7.
Квантовое сознание
Главным вопросом всех систем является взаимосвязь нашего сознания и бесконечного космоса вокруг нас: связь того, что наверху, и того, что внизу; связь духовного и материального, центрального и периферийного... подобный взгляд на мир во всём видит отношения духовной искры нашего сознания, как человеческой сущности, со всеми проявлениями внешней вселенной. Как будто бы существует огромная метафизическая многомерная сеть, через которую наш мир соединён в сложную иерархию бытия, с множеством уровней существования и с высшим единством.
Развитие науки, начиная с семнадцатого века, сделало эту концепцию мира нежизнеспособной и преподносило её, как оригинальную концепцию с точки зрения философии. Однако даже материалистическая концепция, правившая в науке долгое время, не ответила на все вопросы. Кроме остальных проблем, проблема взаимосвязи нашего сознания и его материального носителя, то есть мозга, осталась неразрешённой. Попытки Павлова и Скиннера уменьшить значение сознания с помощью формулы «стимул-реакция» никого не удовлетворили, кроме немногочисленных последователей этой теории. Подобный упрощённый подход объясняет элементарные автоматические действия: когда вы обжигаетесь, вы отдергиваете руку; однако он неприменим для объяснения любой творческой или художественной деятельности, которую хотят зафиксировать её создатели. Этим способом попытки некоторых психологов, которые пытались свести проблему сознания-мозга до простой физиологии нервной системы, где сознание рассматривалось как проявление сложной сети электрических импульсов, возникающих в нервных клетках, закончились бесславно.
Материалистическая теория, в которой человеческое сознание рассматривается как простые взаимодействия на физико-химическом уровне, принадлежит старому научному образу мышления девятнадцатого века. Она основывалась, как я уже говорил ранее, когда объяснял детерминистическую физику Ньютона, на главенствующей парадигме, в которую входила биология и другие естественные науки. Данное восприятие мира, иногда называемое «теорией бильярдного шара», основано на следующей гипотезе: если мы знаем начальное состояние системы и все воздействующие на неё силы, то мы абсолютно точно сможем высчитать и предсказать дальнейшее поведение всей системы и её отдельных частей подобно тому, как хороший игрок на бильярде способен просчитать движение всех шаров на столе. Как и следовало ожидать, подобная модель мира не была создана для таких понятий как сознание, спонтанность, вероятность, свобода, духовность, Бог и других подобных концепций.
Данный материалистический подход к устройству мира был подорван новой физикой нашего века, в особенности квантовой теорией. Физики, которые исследовали свойства материи на субатомном уровне, определили, что в основе материи теория детерминизма Ньютона не действует. Парадокс материализма заключается в том, что в основе сделанных учёными-материалистами открытий лежат физические расчеты, в которые им пришлось включить элемент вероятности. Каждое действие материи на субатомном уровне было чрезвычайно непредсказуемым; ученые могли определить только её вероятное поведение. Упрощённая модель бильярдного шара, в соответствии с которой воспринимался мир, потерпела крах на субатомном уровне, потому что она не объясняла реальность на фундаментальном уровне жизни достоверно. Главный принцип квантовой теории (принцип неопределенности) заключается в том, что невозможно одновременно определить местоположение материальной частицы и измерить её движение. Пытаясь определить более точно местоположение частицы, её скорость и направление невозможно различить, и наоборот. Как только мы определяем, каким образом движется волна, её местонахождение становится неопределенным; в математике это может быть описано в виде более или менее большей вероятности. Предыдущий образ мира, представленный в виде плотного и неподвижного бильярдного стола, растворяется в жидкостной поверхности, которая всегда подвижна, и на которой шары материи сейчас находятся в одном месте, а в следующий миг мгновенно растворяются и появляются в виде волны, расширяющейся над всей поверхностью стола. Непоколебимым учёным прошлого не удалось никаким способом убедительно играть на своём детерминистическом бильярде на субатомном бильярдном столе.
