Кто же такая ведьма? Женщина, не загубившая свою связь с бытием и природой, черпающая оттуда силы и каким-то чудом получившая знание от других бесстрашных женщин, которые научились этим управлять, – и все! И пусть она будет кем угодно, министром ли, президентом – это ее главный признак. Ни одна женщина на свете не откажется от констатации этого факта: она – ведьма, она – женщина, она – живая. Ведьма, колдунья, волшебница, чаровница… Такое смущенное признание факта принадлежности иной природе.
Это мы все еще продолжаем разговор об особенностях женского сознания и женского интеллекта. О разнице работы того и другого. Ведь сознание предназначено для большой, но вполне автономной работы по обслуживанию наших потребностей. Более ни для чего. И прекрасно с этой работой справляется, как у мужчин, так и у женщин. Но делает это разными способами, согласно разному предназначению двух половин человечества.
А вот интеллект – это инструмент совсем другого рода. Он предназначен не для удовлетворения потребностей, а для решения задач. Как и сознание, мужской и женский интеллект работают на разных принципах. Почему? Потому что имеют дело с разной данностью. Надо признать, в силу того, что мужчинам с их принадлежностью к социальной природе приходится ставить и решать задачи гораздо чаще, интеллект у них чаще и включается. Просто по причине большей в нем нужды.
Включение женского интеллекта требует усилий и желания самой женщины, ведь ей, как существу по преимуществу природному, никаких задач вроде бы ставить и не нужно. Все идет, как идет, как река течет. Какие задачи? Но весь секрет в том, что ведьма – это женщина, структурировавшая свою силу интеллектуальными инструментами. Так мы и добрались до необходимости интеллекта в нашей стихийной, природной, питающейся энергией бытия женской субъективности.
Природные ведьмы, те женщины, которые реально ощущают свою силу, свой источник энергии, встречаются довольно часто. К сожалению, значительно меньше тех, кто сознательно умеет эту силу и энергию направлять по собственному усмотрению и ею пользоваться. Трудно сказать, почему где-то эти умения и навыки вошли в культуру, как, скажем, на Украине или в Латинской Америке, а в других местах стерлись из памяти людей, отодвинулись далеко на маргинальные задворки. Наверное, существуют какие-то серьезные исследования того или иного толка. Вспомним хотя бы пылавшие в Европе костры инквизиции, а ведь именно женщин жгли на них чаще всего, жгли, обвиняя в ведовстве и колдовстве.
Что оставалось делать женщинам, когда ценой отказа от природной сути была жизнь? И это почти чудо, свидетельство жизненной силы природы, что и в наше, возведшее рациональность в абсолют, время сохранились такие места, где социум не посчитал за минус женщине ее умение, ее мужество сохранить связь со своим естеством. И только поэтому мы знаем, что рука матери на лбу больного ребенка действует лучше любых антибиотиков и что такая женщина, погладившая ушибленное место, снимает боль. Это что? Это и есть неразрывная связь с природой.
На самом деле вопрос не в том, есть ли эта сила и эта природа. Она, конечно, есть, и схоластические споры на тему, зло это или благо, не что иное, как поиск максимально эффективного способа управления. Действительно, мороз зимой – во зло или во благо? А дожди осенью? Вопрос не в факте существования того, что и так существует. Вопрос в трудностях перевода. Возможно ли знания, полученные через прямое и непосредственное взаимодействие со своей природой, с минимальными потерями перевести на язык социального мира, чтобы иметь возможность использовать их и передавать дальше?
Интеллект – единственный инструмент сознания, который предназначен для решения наших внутренних задач. Он не обслуживает потребности, а ставит задачи и создает инструменты для реализации наших внутренних намерений. Только задействовав интеллект, мы сможем разобраться в нашем внутреннем мире, только он поможет нам преодолеть страх перед собой и создать мост, который соединит наш внутренний и наш внешний мир.
Дело в том, что интеллект носит индивидуальный характер, интеллект не передается. Интеллект каждого человека имеет индивидуальный код, ибо опирается на качественную сторону сознания, то есть на переживания, на субъективность конкретного человека, которая уникальна и неповторима. И только желание предъявить результат деятельности своего неповторимого и уникального интеллекта другим вынуждает изучать общий язык внешнего мира, который станет мостом между вашей уникальностью и всем остальным миром. Тут выбор за вами. Хотите предъявить себя миру и быть понятыми? Учите язык.
А так можно и не знать этого языка. Поэтому мы часто сталкиваемся как с высоким интеллектом людей малообразованных, так и с абсолютной неинтеллектуальностью обладателей того или иного количества дипломов.
