Таблица 19
Семь основных секретов творческого гения и талантливого политика
ИНТУИЦИЯ
Наполеон Бонапарт и Фрэнк Ллойд Райт
Прометеи, обладающие интуитивным складом ума, необычайно склонны к творчеству благодаря своей способности охватить взором все возможности и вероятности в жизни. В своих стремлениях прибегают к «наитию» (качественному), а не «рациональному» (количественному) мышлению. Прометеи обладают панорамным видением леса, а не одних только деревьев, то есть холистической прозорливостью. Подчиняют левое полушарие правому, высвобождая, таким образом, творческую энергию.
САМОУВАЖЕНИЕ
Мария Монтессори и Пабло Пикассо
Самоуважение = Внутренний Образ = Уверенность в себе. Довольно рано в наше бессознательное закладываются образы святого или грешника, победителя или неудачника, а это, в свою очередь, создает внутренний образ. Этот внутренний образ и уверенность в себе закрепляются первыми успехами. Очень важна свобода действий, когда за свои ошибки не критикуют. Преуспевающие люди обладают чувством внутренней несокрушимости и всесилия, что внешне проявляется как оптимистический взгляд на жизнь.
СКЛОННОСТЬ К РИСКУ
Амелия Эрхарт и Говард Хьюз
Всем творческим гениям присуща склонность к риску. Некоторые даже стремятся к смерти. Без серьезного риска никакой успех не возможен. Творческий гений спокойно переносит неопределенность. Это качество прививается ему в детстве снисходительными и независимыми родителями и закрепляется полной свободой риска. Люди могущественные воспринимают его не как опасность, а как захватывающее приключение.
МЯТЕЖНЫЙ ДУХ
Маркиз де Сад и Айседора Дункан
Могущественные политики и творцы обязаны отличаться от других. Шедевры создаются ренегатами, которых общество воспринимает как диссидентов. Подобные люди склонны разрушать настоящее ради сотворения будущего, в отличие от бюрократов, которые всегда приносят будущее в жертву настоящему. Творческие гении не слушают знатоков, избегают толпы и действуют только по собственному усмотрению. Они новаторы-иконоборцы.
ОДЕРЖИМОСТЬ
Никола Тесла и Адольф Гитлер
Творческие гении — люди, страдающие расстройством личности, с маниакальным упорством добиваются своей цели. Многие заражаются подобным энтузиазмом в результате детской травмы или кризиса. Огромный успех — часто последствие маниакального поведения, отсюда и «маниакальный синдром успеха». Одержимый энтузиазм соотносится с успехом, нормальное поведение — с заурядностью, а аномальное поведение — с огромными достижениями. Люди, обладающие харизмой, редко бывают нормальными.
ТРУДОГОЛИЗМ
Элена Рубинштейн и Руперт Мердок
Могущественные творческие люди обычно являются личностями типа А, так как серьезное отношение к работе — составная часть успеха. У людей могущественных понятие самооценки часто сливается с понятием победы, энтузиазм трудоголиков исходит изнутри. Для них работа — не тяжкая повинность, а благословение и удовольствие. Подобные личности одержимы собственной миссией и в работе находят утешение. Для них восьмидесятичасовые рабочие недели не исключение, а норма.
УПОРСТВО
Уолт Дисней и Эдит Пиаф
Чудовищная сила воли необычайно важна для успеха в политике и творчестве, поскольку для преодоления неблагоприятных обстоятельств требуются упорство и настойчивость. Настойчивость — вот что отделяет среднюю работу от превосходной, а заурядного исполнителя от совершенного. Упрямцы не сдаются никогда и, следовательно, достигают поставленных перед собой целей и добиваются окончательной победы. Многие сходят с дистанции уже перед финишем, но только не победители.
