Понимаешь? И не только это. Все кругом учат: найди свой талант и продвигайся в эту сторону. А я вот не понимаю этого. Например, у тебя талант — ты красиво играешь на флейте. Кто-то умеет рисовать. Кто-то певец. А у меня какие таланты? И вот это меня мучит, понимаешь? Я не могу найти свою сильную сторону, которой не было бы у других. И тут я застрял. Мне уже тридцать пять. Нормальные люди уже имеют какие-то результаты, достижения, а я всё ещё не понимаю, куда мне двигаться.
— И это то, что делает тебя несчастным?
— Как тебе сказать? Я понимаю, что бывают проблемы и похуже у людей. Но мне действительно важны реализация и достижения. Я чувствую свой потенциал, но он как будто в тумане. Я не реализую себя и ощущаю какую-то бесцельность. Да и в глазах жены, и своих собственных я не хотел бы быть тем, кто с большим потенциалом так ни к чему толковому и не пришёл в жизни. Понимаешь, о чём я?
— Ты ведь уже слышал про Бхагавад-гиту, да?
Мужчина кивнул.
— Так вот. В седьмой песне Бхагавад-гиты, в восьмом стихе говорится: «Я есть талант в человеке». То есть сам Бог является талантом в человеке. Там не говорится о том, что «Я есть талант в некоторых людях». Там не говорится о том, что у кого-то есть талант, а у кого-то нет. Там говорится: «Я есть талант в человеке».
— Ты хочешь сказать, что в каждом человеке есть талант? Мне трудно с этим согласиться. В мире ведь существуют не только творческие люди. У многих научный склад ума или технический. Кому-то вообще думать тяжело. Кто-то спортсмен.
— Именно так! Почему-то многие думают, что талант — это только в творческой сфере. Но это вовсе не так. Это может быть талант учителя или руководителя. Или водителя, или кто-то плитку красиво и быстро кладёт. Это же тоже таланты!
— Хм… Слушай, ну, если с этой стороны посмотреть, то, наверное, да… У людей и правда есть какие-то области или навыки, в которых они действительно сильны.
— В каждом человеке есть Божественный талант. Сам Бог себя проявляет через талант. И мы это можем увидеть на людях, которых мы считаем гениями. Кстати, гением не обязательно быть с научной точки зрения. Есть люди, которые поют, и их песни настолько трогают наши сердца, что мы плачем. Есть люди, глядя на работу которых, мы испытываем всплеск позитивных эмоций. Когда человек развивает свои таланты, когда развивает то, что дал ему Бог, другие люди, соприкасаясь с ним, с его талантами, соприкасаются с Богом. Это трогает их сердца. И мы считаем это Божественным. Именно поэтому в Бхагавад-гите и говорится, что талант может быть не только у кого-то избранного — он есть у всех.
— Это обнадёживает, — улыбнулся Вальдер.
— И это первое, что нужно понять: «Не надо думать о том, что у тебя нет талантов. Таланты есть у всех». И наша задача разобраться, как выявить те таланты, которые не кажутся нам талантами. Человек, принимая в себе это как должное, думает, что у него нет никаких талантов. Понимаешь, о чём я?
— О том, что, если человек, например, очень хорошо водит машину и любит это делать, он не понимает, что это его талант?
— Именно так. А ведь он мог бы, например, стать инструктором по вождению и научить ещё множество людей хорошо водить. Понимаешь?
— Да, это звучит логично. Я раньше с этой стороны не смотрел.
— Основная проблема состоит в ожиданиях, когда мы смотрим на других людей и думаем: «Не, ну у него-то талант… И у этого вот талант… И у них, посмотри… А у меня что? А у меня ничего нет».
— Прямо в точку мои мысли, — засмеялся Вальдер.
— То есть мы таланты других пытаемся сравнивать со своими.
— Так и есть! Действительно! Например, я знаю, что у меня есть способность коммуницировать с людьми. Я вижу, что я как-то могу входить в контакт с другими, знакомиться. Я хорошо рассказываю анекдоты. Но я не считаю это талантом. Особенно если сравнить это с каким-нибудь спикером. Вот он — красавчик: рассказывает, удерживает внимание аудитории. Смотришь на него и думаешь: «Вот это талант. А у меня что?»
— Попробуй себя не сравнивать. Просто начни внутри себя вспоминать, что ты умеешь делать действительно хорошо и что об этом говорят те, кто знает тебя. Попробуй вспомнить, что ты слышал о себе от них.
— Даже не знаю, — мужчина растерялся.
— Это будет твоим заданием для того, чтобы вернуться в общий зал.
— Что именно? Я не понял.
— Ты должен будешь понять, в чём твой талант и в чём твоя уникальность.
— Что?! Я не понял этого за тридцать пять лет, а ты хочешь, чтобы я сделал это за один день?
— Иногда достаточно и одной минуты, — Говинда замолчал. — Но ты не обязан.
— Ну, как скажешь… Я постараюсь, конечно. Хотя мне слабо верится, что это реально.
— На всякий случай повторю тебе ещё раз: важно убрать ожидания о том, какие должны быть у тебя таланты, сравнивая себя с другими людьми. Понимаю, ты привык сравнивать. Но не нужно этого делать. Потому что один человек — он такой, а другой — он другой. Ну представь, если мы будем сравнивать скоростную машину с «КамАЗом».
— Как их можно сравнивать? Они вообще разные.
— Именно! Представь, я — «КамАЗ», а ты — скоростная машина. Я смотрю на тебя и думаю: «Вот это он быстро едет, круто! Вот это талант у него… Я так не могу…» И представь, что я всю жизнь теперь начинаю стараться развивать такую же скорость, как у тебя. Я всю жизнь свою начну под тебя подстраивать. Понимаешь? А зачем? Моя задача же не скорость развивать, а грузы большие перевозить. А этого как раз скоростная машина не может. А «КамАЗ» может. Если бы я с самого начала не сравнивал себя со скоростной машиной, а посмотрел, что могу делать лучше всего, то был бы счастлив! А если я всю жизнь буду сравнивать себя с тобой, то буду чувствовать, что мне никогда так быстро не ездить, как тебе, и от этого начну чувствовать себя несчастным.
— Слушай, крутой пример про машины. Мне он прямо глаза открыл, честно.
— Ещё один важный момент.
Ожидание будущего уничтожает наше настоящее. Уничтожает нашу реальность.
— Ого… звучит угрожающе, — Вальдер даже почесал свою лысую голову. — Что ты имеешь в виду?
— Очень важно научиться жить в настоящем.
— Это как?
— Жить в настоящем — это стараться
