Ознакомительная версия.
Другой ученый, Б. М. Величковский, в 1986 году предложил делить текст на ментальные пространства. Это такие области, в пределах которых текст имеет определенные смысл и категории времени и пространства. Проанализировать текст значит понять смысл, заложенный в каждом ментальном пространстве, этот текст составляющим.
В ментальном пространстве заложена реальность, то есть представление конкретного человека о событиях, предметах и явлениях. Сюда могут входить мечты, воспоминания, восприятие себя и окружающих, ощущение пространства и места. Важно отметить, что ментальное пространство есть продукт творчества конкретного человека, так как даже общекультурное ментальное пространство имеет свойство преломляться в сознании субъекта и восприниматься им по-особому. Как уже было сказано, у каждого есть свое понимание окружающего мира, поэтому одно и то же явление для разных людей имеет разный смысл.
Остается выяснить, что же такое смысл. Ж. Делез высказывает по этому поводу следующую точку зрения: смысл связывает события и предложения, описывающие их. То есть путь к понятию того или иного явления лежит через поиск слов, которыми данное явление можно охарактеризовать. Противоположность смысла – бессмыслица, или парадокс, нонсенс, неотделима от него, оба эти понятия едины. Ошибкой было бы считать, что бессмысленное не имеет логики: она есть, однако понять ее рационально мыслящему человеку не представляется возможным. Поэтому смысл символов, возникающих в особых состояниях сознания, неоднозначен.
З. Фрейд выделял категорию первофантазмов, определяющих в дальнейшем поведение человека. Его концепция похожа на теорию К. Юнга об архетипах.
Если рассматривать высказывания субъекта как текст, парадокс в данной системе будет фонемой, а нонсенс морфемой, то есть носителем отдельных значений. В любом языке формируются фразы, так и язык бессознательного построен на сочетаниях слов, или семантемах. В качестве предложений выступают фантазмы, то есть несуществующие конструкции, в которых осуществляются желания и мечты субъекта. В норме фантазии есть у каждого человека, однако в патологии они наполняют психическую реальность субъекта бессознательными желаниями, которые вымещают настоящую реальность. Ненормальные патологические фантазмы присущи больным истерией, сексуальным извращенцам и психически невменяемым людям. Самая известная форма фантазма – сновидение.
Экзистенциальная теория и теория гуманистической психотерапии
Экзистенциальная теория появилась в середине ХХ века, когда существовавших в то время учений стало недостаточно. Психоанализ и бихевиоризм не рассматривали достаточно полно особые состояния сознания, поэтому появилась новая теория. Согласно ей, каждый человек является индивидуальностью, то есть неповторим и уникален, поэтому ценится прежде всего свобода и значимость индивидуальности. За основу в этой теории взята философия С. Кьеркегора и феноменология Э. Гуссерля. Последователи экзистенциального направления – Ж. – П. Сартр, А. Камю, М. Хайдеггер, Л. И. Шестов, Н. А. Бердяев и К. Ясперс.
Первый постулат данной теории – это неизбежность смерти. Нельзя не думать о смерти, так как отрицать ее глупо и неестественно. Каждый человек рано или поздно понимает, что его жизнь не вечна, осознавать неизбежность конца значит находиться в особом состоянии сознания.
Второй постулат – это принцип неповторимости личности, как уже говорилось ранее. Применительно к лечению психических патологий это означает, что каждый пациент нуждается в особом, разработанном только для него лечении. Каждый случай, каждая болезнь индивидуальна, следовательно, и лечение не должно быть одинаковым. Л. Бинсвангер разработал направление дазайн-анализа, согласно которому главная цель врача – помочь индивиду узнать собственные возможности, чтобы применить их для решения проблемы. Следует отметить, что понятия «психические заболевания» в экзистенциальной психотерапии не существует. Психически больной человек имеет другой взгляд на окружающую жизнь, он создает свой собственный мир, в котором и существует, однако свободным в этом мире он быть не может. Отсюда и возникает невротическая тревога, ведущая к усугублению состояния пациента.