Количественная картина реальности основывается на недетерминистическом восприятии главных составляющих материи. Конечно, когда речь идёт о больших объёмах атомных частиц, которые составляют окружающие нас объекты, эти квантовые неопределённости аннулируют друг друга, поэтому учёные могут точно предсказывать поведение более крупных систем. Очевидно, что объекты, которые мы используем в повседневной жизни (здания, автомобили, денежные купюры, не говоря уже о планетах, звездах и галактиках), являются комплексом невообразимого количества фундаментальных субатомных частиц, и они не демонстрируют неопределённости ни в их местоположении, ни в их энергии, потому что, обращая внимание на подобные огромные структуры во всей их полноте, квантовая неопределённость снижается до нуля. Когда влюблённые смотрят на луну в чистом ночном небе, они не влияют на луну и не изменяют её, во всяком случае так, чтобы это было заметно. Поэтому мы можем эффективно применять классическую физику и её законы на объекты и видимые (а также космологические) проявления; но когда мы хотим наблюдать за проявлениями на субатомном уровне, который находится в корне, в фундаменте нашего мира, нам необходимо войти на территорию квантовой неопределённости и увидеть, как ясный образ расплывается в постоянно движущемся океане сил, которым мы не можем помешать или заключить их в фиксированные модели.
Некоторые учёные отвергают подобную модель реальности, чтобы избежать неприятных чувств, потому как квантовый мир не имеет ничего общего с «реальным, проявленным миром», в котором они живут. Потому что, как они говорят, мы живём не в субатомном мире, но в реальном и осязаемом. Возможно, Олдос Хаксли имел в виду подобных людей, когда сказал: «Факт существует, даже если его игнорируют». Однако этот субатомный мир, который некоторые хотят оставить в стороне как неважный и практически несуществующий, бьётся словно сердце в мире, в котором мы живём. Большинство инструментов и электрических приборов, которые мы используем в повседневной жизни, основаны на так называемом «эффекте квантового туннеля» транзисторов и кремниевых микросхем. Революция квантовой физики начала сильно влиять на нашу повседневную жизнь и на естественные науки, такие как биология и ботаника, потому что исследователи в этих областях науки также обнаружили квантовые превращения на базовом уровне живых систем; например, в структуре сложных молекул живых тканей и в мембранах клетки.
Хотя квантовая теория реальности может показаться странной, важно, что в контексте шуньяты и других систем духовных технологий представление о субатомной основе материального мира имеет очевидное сходство с природой человеческого сознания. Ранее мы обратили внимание, что наблюдение за субатомными частицами влияет и изменяет их. Концентрация внимания и наблюдение за бессознательным содержимым нашего разума имеет похожие последствия, потому что сознание в своей основе отображает квантовые свойства. Например, сущность бессознательного содержимого в его неопределённости; это так, потому что содержание бессознательно. В тот момент, когда оно становится осознаваемым и воспринимаемым человеком таким, каково оно есть, оно уже больше не является тем, чем было раньше!
С точки зрения макромира, в котором мы живем, и внешней перспективы, кажется, что мы способны направлять наше сознание определённым способом так, чтобы придать форму нашим мыслям и соединить их логическими связями. Очевидно, что наше сознание обладает всеми качествами предсказуемости и стабильности, как будто оно сконструировано Ньютоном в его лаборатории. Например, сознание образованного человека способно понять логические связи в романе и ясно описать качества персонажей. Сознание учёного, кажется, последовательно перемещается от научной гипотезы либо к её экспериментальному подтверждению, либо опровержению. С этой точки зрения человеческое сознание похоже на детерминистическую структуру и способно вести себя также, как и структуры окружающего нас макромира. Тем не менее это представление обманчиво. Если мы каким-то ярким способом заставим сознание воспринимать «атомы нашего сознания», то эта структура станет нестабильной и развалится на куски. Мы установим, что наше сознание не ведёт себя регламентируемым и предсказуемым способом. Любой творческий человек, пишущий ли роман или выполняющий какую-либо другую творческую задачу, знает, что сознание не ведёт себя прямолинейным и детерминистическим способом, но в большей степени ведёт себя спонтанно, а иногда хаотично и непредсказуемо.
