Вполне ясно, что этот документ — дарственная запись, каких немало раздавали цари своим приближённым. А люди, которых считают по головам, как скот, — это, несомненно, рабы. Царь обеспечил свою придворную женщину не только землёй и скотом, но и людьми, которые будут работать на этой земле, обрабатывать поля, разводить виноградники, возделывать фруктовый сад и ходить за скотом; он подарил ей поваров, которые будут готовить ей вкусную пищу, портных — для изготовления нарядной и красивой одежды и даже оружейников, чтобы у неё было собственное оружие для охраны своих богатств и для продажи.
А кто же этот Тиватапараш, семья которого перечислена по именам отдельно от рабов? Несомненно, и он является рабом, так как его с детьми тоже считают по головам, но это раб, который занимает особенное положение. Он живёт не вместе со всеми рабами в общих лачугах, у него свой дом, его дети находятся вместе с ним, его жена не ходит с другими женщинами ни на тяжёлые полевые работы, ни в Душные ткацкие мастерские. Тивата-параш — правитель этого имения. Он подчиняется только своей госпоже; для неё он раб, а для всех других он начальник.
Таких документов, как указанный выше, очень много. Бывали и более крупные рабовладельцы, у которых рабов насчитывалось больше 100 «голов». Такие записи встречаются на протяжении всей истории хеттов.
Откуда же брали хетты такое количество рабов?. И на этот вопрос ответят нам таблички из Богазкеойского архива. Вот перед нами табличка, в которой царь Супилулиума (он правил в конце XV в. до н. э.) описывает свои победоносные походы:
«Акия, царя Арахати, и их воинов во всей совокупности, вместе с их имуществом, я взял в пленки в страну хеттов я увёл. Город Катна, вместе с его добром и имуществом в страну Хатти я увёл. Когда я в страну Нухашши пошёл походом, я завладел всеми её странами. Царь был убит, его мать, его братьев, его сыновей я пленил и увёл в страну хеттов… Царя Кадеша, вместе с его сыном и его воинами, его братьями и вместе с его имуществом, я пленил и в страну хеттов я увёл… Из-за надменности Тушратты в течение одного года я все эти страны разграбил и увёл в страну Хатти».
Супилулиума не указывает, сколько пленных он приводил с собой после каждого похода; он просто говорит «всех людей в совокупности», вероятно, это были десятки тысяч людей. Всех этих пленных обращали в рабов. Царь раздавал их сроим приближённым, чиновникам и даже простым воинам. Ведь надо было освободить всех хеттов от работы, для того чтобы они могли вместе с царём совершать далёкие военные походы. Посмотрите, сколько стран разгромил Супилулиума в течение одного года. Он завоевал царство Митанни, сверг митаннийского царя Тушратту и завладел всеми землями, которые ему подчинялись. Он захватил Кадеш на р. Оронте и страну Нухашши и Канту в северной Сирии, и множество других сирийских городов, покорённых некогда египетским царём Тутмосом III. И вот теперь, когда Египет ослабел, Супилулиума, превративший своими завоеваниями страну Хатти в могущественное государство, захватил все владения Египта в Сирии и заставил царьков сирийских городов платить себе дань.
Супилулиума был самым знаменитым завоевателем из всех хеттских царей. Но и другие хеттские правители проводили своё царствование в непрерывных походах, громили и грабили соседние страны, предавали огню города, а население, скот и имущество уводили в страну Хатти. Так пишет о себе в летописях и сын Супилулиумы Мурсиль II, так пишут и цари, правившие за сотни лет до него и много лет спустя после его правления.
Велика была власть хеттского царя, особенно во время войны. Но без согласия членов царского совета царь не мог принять ни одного решения. Царский совет назывался «тулия» — там заседали родственники царя, придворные, знатные чиновники, начальники царских телохранителей и высшие военачальники. Царь не Имел права казнить члена совета, даже если он не подчинялся его воле; и членов царской семьи, за самые тяжкие преступления, судил не царь, а совет. Ежедневно утром должен был собираться совет и решать все государственные дела, Даже тогда, когда царь шёл в поход, «чтобы врага страны поразить оружием», он обязан был собрать совет: так было написано на табличке царя Телепина, который правил в XVI в. до н. э. и издал закон о царском совете.
Много рабов было в хеттском государстве, тяжела и беспросветна была их жизнь. Когда им становилось невмоготу терпеть, они восставали. Вот что написано в одном документе: «…рабы царевичей восстали, начали их дома разрушать, своих господ предавать и проливать их кровь…».
