советы похожи на мораль, но он прав. На самом деле, я встречаю обычных людей, занимающихся своей профессией, и это дело их жизни, которое главенствует, их приоритет в их профессии. Ещё я могу наблюдать выдающихся людей по видео, миллиардеров, людей сделавших своё дело в какой-то сфере, я могу слышать об успешности. Говорят о том, что, выберете свою стихию, своё дело для развития, говорят о вере, о мотивации и успехе. И это их приоритет, они имеют свободу духа и стремлений. В основном, приоритет должен быть в твоей сфере деятельности, но он может быть также в семье, деньгах, успехе. Есть люди, которые хотят быть счастливыми и иметь славу, но к этому нужно стремиться, осознавая собственное смущение, со смущением не обретёшь славы и счастья.
Сомнения могут быть излишними, избегая сомнений мы обретаем свободу мышления, свободу жизни. Сомнения могут проявляться через мнительность, неуверенность в мыслях. Обретая свободу от сомнений, мы будем более полноценно жить. Я не могу изменить мироустройство, я не могу изменить положение вещей в этом мире, я нахожусь в современном мире с его возможностями, когда есть компьютер и Интернет, как и почти каждый из нас.
Знания – это нужная нам информация, выраженная интеллектом для разумных существ, они идут нам на пользу, обогащают нас, делают нашу жизнь лучше и более счастливой. Знания разделены на категории наук и проявлений человеческой деятельности, они могут быть сложными для понимания или доступными для понимания. Человек имеет свои склонности к какой-то науке, к определённым знаниям, так устроен мозг. Но есть выдающиеся учёные, гении, одарённые люди, таланты, обладающие высоким интеллектом в каких-то знаниях. Любая цивилизация построена на знаниях, любая технология имеет знания, которыми нужно обладать, чтобы произвести что-то. Знания добываются из познания причин, мы люди ищем причины, чтобы знать. Но Вечность не ищет причин, она их создаёт – это те обстоятельства, неподвластные нам, это судьба и космологический хаос движения. Но по закону причины и следствия любой хаос закономерен. Я называю это хаос движения, потому что мы не можем предугадать, что будет, каких людей ты увидишь на улице, какую информацию скажет какой-то человек, какое видео ты будешь смотреть, какую музыку ты будешь слушать.
Гуманность – это проявление цивилизации. Вспомним, что раньше сжигали на кострах людей, было рабство, рубили головы, использовали детский труд, были ограничены права женщин, применяли электрический стул. Но с течением времени, чем дальше развивается цивилизация, тем более гуманнее она становится. Сейчас среднее образование для всех стало всеобщим. Религия сейчас тоже стала более гуманной, когда в средние века была инквизиция в Европе. Смертную казнь в России отменили, а в США усыпляют преступников.
Мышление и речь – два взаимосвязанных момента человека разумного. Сначала есть мышление, потом речь, которая определяет нас на интеллектуальном уровне, даёт выражение личности. Так мы устроены – мыслить и говорить, это может обозначаться неосознанно, но это можно осознать, как и другие психические процессы.
Апеллирование словами происходит при взаимодействии интеллектов для убеждения, противопоставления. Можно замолчать, не найдя слов, имея ментал, который имеет ограничение, смущение. Но так мы устроены, что противопоставляем себя словами, и они имеют значимость для нас и позиции, которые мы держим в голове.
Риторика – композиция слов, имеющих смысловую нагрузку для выражения личности, для донесения информации другим людям, она может иметь высокую степень убеждения на момент времени, что наблюдается у лидеров, проявлена интеллектом и создаётся интуитивно.
Желание отразить себя в других людях присуще человеку, как существу социальному, также как и желание поделиться информацией. Аристотель нес свою философию и учил Александра Македонского, предоставлял людям свои знания, на что Александр Македонский сказал: ”Зачем ты даёшь эти знания всем людям, чем мы будем отличаться от них?” Но так Аристотель хотел поделиться своими знаниями со всеми людьми. Каждый имеет право мыслить и познавать, узнавать другие знания, но каждый имеет свои предпочтения и склонности, свой уровень интеллекта. То что понятно одному, другому может быть не понятно.
Интуиция присуща человеку на интеллектуальном уровне как качественный показатель, как чувство мышления, благоприятствует риторике для взаимодействия с людьми и высказывания собственных мыслей, даётся нам природой. Интуиция – это не экстрасенсорика, которая проявляется подспудно и выявляется во внешнем мире через высказывания экстрасенсов или во внутреннем мире человека. Нет прямой телепатии, она опосредована и случайна, кроме экстрасенсов, которые сами не понимают своих свойств.
Психология личности на самом деле включает общую психологию, характерную для всех людей, но рассматривает саму личность в разных направлениях. Это черты характера, это типы характера людей, описанные как флегматик, меланхолик, холерик и сангвиник в классической психологии. Это проявления личности во взаимодействии с другими людьми, это реакции личности на обстоятельства, исходящие из черт и типов характера.
Оценка и сравнение человека с другими людьми происходит для осознания значимости, это может быть сравнение с авторитетом, которого обнаруживает человек или, как он мыслит, что авторитет таковым является в его глазах. Сложнее быть авторитетом в собственных глазах, если нет сравнения, но некоторые люди (лидеры) так о себе мыслят, заявляют о себе обществу и их таковыми видят. Самооценка подкрепляется позитивными отношениями других людей к личности, это отражение тебя в обществе. Не все могут противопоставить себя всему обществу, человек в основном стремиться быть с обществом в согласии, даже, если оно не право, но в своей массе общество видит свою правоту, когда решает большинство.
Психоанализ включён в психологию, которая без него не будет иметь должного действия. Любые психологические выводы, основанные на восприятии психических процессов, являются психоанализом. Классический психоанализ основал Зигмунд Фрейд, но общая психология не говорит о нём, как включённом в психологию вообще, а только как некоторую специфику, называемую фрейдизмом. Зигмунд Фрейд был врачом 100 лет назад, нужно учитывать, что прошло уже столько времени с его активности, я думаю он далеко заблуждался в некоторых аспектах психологии, имея свою субъективность. Я принимаю неосознанные процессы, названные Фрейдом подсознание, но теория, которая говорит о сексуальных детских стадиях развития, я думаю сугубо субъективна. Фрейд говорил о смущении, когда проводятся сеансы у психоаналитика, где пациент говорит всё, что приходит в голову. Это он называл раскрытием подсознания. Но он не говорил о причинах и явности смущения у человека как такового. Наше смущение может быть неосознанным или не вполне осознанным, как и другие психологические моменты. Мне важно не столько подсознание, сколько рациональная психология, которая включает объективную реальность, хотя подсознательные процессы могут существовать и влиять, но на них можно воздействовать объективностью.
