-то особенного, и мы даже не знаем, идет ли речь о какой-то магической формуле мудрости или о каком-то священном предмете, священном талисмане, обладающем особой силой.
Ознакомительная версия.