Иерархия власти
Путь к вершине мои герои прокладывали в соответствии с собственными умениями захватить и удержать власть. Каждый шел своей дорогой, но желал преуспеть во что бы то ни стало. Все исследуемые были наделены психической энергией, которая и привела их к невероятному успеху. Эти личности, реализовавшие себя, в избытке обладали качествами, приписываемыми «сверхчеловеку» Ницше. Философ писал, что «сублимируя свои порывы и направляя их в творческое русло», личность «сверхчеловека» приобретает сверхчеловеческую волю к власти. «Более всего человек жаждет власти», а быть «сверхчеловеком» значит «обладать способностью переносить тяжкие невзгоды». Оказалось, что страдания придали исследуемым те самые качества, которые необходимы для приобретения огромной власти. Эти качества помогли преодолеть наиболее неблагоприятные условия на пути к вершине. Сила воли и харизматическая власть есть высшее проявление власти. Они открывают многие двери, плотно закрытые перед грубой физической силой, деньгами, знаниями или руководящей властью. Чудовищная сила воли может преодолеть любые невзгоды и послужить катализатором успеха, когда заурядность сменяется величием. Генетические недостатки могут быть восполнены достаточными волей и харизмой, но наоборот — вряд ли. Недостаток инициативы и энтузиазма не заменишь всеми талантами мира. Служебные формы власти (мускулы, деньги, IQ и руководящие посты) всегда зависят от воли и харизмы. В таблице ниже кратко перечислены источники и внешние проявления иерархии власти, как это объяснено в главе 3.
Поэты власти
Что заставляло таких нигилистов, как Наполеон и Гитлер, писать стихи? Возможно, так они давали выход сокровенным чувствам и сверхчувствительности. Те из исследуемых, кто увлекался поэзией, оказались пылкими, проявляющими необычный энтузиазм людьми. Поначалу даже изумляло, сколько могущественных творческих гениев писали стихи. Таким образом, их увлечение послужило причиной для выделения целого раздела, посвященного этому. Из четырнадцати исследуемых восемь (около 60%) брали в руки перо: Наполеон, Дункан, Эрхарт, Гитлер, Пикассо, де Сад, Тесла и Райт. Они не просто писали стихи, некоторые писали даже хорошие стихи, писали порой горячо. Одни развлекались для собственного удовольствия, другие же публиковались и весьма серьезно относились к своим опытам (например, автобиографию Дункан украсили ее собственные стихи). В большинстве случаев поэзия служила изгнанию глубоко затаившихся призраков, являлась способом выражения пылкой философии. В юности в ответ на «страдания юного Вертера» Гете Наполеон написал собственную поэму в прозе. Эти строчки раскрывают навязчивые идеи и напористость автора. Наполеоновский «Юный Вертер» написан в форме внутреннего монолога, что только подтверждает маниакальные черты в поведении Бонапарта:
«Всегда чувствуя себя одиноким средь людей, я удалился к себе в комнату, чтобы помечтать, предаться собственной меланхолии во всей ее остроте. Вот и еще на один день я ближе, и к чему? К смерти... Что за ярость влечет меня к собственной гибели? В самом деле, что делать мне в этом мире? Ежели я все равно умру, то не все ли равно кончить жизнь самоубийством?... Ежели ничто не доставляет мне радости, отчего должен влачить я жалкие дни, от которых мне нечего ждать? Как отдалился человек от природы! Как он робок, как низок, как порочен!... Жизнь мне в тягость, поскольку наслаждения утратили для меня свою сладость, осталась лишь боль... ведь люди, с которыми я живу, и, вероятно, всегда буду жить, следуют другими путями, отличными от моего, как путь солнца отличается от пути луны. Таким образом, я не в силах жить именно так, чтобы жизнь стала для меня хоть сколько-нибудь терпимой — отныне все мне противно» (Герольд. 1986, стр. 31).
Накануне своего перелета через Атлантику на «Дружбе» Амелия Эрхарт написала стихотворение «Отвага». Оно чрезвычайно важно с точки зрения психологии, так как раскрывает внутренний мир летчицы. Ее потребность в риске очевидна из следующих строк.
Отвага наша— вот цена, что платят за покой.
Ее не ведая, живут с израненной душой.
Отягощенной мелочами.
Ей не подняться до высот, где только страх и ты,
Где ярость гонит кровь живей и радость высоты,
Поющий ветер под крылами.
Но есть и скуки, и тоски, и низшей жизни дар,
И тайной ненависти. Как нам потушить пожар,