Возвращаясь к женщине-ведьме. Чтобы творить, а не разрушать, создавать по собственному желанию, а не буйствовать, как получится – придется думать. Просто сознания, удовлетворяющего потребности, не хватит. Даже осознания своего источника силы недостаточно, надо еще уметь эту силу использовать: найти подходящие сферы, выяснить у себя внутри свои желания, вписать эти желания в жизнь, чтобы не идти против надличностных законов, и выразить свои мечты, идеи, возможности так, чтобы другие вас поняли. Все это работа ведьмы, работа по тому как быть, а не казаться женщиной. А если по-другому – работа над собственным счастьем.
Потому что интеллект, он такой… Он любит задаваться совершенно непривычными сознанию вопросами. Нравится ли тебе жизнь, которой ты живешь? Видишь ли ты в ней смысл? Как ты мечтаешь реализоваться? Твои ли это желания? Есть ли жизнь в этих отношениях? Кто сказал, что то, чего ты хочешь, невозможно? Какая ты? Для чего ты в этом мире?.. Из вопросов вырастают желания, из желаний задачи. Задачи связаны с обстоятельствами, обстоятельства – с людьми, люди с ситуациями… И все это пространство для жизни, для творчества. Оно многообразно и напрягает своим многообразием. В нем нет готовых шаблонов, как действовать. Зато в нем действуют законы, которые нужно учитывать.
А что скажут люди?
Получается, что осуществить намерение быть, а не казаться без того, чтобы задействовать интеллект, нам не удастся. Именно интеллектуальные усилия, направленные на поиски внутренних задач, структурирование нашей внутренней реальности, помогут создать путеводитель по этой реальности и дадут нам ориентиры для знакомства с собой. А уж следуя этим ориентирам, мы себя, искомую, и обнаружим, и будет нам счастье. Ну и отлично. Так нет же, оказывается, что опять не все так безоблачно.
А не безоблачно прежде всего потому, что, увлекшись намерением, женщина привычно делится своей радостью и новым интересом с окружающими, друзьями, подругами, родственниками, скорее всего, даже гордится собой, но… Но чаще всего не встречает понимания, сочувствия и ожидаемого поощрения. Суть в том, что, делая первый шаг в сторону своего внутреннего мира, совершая первые попытки обнаружить себя для себя и реально почувствовать себя живой и существующей, мы натыкаемся на ситуацию непривычную, не удобную и смущающую многих. Ведь это никому, кроме нас, не нужно и не интересно. За такой внутренний труд и такие внутренние усилия не выдадут бонусов, не похвалят, не поддержат.
Наоборот, вы получите полный набор негативных реакций. Начиная с мягких упреков и легкого недоумения: мол, тебе, что, больше делать нечего, «половинка» не найдена, а если к этому времени найдена, то недокормлена, недоласкана, того и гляди сбежит, к лету гардероб не обновлен, и вообще по тебе косметолог плачет. И заканчивая серьезными обвинениями в эгоизме и предательстве общих интересов и прозрачных намеков на то, к каким последствиям это все может привести: как минимум лишение сладкого, как максимум «ты стала совсем чужой». А что ж вы думали, управляющая система очень бдительно охраняет свои границы, надличностные законы социальной природы действуют без перерывов на выходные и праздничные дни.
И не стоит думать, что законы эти производит какая-то безличная машина, стоящая посередине мира. Нет. Эти законы действуют на нас через близких, друзей, родных, коллег, через всех людей, с которыми мы общаемся. И чем ближе человек, тем сильнее действие закона, который она представляет. Пример? Например, любое изменение ваших привычек, особенно из внутренних побуждений, то есть рационально необъяснимое, повлечет напряжение в ближнем кругу. Женщина, задумавшаяся о своем внутреннем мире и «боже упаси об этой, как ее, само-, само-, самореализации» должна быть готова к тому, что возникнут необъяснимые трения и вопросы.
Если бы законное желание человека пережить себя живым и существующим не вызывало во внешнем мире напряжения, если бы попытки создать в противовес внешней системе управления внутреннюю, не усложняли отлаженную, привычную и удобную жизнь, о чем бы тогда говорилось, размышлялось и переживалось? Кто бы мучился вопросом о том, что есть свобода воли? И кто бы сомневался в том, что у человека есть право на его собственную уникальную жизнь? Человечество давно бы умиротворилось, перестав смешивать свободу от – бунт против надличностных законов, со свободой для – правом на самовыражение, самоутверждение и самореализацию, как правом жизни своей субъективности.
