развития». Уэлвуд заметил, что многие люди уходят в духовные практики, чтобы вытеснить из жизни болезненные эмоции и ситуации [50]. И по сей день многочисленные духовные направления и общины по всему миру обещают открыть доступ к безграничному счастью и призывают манифестировать все свои заветные желания, ни на миг не задумываясь о внутренних и социальных барьерах, которые могут встать на пути.
Психологическое здоровье и религия идут рука об руку
Лиз очень переживала из-за психологических проблем и своей идентичности. Религия стала для нее и утешением, и тяжким грузом одновременно. Девушка испытывала стыд, но вместе с тем чувствовала себя спасаемой. Лиз казалось, что психотерапия и религия — взаимоисключающие вещи. У нее не получалось представить, как можно одновременно верить в Бога, полностью принимать себя и пользоваться научно обоснованными методиками помощи, в которой она нуждалась.
Данные исследований свидетельствуют, что религиозные практики обладают профилактическим действием в вопросах психологических расстройств [51]. Это не означает, что верующие не болеют и всегда радуются жизни. Просто для некоторых людей вера может стать эффективным и важным способом справляться с жизненными трудностями. Скорее всего, это связано с выгодами и преимуществами религиозных общин. Верующие, принадлежащие к некой группе, получают пользу от здорового образа жизни и социальных связей с близкими по мировоззрению людьми. Вера и религиозные убеждения могут дать надежду, которая так нужна в минуты отчаяния.
Религиозное сообщество, в котором культивируются принятие, вера и взаимопонимание, может приносить огромную пользу. Если мы хотим очистить религию от токсичного позитива, то необходимо сосредоточиться на том, чего мы действительно ждем от веры, — на мировоззрении, полном надежды, на коллективе единомышленников и на здоровых привычках. Религия не должна быть пространством, где человек ощущает себя ущербным и где для достижения счастья от него требуется постоянно стремиться к моральному совершенству.
Наука и позитивное мышление
Научные исследования внесли свой вклад в распространение токсичного позитива. Когда стала популярной дарвиновская теория эволюции, в обществе появилось сильное стремление заменить авторитет религии на голос науки. Ученые произвели на свет многочисленные «научные исследования», дабы подтвердить, что определенные виды преуспевают благодаря биологическим преимуществам — скажем, жизнерадостному настрою и эмоциональной саморегуляции [52]. Проводились даже эксперименты, в ходе которых людей, больных, например, алкоголизмом и туберкулезом, лишали лечения, чтобы проверить их сопротивляемость и получить доказательства естественного отбора и выживания сильнейшего.
Оглядываясь на такую «науку» с сегодняшних позиций, мы можем испытать шок и ужас, но не будем забывать, что в тот период подобные ученые считались экспертами. Их мнения, научные выводы и оценки пользовались доверием и большим уважением. То, что их идеи были направлены на достижение общественного счастья, лишь добавляло им популярности. Исследователи и сторонники евгеники обещали людям, что если просто избавиться от слабых и негативных членов общества, то жизнь оставшихся станет гораздо полнее и благополучнее [53]. Многие не смогли устоять перед такой перспективой.
Сегодня научные исследования по-прежнему считаются одним из самых надежных и заслуживающих доверия источников информации. Обычно так и есть. Со времен популярности евгеники методики существенно изменились и гуманизировались. Однако, наблюдая, что токсичный позитив остается с нами на протяжении веков, мы вынуждены посмотреть на ту роль, которую играет в этом научное сообщество, и на то, как позитивность продолжают позиционировать в качестве доказанного и хорошо исследованного способа достижения счастья.
Я своими глазами видела, как это отразилось на Тори, историю которой привела в первой главе. Она из тех людей, которые в бесплодных поисках иллюзорного счастья перепробовали все. Но самое примечательное в ее гонке за благополучием то, что большинство практик были якобы основаны на научных данных и исследованиях. Это лишь усугубляло ее стыд, когда в очередной раз не удавалось достичь желаемого результата. На наших встречах мы обсуждаем научные работы и их ограничения, а также то, что не все их выводы верны для каждого человека, поскольку они не испытаны абсолютно на всех людях в любых ситуациях (это относится и к научным выводам, которые я привожу в книге). Наука может ошибаться, и мы должны осторожно и обдуманно соотносить ее открытия с собственной жизнью. Надеюсь, мои читатели также будут иметь это в виду, читая эту и другие книги о повышении качества жизни, основанные на научных изысканиях. Исследования необходимы, и, как правило, они приносят пользу. Но, как мы видим из истории, науку вполне можно использовать для укрепления весьма тревожных проявлений социального неравенства, объясняя это тем, что происходящее необходимо ради достижения счастья.
Для размышлений
Остановитесь на минуту, чтобы вспомнить установки, услышанные вами о позитивности в этих сферах жизни. Подумайте, как они повлияли на вас.
• Как позитивное мышление насаждается на вашем рабочем месте? Использовалось ли оно когда-нибудь, чтобы скрыть крупные проблемы? Что бы сделало ваше рабочее место приятнее для сотрудников?
• Сталкивались ли вы с тем, что медицинские работники поощряют в вас позитивное мышление? Как это повлияло на ваше здоровье или здоровье вашего близкого?
• Каковы ваши отношения с религией и эзотерикой? Является ли позитивное мышление неотъемлемой частью ваших убеждений? Как на ваше мировоззрение повлияли идеи, продвигаемые духовными лидерами вашей общины?
Скажи спасибо за уроки, которые ты извлекла из этой ситуации.
Можно испытывать благодарность за полученный опыт и одновременно сожалеть, что с вами такое случилось.
Глава 3. Когда позитив не помогает
Позитив может стать токсичным в определенном контексте. Я выделила одиннадцать ситуаций, в которых настойчивые призывы к позитивности, скорее всего, причинят вред. По моему мнению, нам всем нужно проявлять повышенную осторожность и чуткость, когда дело касается описанных ниже случаев.
1. Бесплодие и выкидыш
У Энни было несколько выкидышей, и теперь она лечится от бесплодия. Она начала посещать меня после колледжа, а потом возобновила встречи, когда на сроке семь недель оборвалась ее первая беременность. В целом можно сказать, что жизнь Энни вполне хорошо устроена. Она жалуется, что всегда поступала правильно, но мир словно все равно наказывает ее. «Я поступила в колледж и получила диплом. У меня никогда не было проблем с законом. Я не принимаю наркотики и прекратила пить алкоголь после первого выкидыша. У меня есть работа и заботливый муж. Чем же я заслужила это?» Энни воспроизводит типичную риторику «справедливого мира». Это когнитивное искажение, логическая ошибка, согласно которой действия человека приводят к адекватным и справедливым последствиям. Вера в справедливый мир предполагает, что хорошие вещи случаются с хорошими людьми, а плохие — с плохими. Из-за такого представления о порядке вещей появляются иллюзия