Восстания рабов часто происходили в хеттском государстве. Цари подавляли восстания и жестокими наказаниями заставляли рабов смиряться. В Богазкеойском архиве были найдены две большие клинописные таблички с законами хеттской страны. Много статей законов было написано на этих табличках, но ни одной статьи не было такой, которая бы защищала раба. Вот только если кто убивал раба, то он должен был отдать за него хозяину другого раба или даже двоих. Зато раба по закону сурово наказывали за любое преступление. За неповиновение хозяину — смерть, за колдовство против свободного — смерть, за кражу обрезали нос и уши и налагали штраф на хозяина. Если раб бежал от хозяина, то поймавшему его давали большую награду, а с рабом жестоко расправлялся сам хозяин.
Зато для свободных воинов закон был мягким и милосердным. Воина не наказывали сурово; даже за убийство он платил только штраф — отдавал за убитого четырёх рабов. Что стоило богатому воину отдать нескольких рабов? Ведь у него их было больше сотни; естественно, такой штраф нельзя считать мерой наказания.
Так защищали хеттские законы богатых рабовладельцев.
Вечером в столицу хеттского государства город Хатти, запыхавшись, прискакал верховой. Он тщательно прятал небольшую глиняную табличку, испещрённую красивым узором клинописных знаков, — это было письмо из Египта хеттскому царю Муваталле, которое во что бы то ни стало надо было передать ему в собственные руки. Тайное донесение посылал верный человек; в нём сообщалось о военных приготовлениях египетского фараона Рамсеса II, который готовился к походу на хеттов. Для Муваталлы в этом не было ничего неожиданного, тем не менее он взволновался. Муваталла не рассчитывал, что молодой фараон будет так стремительно готовиться к нападению. Ведь всего пять лет как умер его отец — египетский царь Сети I. На престол вступил Рамсес и уже успел отвоевать старые египетские владения в южной Палестине. Да, теперь следовало ожидать движения египтян дальше на север, в Сирию.
Муваталла был обеспокоен предстоящими событиями: кто знает, не окажется ли молодой фараон удачным полководцем и не удастся ли ему отвоевать все земли, захваченные Супилулиумой. И тогда вся дань, все рабы, которых теперь получает Муваталла, будет получать Рамсес. А этого Муваталла ни за что не хотел допустить.
Он недолго предавался размышлениям, план действий был выработан скоро. Но без царского совета нельзя было принять ни одного решения, и на утро был созван совет. В большом зале дворца собрались все члены совета — тут были и царские родственники, и старшие сыновья царя, и военачальники хеттского войска, и царские братья, среди которых выделялся умный и властолюбивый Хаттушиль. Муваталла велел своему писцу прочесть письмо из Египта, а потом предложил свой план — заманить Рамсеса в ловушку и разбить египтян. Совет одобрил решение царя. Во все города Сирии, ко всем союзникам послал Муваталла гонцов с приказом собрать войско и по первому требованию двинуть его к указанному пункту. Местом встречи был назначен город Кадеш на реке Оронте.
Не случайно выбрал Муваталла эту крепость. От Кадеша шла дорога на север Сирии, здесь скрещивались все торговые пути, отсюда был прямой выход к морю. Кроме того, город стоял на высоком холме и занимал господствующее положение в долине. Отсюда было удобно наблюдать манёвры противника, а самому оставаться невидимым. К середине мая все приготовления были закончены, и Муваталла во главе многотысячного войска находился в Кадеше и ждал египтян.
Битва при Кадеше.А Рамсес уже давно в это время был в пути. Его штаб и он сам находился при отряде, названном по имени бога Амона, и шёл в авангарде, дальше следовали ещё три отряда, тоже названные в честь богов Ра, Пта и Сутеха.
В конце апреля Рамсес уже вышел из пограничной крепости Джару в южной Палестине, повернул к морю, так как там легче было идти, а затем снова Двинулся в глубь страны. На 29-й день пути египтяне подошли к высотам Кадеша. Отсюда до крепости был один день перехода, и Рамсес решил дать отдых своим войскам. Он имел в виду, что здесь предстоит им тяжёлая переправа через Оронт, и опасался засады у переправы. Рамсес тем более мог ожидать засады, что до сих пор он не получил от своих лазутчиков никаких известий о врагах.