Согласно данной теории, существует несколько способов существования. Когда человек живет только для себя, речь идет об одномерном способе существования. Дуалистический способ относится к двум людям, любящим друг друга и живущим друг ради друга. Когда человек вступает в конкуренцию или конфликт с другими людьми, он живет плюралистическим способом. Существует четвертая стратегия – человек, затерявшийся в толпе. Такой способ называется анонимным.
На протяжении всей жизни человек должен развиваться и совершенствоваться. Если он стоит на месте, значит, идет процесс деградации. А это чревато серьезными психическими патологиями.
Представитель экзистенциального психоанализа Ж. – П. Сартр считал, что главное – это свобода человека, то есть возможность выбирать свое отношение к какой-либо ситуации или явлению. Философ считал, что, если человек сталкивается с проблемой, он может отказаться от цели, на пути к которой встало препятствие, и последнее устранится само собой. То есть человек не может изменить мир – устранить проблему, однако он может изменить собственное отношение к нему или пассивно избежать препятствия. Свобода предполагает выбор цели, но не требует ее достижения.
По Сартру, источником нравственности выступает человек. Его сознание должно соответствовать истинному сознанию, то есть «пользуясь своей свободой, будь самим собой».
Другой последователь экзистенциальной теории, В. Франкл, утверждал, что в философских рассуждениях о смысле существования кроется неудовлетворенность человека собственной жизнью. По-настоящему счастливый человек получает удовольствие от настоящего момента, принимая жизнь такой, какая она есть. Он не мучится в поисках ответов на извечные философские вопросы, не пытается оправдать свое существование. Он понимает, что жить стоит просто ради того, чтобы наслаждаться каждым мгновением, каждой минутой. Достичь такого состояния удовлетворенности можно, войдя в особое состояние, то есть внутренне совершить некий сдвиг в сознании, чтобы восстановить нарушенную гармонию. Тогда жизнь будет восприниматься как чудесный дар, без раздумий, имеет ли она какой-то смысл или нет.
Одним из наиболее известных подходов в изучении особых состояний сознания стала созданная в 1976 году гештальт-терапия. Ее разработал Ф. Перлз. Главным принципом его теории является целостность всех вещей. Люди объединяют отдельные предметы в гештальты, или целостности. Вся природа представляет собой гештальт, в котором все взаимосвязано. Внутри этого целого выделяют «фигуры» – динамические, неустойчивые элементы. Главным условием прогресса является дыхание и осознание своих эмоциональных и физических процессов. Данная концепция схожа с принципами йоги: изменяя дыхание, можно изменить и свое состояние, достигнуть спокойствия или, наоборот, почувствовать тревогу.
Интересный взгляд на патологические состояния личности высказал выдающийся экзистенциалист А. Маслоу. Он обследовал индивидов, испытывающих внезапные мистические («пиковые») переживания. Хотя такие переживания считаются серьезным нарушением, Маслоу считал, что зачастую они оказывают положительное воздействие, так как испытав их, люди проявляли склонность к самореализации. По его мнению, патология – это нереализованные возможности человека и избежать ее можно, лишь найдя поле для активизации собственного потенциала.
К. Роджерс выдвинул клиент-терапию, согласно которой человек имеет склонность к развитию положительных способностей при наличии оптимальной среды. Психотерапевт должен помочь пациенту реализовать собственные возможности и найти им применение.
Таким образом, экзистенциальная теория главную проблему видит в отчуждении людей от собственных чувств и эмоций, поэтому задача психотерапии сводится к тому, чтобы помочь пациенту определить свое место в мире, найти собственное предназначение. Лечение психических нарушений осуществляется путем введения больного в особое состояние сознания с целью устранить возникшее отчуждение от окружающего мира.
Прежде чем говорить о гипнозе, внушении, трансе и других особых состояниях сознания, обратимся к понятиям «сознание» и «подсознание».
В предыдущей главе были перечислены некоторые теории, объясняющие феномен особых состояний сознания. Фрейд выделял три области человеческого разума: эго, ответственное за логику, супер-эго, то есть сознание, и загадочное. В дальнейшем Фрейдом было открыто еще и предсознание, которое ученый поместил под нижней границей сознания.
Ознакомительная версия.
